楚门的世界经典台词(十九篇)
观看完一部作品后，大家的视野一定得到了拓展。此时回顾并撰写观后感是个不错的选择。如果你对如何写观后感感到困惑，下面是一些经典台词来自《楚门的世界》，供大家参考与分享。
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
一方小岛，所有演员各就各位，日光和煦，月亮照常升起，共同谱写着日复一日的平凡生活，围绕着楚门而展开的生活。这里是桃花源，是楚门的世界，也是禁锢他的牢笼。
从出生起，他的一举一动便被记录在镜头下，他的人生就是一场举世瞩目的真人秀，楚门人生中所经历的一切悲欢离合，都源自后台导演组的一手操控，然后通过无数台隐秘的摄像机，呈现给桃源外的世界。平凡的记录一天天地进行着，直至楚门溺水而亡的父亲重新出现在他眼前，楚门想起初恋女友的叮咛，他开始放大对“生活漏洞”的怀疑，他发现，只要自己的行动轨迹稍稍偏离原定的轨迹，生活的个个角落都变得可疑，变得漏洞百出。他越是探索，越是察觉这个世界的虚假，好像所有人都在编织同一个谎言，而这个谎言就像是一张巨网，死死地笼罩着楚门，阻止探寻真相，安抚着他，留在这个安逸的世界。傍晚时分，楚门与友人坐在礁石上谈心。
“我好像一生都身不由己，”楚门说。
友人：“看看这日落，瑰丽无比”。
“对，上帝的杰作，鬼斧神工”。
可是楚门想不到，哪怕是抬头久望见的天空，一次美丽的日月同辉，都是精心安排的场景，是一道道程序的产物。楚门是真人秀里的“真人”，而全世界都在收看和参与这场荒唐的秀。
在全世界的注视下，楚门勇敢出逃，乘着一片孤帆，带着野心与独自掌握人生的勇气，去冲破这个虚假的世界。行驶过程中，后台对他进行层层阻挠，可楚门想走出谎言的决心，早已压制住他对于死亡的恐惧。最后，雨过天晴，楚门来到了世界的尽头，海的一端，没有新世界，而是一堵冰冷的'墙，在楚门触碰到他的一刻，撕碎了他30年人生的假象。不论“创造者”如何劝说，楚门依然走出了这个世界，而另一个世界里，所有人都在电视机前为他的到来而欢呼着。
观赏完全片，创造者的一番话让我印象深刻【如果想走他随时都可以走，只要他稍有野心。如果他下定决心一定要找到真相，没人能阻止他。他不出去是因为他耽溺于现在的生活。】
有太多人知道这个世界，靠新闻，靠论坛，靠朋友诉说却唯独不是靠自己或者，对很多人来说，这个世界怎么样？世界的外边是什么？对他们来说并不重要，他们只想过好平实的日子，毕竟，拥有一份安宁的生活，本身就不是件易事。每个人都有自己的选择权，是否踏出“楚门的世界”，没有正确的答案。
因为超越设定好的轨迹去生活，有时迎来的不是一片新天地，而是深不见底的泥潭。
可能憧憬一番敢于与天相抗的梦想的勇气之后，就像那些先前激动不已的观众一样，换个台，继续回到自己被设定的生活当中。
所以我很佩服生活中像楚门一样的人，“明知山有虎，却向虎山行”，创造者告诫过他，外面的世界一样虚假一样有欺骗，可他还是坚毅地迈出了舒适圈，别人口中的世界千变万化，可究竟是苦是甜，总要亲身经历才知道吧。更可贵在于，有多少人会放弃现在过起来还不错的生活，去向未知的明天迈步？
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
《楚门的世界》（TheTrumanShow）是一部观看后让我不寒而栗的喜剧片，黑色幽默带给观众哭笑不得的纠结感受，这个看似平凡的主人公——楚门的世界就是一个真人秀的密闭空间，他的世界里没有自由、没有隐私甚至没有尊严。
在影片的开头，喜剧名角金凯·瑞娴熟地发挥着他的搞笑细胞，一切都是那么轻松愉快。他饰演的楚门是一个天性淳朴的大男孩，无忧无虑地生活在一座叫桃源岛的小城，他是这座小城里一家保险公司的经纪人。楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，直到他回忆起女孩施维亚。施维亚既是这场真人秀的忠实观众，又是该节目的群众演员，她十分同情楚门，她给过楚门一些善意的暗示，但却被强行带离片场。由此开始楚门渐渐发现他工作的公司每一个人都是在他出现后才开始真正的.工作，家附近的路上每天都是相同的人和车在反复来往，更令人震惊的是，自称是医生并每天都去医院工作的妻子不是医生，而且每次都像对着镜头在说产品的广告语。
楚门发现他所生活的世界充满了谎言，原来30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此获得了巨大的收益。为了获得自由，楚门想尽了办法，最后他决定从海上离开这座小城。影片末尾，楚门发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分时，观众应该和我一样也被震动了，为了把这场真人秀制作得天衣无缝，电视公司确实考虑得天衣无缝，但这样的行径太残忍太可恨了。当该剧导演克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门威逼利诱时，楚门不为所动，毅然走向棚外的自由之路。在此刻楚门（也可以说是金凯·瑞）脱去了诙谐的外衣，成长为一个为自由而战的英雄。
