家乡，生我养我的地方。在这片土地上，有我们成长的足迹，欢乐的笑声。人我们走进家乡，拥抱家乡吧。
我出生在“红安”。历史厚重的红安，山川秀美的红安，投资环境优越的红安，开放的红安，充满希望的红安，六十五万火热鲜红的心，邀请您走进红安。
“红安”原名“黄安”，位于湖北省的东北部，大地山南，峨于两省的交界处。是举世闻名的中国第一“将军县”，两百位将军的故乡，走出了红四方面军，红二十五军，红二十八军，三支主力部队，把红旗插遍了千山万水。十四万儿女被英勇牺牲，这使每个来到红安游玩的`游客们，感受到红安历史的厚重。
我每次来到红安，面对着两百位将军的历史，我的灵魂都在进化，感到责任感，心与血都在升腾。
这片土地风景迷人、如画如诗，有山川秀美的天台山、香山湖、爱河、黄杨古塞、似马山等都雄伟壮观，令人赞不绝口、流连忘返。一位来天台山参观的加拿大游客竖起大拇指赞美说：“这是我来中国第一次看到的最漂亮的地方，真的很壮观，景色迷人，我很高兴。”
红安种植悠久的花生，小粒饱，味道香，红薯香甜味美，还有许多特产，橘园、板栗园，园园翠绿。鸡厂、猪厂、各种养植厂，厂厂希望。
茶叶也是红安的主要经济做工，沁香徐徐、安心养肺。
种蔬菜、摘板栗、养牛蛙，各有各的优势，各有各的特点。
红安，一个山区小县，一个赫赫有名的“将军县”，一个孕育将军的摇篮，一座熠熠辉煌的“将军城”。我真为我出生在家乡红安这片神奇的土地，而感到骄傲和自豪。
我的家乡在山东，它没有北京富饶，也没有桂林美，但我依恋它。
家乡的天是蓝的。天上没有一丝杂色，蔚蓝的天空中偶尔有几只飞鸟飞过，这时的天空是最和谐的。夕阳落山时，洁白的`云被染红了，那颜色跟红辣椒一样的红，这时的天空是最美的。晚上，我和妹妹经常仰头坐在小木登上看星星。天上的星星真的是数不清，星星们眨着眼睛围在月亮姐姐的身旁，听着故事。
家乡的山是美的。家后有座小山，我经常爬上山顶，把自己的不愉快大声喊出来，大山会用厚重的回声安慰我、鼓励我。小野花、小野草就像彩色的地毯铺在山坡上，它们虽然相貌凡凡，却为这座山增添无限的生机与风采。
家乡的水是清的，每年夏天，我都和姐姐到一条小溪去摸鱼，摸河蚌，那清澈见底的湖水下，有好多漂亮的溪石，我们挽起裤腿儿、袖子去摸鱼，仔细一看，那溪石缝间，有好多小鱼啊，刚碰到鱼身，鱼儿调皮一跃，我和姐姐被这个“坏蛋”恶搞一番，看着对方狼狈的样子，我们哈哈的笑了……
家乡的人是纯朴善良的。每当我和大妈一起去赶集时，那每一声带着浓浓家乡味的吆喝声，是多么亲切自然啊！看看那是山东名产――金丝小枣，轻轻拨开，那金丝仿佛拨不完似的，放到嘴里，细细咀嚼真甜啊！吃到嘴里，感到一种浓浓的家乡味。
俗话说：“远亲不如近邻”，只要一家有困难，附近的人一定会来帮忙，大家同舟共济，我们就好像一个大家庭。
我爱我的家乡，你在我眼中是最美的。
4月4日，在传统清明佳节来临的前夕，大家纪检部和生活部成员乘车来到我市烈士陵园进行缅怀先烈、祭扫教育活动。大家都带着一份激动的心情用心灵去贴近先烈们伟大的灵魂，感受心灵的洗涤与革命的精神。
走进陵园大家先后参观了白求恩大夫陵墓和、柯棣华大夫陵墓烈士纪念碑、铭碑堂、烈士纪念馆、烈士纪念堂、革命文物厅、“白求恩纪念馆”和“印度援华医疗队纪念馆”，董振堂、赵博生纪念碑亭、烈士纪念亭等。
看到先烈当时奋战的壁画和简介，仿佛还还能看到他们英勇奋战的身影，看到你们坚信革命成功的眼神，听到你们嘹亮的口号与号角。心中不禁热情澎湃。
其中给我影响最深的是白求恩，他在河北唐县黄石口村逝世。这个伟大的国际主义战士为了中国的抗战事业做出了多大的贡献，同样中国的人民也为了他建造出来了一座规模比较大的纪念馆，进到纪念馆里面后迎面是一个走光的世界地图！左手边就是白求恩纪念堂了，走到纪念馆里面后看到很多他的很多资料，还有他生前的一些事迹，还有他生前使用过的工具，让我看到了他生前是在什么样的艰苦的情况下对中国人进行医治，太伟大了，他受到中国人民无比的崇敬。