整部电影创意十足，震撼人心，像一则现代乌托邦式的寓言。看完电影，我不禁想起《娱乐至死》这部传播学经典书目：电视的一般表达方式是娱乐，一切公共话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。为了娱乐，为了名利，电视公司可以剥夺一个人最基本的权利；为了满足自己的偷窥欲，公众可以把一个活生生的人当做小丑来看待，与电视公司狼狈为奸，如此病态的社会让人窒息，让人恐惧。不过回想一下，我们不也是一个个楚门吗？也许有一天你会发现周围的人都在演戏，你是一个困在别人设计中的“笼中鸟”，但对自由的追寻是我们每个人都不应该放弃的信念。由彼及己，引发思考正是经典电影的魅力所在。
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
它是一则荒诞无稽的人生寓言，是对唯利是图，践踏人权的社会现象的讽刺，是一部激励人心，发人省思的黑色喜剧。楚门的世界，是一个真实的人的虚假世界。
楚门从小到大一向生活在一个叫桃源岛的小镇，作为一名保险公司的经纪人，他看上去似乎过着与正常人完全相同的生活。最终有一天，由于节目组的一时疏忽，竟然让在楚门小时候“淹死”的`“父亲”重新露面，楚门开始怀疑，直到他们安排“父子”相见，并编织了一个完美的谎言到达了满意的效果。
《楚门的世界》的真人电视秀制作人用尽一切手段阻止楚门逃离这个世界上最大的摄影棚。他用先进的通讯工具，五千多部摄影机，日出、日落、风雨雷电、近乎是上帝一样，安排好了楚门的悲欢离合、喜怒哀乐。被电视制作公司领养的楚门30年来都是全球最受欢迎的纪实性肥皂剧的认公。直到楚门回忆起他曾一见钟情的施维亚――该节目忠实观众及群众演员，对他的善意的暗示，他渐渐开始揭露他生活的“世界”。这个“世界”仅有当他来到时才开始真正动作。在这个“世界”的人和车反复往来，这个“世界”中的妻子、朋友、亲人都在表演，楚门感到一种发自肺腑的焦虑和恐惧。
痛定思痛，楚门决定逃出这个令他胆颤心寒的小城去找真正爱他的人和真实的生活。在与“风暴”搏斗之后，楚门绝望地发现大海和天空竟是摄影棚的一堵墙。电视剧的制作人劝告楚门外面的世界同样的虚伪，而在那里，他能够受万众瞩目，无忧无虑。而楚门，正像我们期待的那样，走进了门外“黑色”的世界。
“人生如戏，戏如人生”，我们的世界是否也在刻意运转，而戏中的主人公――我们是否也在无意识地表演当我们补上帝――天才导演安排的痛苦当头一棒，而期望却又烧起暖暖的火炉，以至于我们不会中途罢演。
“导演”掌握着委好的度，而“演员”所做的就是在世人面前“表演”，“表演”一生。电影的结尾，楚门顿悟了。他要去找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。那我们呢“凡所有相，皆是虚妄。”戏装总要褪下，布景也会放下，“表演”得热热闹闹也总会散场。戏里我是个演员，戏外我也要做一个真实的观众。让“本我”坐下来，静静欣赏别人的戏，或许也有我自我的戏，鼓几下掌，滴几滴泪，便顿悟了。
看完这部电影之后，很多人都会不寒而栗，因为你会担心是否自我的周围也会发生同样的事，你会惶恐地问着“也许我周围生活的每个人都是在演戏”那么，你也准备冲破这一切吗你也准备在不安和恐惧下开始排斥生活吗何不如做一名“演员”呢真实地应对欢乐和挫折，真实地经历自我戏中的一生。不用担心被子人摆布，上帝并没有在我们脑中安装摄影机，上帝只是搭建了一个虚妄的场景。我们才是“演员”，我们拥有了顿悟的心灵，我们就活在自我的世界里。
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
最近，我看了一部令人感动的电影名叫《楚门的世界》。
电影主要讲了一个叫楚门的人，生活在“桃源岛”——一个看似美好却十分虚假的世界。“桃源岛”其实是一个摄影基地，里面的一切都是假象，那里有5000多台摄像机一天到晚都监视、拍摄、直播楚门的生活。有一天楚门发现了不对劲的地方，他觉得在这座小镇里，一切都围绕着他在转，十分惊异。经过他的'不懈努力，他终于发现了真相。最终跨过那道虚拟世界与现实世界的大门。
我认为。电影中的基斯督——也就是这个电视节目的导演，不应该把楚门囚禁在虚拟的世界里，并控制他的人生。
在许多家庭中，也有像基斯督一样的家长。从小就规划好孩子们的一切。强行将自己的思想灌输给孩子，让孩子走计划好的路，让他们没有了创新，没有了主见，没有了理想。人生就像迷宫。家长在前面引路，孩子就在后面跟着脚步一步一步前行。这样做，孩子们不会遇到风雨，不会经过挫折，一生都将平平顺顺，但是一定会平淡无味。人生的意义将会在顺顺利利中一点一点暗淡下去。
像楚门一样不受困于别人的思想，走自己觉得对的道路，你才会无悔！
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
不负重望，这部电影的剧情确实不错，值得一看，让人思考与回味。相对论的提出真是纵观时空最伟大的真理，就连着幸福与痛苦、幸运与可悲都是连体婴儿。幸运，Trueman活在一个被外界视为天堂的安乐世界里，他是幸福的；可悲，Trueman的一切，就他这个生命，都是这个实验的一部分，矛盾、痛苦与挣扎。据说，这部电影是根据真实现实故事改编而成。
当看到结尾，Trueman决心走出楚门的世界时，同学们为他喝彩、为他走出那个世界而高兴。而我，只是捧场一笑。我想，后面的故事必须是在我们这个现实生活世界生活一段时光后，他会拼命地回去。最后，他生命的完结只有两种可能：一、他回到楚门的世界，当做一切都没发生过；二、他在会去的途中或发现楚门不复存在后，死亡。就像导演所说，我们现实生活中的这个世界比楚门更病态，不，是扭曲、是畸形。
也许，我们所在的.这个世界就是一个楚门，只但是比电影中的那个世界大一些。不！？你一票否定？不，爱因斯坦就那么一个，我们还没走出太阳系，况且在太空中看到地球的就那么几个人，也许他们是最称职的演员，也许我们的宇宙就是个模型，也许提出那些所谓的真理的只是听从导演的安排，来欺骗我们，也许……
但是，庆幸的是至少我们只是个简简单单的过客，一个不起眼的配角的配角，一个“群众”演员。
近几年世态的波浪起伏是不是那个导演的安排？上帝、佛祖……这些概念、形象的所在，是不是那个导演为掩盖他所留下的蛛丝马迹而作的敷衍？……
哎，我们找不到答案，至少此刻还不行，除非什么时候我们能大大这个演播厅的边缘。但是，这个导演还真是个大大导演，他必须能获得最佳编剧奖、最佳导演奖，收视率必须勇攀高峰；也许，他会遭至众人的责骂，谁会花那么多心思那么多钱那么多时光去看地球这个舞台的生老兴衰呀！
要明白，我们世间就是个病态的地狱，天堂？天堂也就是个乏味的楚门。
最后，借用“宗教”里的概念：我们这个世界是个虚幻的世界，一切都是泡影，这就是楚门……
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
晚上看了【楚门的世界】。印象最深刻的就是结尾的时候，一直关注楚门的两个警卫在感动过之后立马就说：快转台，看看有没有其他好看的节目。
楚门因虚假的show而被人关注和遗忘，这是对一个真实生活的人最残酷的.行为。不过好在楚门并不知道自己在被关注，也并没有意识到自己正在被遗忘。
在谎言中生活了整整三十年，我不知道楚门内心作何感受，可能是对导演的愤怒，可能是对上帝不公的恨，可能是对真实世界的恐惧，也可能是即将要去追寻初恋的兴奋。不管是什么，过去的三十年已经过去了，活在别人眼中的三十年已经不复存在。现在的他仿佛是一个拥有成人思想的新生儿，可以真正的去经历一遍真实的世界。
影片最后楚门站在那扇门前，听完导演的煽情描述之后，以一句极具悲剧色彩的喜剧话语结束了自己的真人秀生活:
“In case I don’t see you, good afternoon, good evening and good night”
全世界都在为他欢呼，除了导演。
被自己控制了三十年的人突然要摆脱自己的控制了，那种失去主动权的恐惧感任谁都会害怕。都说真人秀虚伪，其实最虚伪的莫过于truemen show的导演了，楚门发现真相之后他还妄想用真情打动楚门，让他继续留在桃源岛上，此时的他仿佛溺水的人想用最后一根救命稻草来翻盘。
影片到最后，可悲的已经不是楚门了，而是导演，演员，幕后控制者，电视机前的观众。除了楚门，几乎所有人都都愿意让自己沉浸在这个虚构的世界里，与楚门同喜同悲。
之前有看文章说，社会上大部分人看问题都不带脑子。
包括楚门本人在内的所有观众都在被truemen show牵着鼻子走。生活，感情，价值观，喜怒哀乐......
这正是映射了现实生活中各种明星在真人秀节目中制造噱头引人瞩目。
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
说实话，我一开始还真没怎么看懂，还以为是纪录片，实在是领悟能力不行啊。
其实从电影标题中就应该能推断出一些东西了，既然敢说是某某某的世界，那要么是为一个人单独安排一个外在世界，要么就描写一个人的内心世界。这部电影开头看起来并不像描写一个人内心世界强大，那答案显而易见了。当然，楚门的内心世界在影片中肯定是涉及到的，没有对他内心世界的展现，楚门就不会发现自己被困在那个人造的世界，更不会走出那个世界。
剧情应该不复杂，但这种题材或者说是这个故事却给人一种极其新鲜的感觉，就好像是真的发生过一样，这也是我一开始以为是纪录片的原因。如果一个人在一个封闭的.而周围全都是预先安排好的环境中活上30年，让全世界观众每天24小时看这个人的一切生活，不出意外甚至能从出生一直看到死亡，那是一种什么情形呢?我知道虽然并没有多少人愿意当楚门，但却有不少人希望有人能记录下自己的一生，毕竟不是每个人都能享有这种所谓的特权的。