还看到了很多伟人的纪念像，比如先烈马本斋，他和他母亲做出的事迹真让大家佩服！它所带领的被称为“打不垮、拖不烂”的铁军。马本斋自幼聪颖，读过私塾，粗通文墨，少年时代随父亲到东北，投身奉军(东北军)。1924年在东北讲武堂毕业后，从士兵升到团长。1931年九一八事变后，因不满军阀的统治，毅然弃官还乡务农。他也是值得大家尊敬的战士。
在这个烈士陵园里面，烈士多的数不胜数，每个烈士的事迹都是那么的伟大，那么的光荣，从这里我知道了，烈士陵园的作用就是让大家知道烈士的伟大，烈士的光荣，让大家知道现在的`生活来之不易，要好好的珍惜，要好好学习，为祖国的将来作贡献，让国家在世界上立于强国之林，不再受别人的欺负。当一次次的纸醉金迷之后，有何曾感恩过给大家铸造如此优越环境的人？吃水不忘挖井人，让大家永远铭记给大家优越生活的人，让大家永远感恩那一个个为了这片土地，洒下热血的先烈们！
革命先烈的奉献精神给中华民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔，让大家在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为审计事业美好的明天，储备学识，储备能量，抓住机遇，笑迎挑战，用大家这一代人特有的风采去为祖国描绘更加光彩夺目的蓝图。
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
五、以“感”为主,适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要
的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要
读后感常见的格式
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
读《西游记》有感
儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，他也成为了我儿时的偶像。
不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。
沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到仙界，为什么？难道就因为它们都有个足够大的“后台”？这说明了什么？
我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺了当时政府的风气！讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了其所作所为，照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不满。
再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助……这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。 另外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是【M.WEI508.com 实用文书网】
请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么？只是想说明团结就是力量？显然不是的。我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层阶级的社会关系，否则门都没有！
《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。
金寨是红军的故乡、将军的摇篮，也是全国著名的红色旅游胜地之一。
今天，我和同学们怀着无比崇敬的心情，在老师的带领下来到了金寨最有特色的红色旅游景区—革命烈士陵园参观。汽车刚缓缓地停在烈士陵园脚下的红军广场上，我们就迫不及待地下了车。一抬头，一座高大挺拔的烈士纪念塔立刻映入我的眼帘。远远望去，这座塔屹立在山顶之上，就像个高大英勇的战士守卫着金寨县城。