我想如果没有楚门对真相的苦苦追寻，那这部电影的魅力肯定会大打折扣，沦陷到一出不折不扣的真人秀。楚门的这种执着可能最主要的原因是想去斐济找自己心爱的女人，而正是这一原因导致他发现了自己世界的秘密，最终走了出来，离开了楚门的世界，走向了更大的人类世界。
在楚门走出门的那一刻，除了导演和剧组人员外，所有人都在为楚门欢呼喝彩，很显然他们是支持楚门这样做的，他们希望看到的是活在他们周围的楚门，楚门那走出门的一小步就好像人类在月球上迈出的一小步，从此楚门有了一片崭新的天地。
当然，从这部影片中还能看到很多东西，例如其实我们每个人都是演员，虽然不像楚门的世界中的演员听从导演的统一调度，但每个人都是有自己的角色的。还有一点就是，楚门的世界只是人类世界的缩小版罢了，放大来看，其实我们人类也像楚门一样活在一个狭小的空间里，不知道有没有更高智慧的生物在对我们进行全天24小时的录像，想起了《黑衣人》中的场景，地球在外星人看来只是一个弹珠罢了，外面的世界，大千世界其实永远都没有尽头，没有什么天涯和海角。
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
这部电影构思很奇特。
楚门他一直想离开自己生活的这个像世外桃源一样的城市。虽然这里一切都好，但他还是对一个女孩儿念念不忘，想到另一个城市去寻找她，但是他怎么也离不开这个世外桃源。一是他一直以为自己要去大海远行，才使父亲在海上遇难的，所以在生活中他一直是怕水的。二是对自己现在女友和朋友及生活中那熟悉的一切的留恋。三是他只要有离开这里的行动，就遇到很多麻烦。
楚门记起自己喜欢的那个女孩儿被他父亲带走时说：“楚门生活里的一切都是假的。”随之发生的一切让楚门对这句话产生了兴趣，他开始注意自己的周围，自己的女友，自己的朋友，他越来越不信任他们。他在街上看到自己死去的父亲变成了乞丐，有一天他的朋友找到了他的父亲，父子相认，场面感人。但楚门不知道的是，全世界多少亿观众正在为他们的此时此刻感动着。
原来楚门周围的一切都是拍戏道具，这个世外桃源里的人，除了他，其他人都是演员，包括他喜爱的那个女孩儿，他的现女友，他的朋友，邻居。父子相认后他勇气十足，不再怕水，他驾船出逃，经过导演安排的大风大浪，他终于撞到了这个世外桃源的铁壁，那里有一道出去的门，当他走出去后，世界上的观众都在为他欢呼，楚门长大了。
导演看着楚门出生长大，在这个过程中向全世界直播，观众看到的是一个人的人生，楚门生活的每一分钟都在人们的视野当中，与他相处的其他人都是演员，都很爱他，尽管那一切都是虚假的，但还是让他感觉到些温暖，一个像世外桃源的地方。
导演把一个真实生活的人与周围戴上面具的演员一起生活直播下来，不能插播广告，依靠售卖直播里人们的生活用品、衣食住行的物品作为收入。继而还要公开楚门的一些隐私行为。但最终楚门没有听从导演的劝告，走出了这个世外桃源的门，回到真实的世界当中。尽管现实中每个人的周围都充满着谎言虚假，但只要人们用真诚的'心去寻找，会有另一颗真诚的心在期待着的。
有些人有窥探别人隐私的欲望，哪怕不是隐私，一有时间，时时刻刻也想知道别人的生活。但当事人的生活被偷窥是什么样的感受，他将会对这个世界失去安全感。
人们时时刻刻在这个世界上寻找真诚，只是它在有些孩童那里，在少数成人那里。这个世界缺少的是真诚，但却是人们最渴望的东西，寻找的奋斗过程更是人们所渴望与企盼的。
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命与世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。
“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特与苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。
十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“Cogito，ergosum（我思故我在）。”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。
苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此……
果真是我思故我在。
苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。
似另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。
有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有非常多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚与生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情呵！
其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界与生命最初的意义与起源，可是我想，身为一个活着的`人，就应该对自己的生命与自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，似一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义与世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究与断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底与柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。
“我思故我在”可读完全书的我却非常茫然，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧。
我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力与价值观，是不能使我们免于浩劫与绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
心里面想的还有非常多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能与我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，那是马儿，我从此就认识那是马了吧，每天总会见到许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么？不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。对此，作者用了一个很生动的比喻，宇宙就好想魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。只有哲人，不停的顺着兔子的细毛向上攀爬着，想探究魔术师的秘密。我们比哲人们缺少的只是一颗好奇心，一颗智慧的头脑。
哲学家们不停的爬着，同时也不停的呼唤着沉睡的人们，他的呼唤只能唤醒少数有头脑的人，而赢得大多数人的厌恶，苏格拉底最总最终将生命献于哲学服毒自尽，耶稣亦如此。我佩服他们的勇气于精神。有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。德谟特里克斯在没有任何先进设备的情况下，仅靠好奇与思索提出原子理论，柏拉图的两个世界论，亚里士多德的黄金中庸。我思故我在。一千年，两千年，中世纪，浪漫主义。慢慢我陷入整个欧洲哲学史，开始时很茫然有很多的不了解，越来越发现，其实哲学离生活并不远，我可能不了解一些地域，一些风土人情，但思想是没有限制的。人面对生活的态度也是互通的。苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是智慧的意思，苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的智慧。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我会收获更多。《苏菲的世界》读后感二一封神秘的来信，打乱了十四岁少女苏菲的日常生活。信上只有两个问题：你是谁？世界从哪里来？
从这一开始，苏菲在一位来无影去无踪的神秘导师的引导下开始思考。跟着神秘导师的一封封来信，苏菲从对哲学的一无所知到了解哲学是什么。从了解到哲学是什么，到思考各位哲学大师所思考的根本问题。
与此同时，苏菲不断地发现一些怪异的极不寻常的事。但她也满足了她的愿望与她的.哲学导师艾伯特见面。她还不断的见到席德父亲写给席德的明信片，无比奇怪的出现在她那里。世界像谜团一般在她眼底缓缓展开。
苏菲运用少女与生俱来的悟性与后天学习到的种种知识，企图去解开这些不可思议的谜团。然而事实的真相远远比她所能够想到的更加怪异，更加离奇。
他们只是生活在少校的心里，少校写给席德的礼物里。少校是他们这个世界的上帝。苏菲和艾伯特意识到这一点，并且准备离去。从少校的心灵里跑到所谓的真实世界里去。
在离开之前，艾伯特进行了一场哲学演讲，趁着少校不注意偷跑进真实世界，遇到了各种童话人物。他们对于真实世界是隐形人、是幽灵。他们没有真正的活过，但是他们也不会真正的死亡。