从陵园大门依山而上，经过3个平台、50级宽阔的长阶，就登上了烈士塔广场。此时，只见一座气势磅礴、雄伟壮观的烈士塔矗立在广场中央，塔高24米，塔身正面镌刻着刘伯承元帅亲笔题写的“星火燎原”四个镀金大字。塔基由两部分组成，正面镶有描画战争场面的汉白玉浮雕，背面的墨色大理石碑上铭刻着金寨革命斗争史。塔四周和台阶两旁栽满了青松翠柏，它们四季常青，使整个烈士塔显得庄严肃穆。
从烈士塔后面拾级而上，经过24级台阶，便来到了红军纪念堂。纪念堂设计成红军八角帽形，寓意着红军精神永放光芒。
随后，老师又带我们穿过一条小道，来到了革命博物馆。在这里，我们了解了革命的发展史，认识了出自我们金寨的59位将军。那神采奕奕的将军风度和伟大的革命事迹，无不让我们敬佩之至。在博物馆里，给我印象最深的陈列品是战争时期战士们穿过的`破草鞋、破棉袄，以及他们用过的极其简单的生活用品。看到这些，我的眼前立即浮现出一幅年轻战士光着脚丫、穿着满是窟窿的破棉袄和敌人搏斗厮杀的画面，顿时，我的眼泪情不自禁地流了下来。
走出展厅，我回头仰望着革命博物馆，倍感幸福生活的来之不易。此时，我深深地体会到金寨被誉为“红军的故乡，将军的摇篮”的原因，为自己是一个金寨人感到无比骄傲与自豪。同时，我也在心中暗下决定：今后，一定要努力学习，继承先辈们的优秀传统，长大后为祖国建设作出贡献。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”四月是一个特殊的时节，既是一个百花争放的季节，也是一个值得我们沉痛哀悼的季节。
在校长组织下，我们徒步来到了烈士陵园。我们手捧一朵朵鲜艳的百花，脸上带着严肃的表情，站在了烈士陵园的纪念碑下。看着手拿花圈的两位学生随着音乐慢慢的把花圈搁放在纪念碑下，我们也沉痛的低下头深深哀悼这些为了抗战牺牲的人民英雄们。
老师也拿出稿子讲话，我们才知道。几十年前发生在安阳的那场大战，多少的人民英雄们挺起了自己坚强的身躯，面对一颗颗子弹毫不退缩，面对一尊尊大炮从不低头。他们的鲜血洒遍了整个安阳每一个角落。他们那种誓死都不低头的精神深深地感动了我，他们用血肉筑成了长城，他们用行动坚强了我们努力奋斗的目标。
接着，我们走进了大楼参观那些英雄们的事迹。这里有一尊尊栩栩如生的雕像，还有用细腻精彩的`语言描绘这些英雄们的事迹，其中对我影响最深刻的是一个逼真的战斗场景。当我站在了战争的前线，我看到了破破烂烂的城墙，拿着机关枪正在开炮的英雄们，还有躺在脚下已经被打死的日本鬼子。这个景象让我身临其境，仿佛自己在观察战斗中激烈的场面，让我留下了非常深的印象。
最后一个环节是为烈士们献上白花。我手捧白花一个挨着一个看，许许多多平凡的名字但又不平凡的人，后悔的只是自己只拿了一朵白花，如果有条件，我会为每位烈士献上一朵白花。
最后，我们回去了。回来我思绪万千，这些烈士们为了我们现在的幸福生活而牺牲了，他们生的伟大，死的光荣。着实让我十分敬佩。现在我们生活在21世纪，不能对社会奉献自己的生命，但是，我们可以努力学习，将来报答社会，做一个21世纪的有志青年!
今天，我观看了由北京师范大学教授、博士生导师于丹主讲的《中小学生人格教育》专题讲座，使我受益匪浅。
于丹老师用了生动的事例来教我们如何面对挫折，如何懂得感恩，字字珠玑，话语中有着发人深省的`道理。其中于丹老师在讲座中说道:“我们中国的教育缺失了小学的工艺教育、中学的挫折教育、大学的职业教育”令我感受最深的是挫折教育，这教会我们要勇敢地去面对困难，如果父母只教给孩子知识，而不教给他如何面对挫折，那么他(她)遇到什么困难都选择放弃，最后甚至选择放弃自己的生命，这都是因为自己心理上的承受能力太低。有很多孩子(包括我)会觉得父母给他的一切都是理所当然的，不满足他就是亏欠，所以我们的启蒙老师，我们的父母不应该什么都满足我们，要像外国的小孩一样:如果想要钱就得自己赚。只要我们中国的小孩懂得这个道理，我们的国家一定会变得更加富强。
这次的讲座很有教学意义，不仅教给我们人格教育，还有如何做人。我很喜欢这个讲座。