《苏菲的世界》是智慧的世界，是一本充满童话性的书，也是一本哲学的目录。她使我了解自然派哲学家：如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、弗洛伊德等一位位哲学大师的故事与经历。很多学派，犬儒、斯多葛、伊比鸠鲁……了解了很多以前不知道的知识。她将唤醒每一个人内心深处对生命的赞叹，对生命的好奇心。也是对人生终极意义的关怀和好奇。她教会了我要有批判性的思考态度，而不是在不了解事情真实情况下就妄下结论。要用理性思考方式，而不是一味考本能和直觉。要有自己对事物的看法和观点，但同时也要有接受其他正确观点的态度。
《苏菲的世界》以一种极为简单有趣易懂的方式使我们学会了原本枯燥乏味难懂的哲学道理，又让我们简单了解了整个哲学史和整个哲学的进程。它像哲学的目录但又比目录更深，它像一位无声的老师，能教会我许多知识，但又能使我学的津津有味。
《苏菲的世界》是一本好书。她处处充满了智慧和知识。同时她也充满了趣味性，使人想一直看下去，从而了解到事情的真相。看完整本书使我有耳目一新的感觉，这本书对我来说别开生面，在虚构的心灵世界与真实世界中不断穿梭着。时而令我学习到以前闻所未闻的知识，时而又让我捧腹大笑。
在读《苏菲的世界》之前，我以为我知道的很多了，但读了之后我才发现我知道的不过是一粒尘土罢了。正所谓懂的越多，明白自己知道的越少。于是我也像苏菲一样开始思考……
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
《苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的宝贝女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，所以这本书和侦探小说颇有异曲同工之妙，才引得我少有的耐心，几小时看下去。
就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次融汇心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演；至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。而在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。
读着《苏菲的世界》，仿佛又回到了古希腊，聆听苏格拉底的教诲；犹如置身于中世纪的古堡，见证黎明前的黑暗。我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光，沉醉于巴洛克强烈反差的艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣，只觉真理的'伟大和艺术的魅力。随后，穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。
先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。贾德是继承者，而不是始作者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世界。贾德使我们有幸一睹哲学之貌，愿他的后人能见哲学的精髓！
“吾爱吾师，吾更爱真理”。亚里士多德的这句名言直接反应出他对他的老师柏拉图的批判。可以说，亚氏一直在于柏拉图“较劲”。但亚氏批判柏拉图的要点还是在理念论上。这个问题不妨纯用教材来回答：
柏拉图和他的前辈一样，想在所有变化无常的事物中找出永恒不变和不变之物。因此他发现了比感官世界侧迷你歌词更高的完美理型。他更进一步认为理型比所有的自然现象更真实。他指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。
亚里士多德则认为柏拉图将整个观念弄反了。他同意他老师的说法，认为一批特定的马是“流动”的，没有一匹马可以长生不死。他也认为马的形式是永恒不变的，但他认为马的“理型”是我们人类在看到若干匹马后形成的概念。因此马的“理型”或“形式”就是马的特征，后者定义了我们今天所称的马这个“种类”。
更精确地说，亚里士多德所谓马的“形式”乃是指所有马匹都共有的特征。在这里姜饼人模子的比喻兵团不适用，因为模子是独立于姜饼人之外而存在的。亚里士多德并不相信自然界之外有这样一些模子或形式放在他们所属的架子上。相反的，亚里士多德认为“形式”存在于事物中，因为所谓形式就是这些事物的特征。
这就是亚里士多德批评柏拉图的理性论的大要。这是思想上的一大转变。在柏拉图的理论中，现实世界中最高层次的事物乃是我们用理性来思索的事物。但对亚里士多德而言，真实世界中最高层次的事物乃是我们用感官察觉的事物。柏拉图认为，我们在现实世界中看到的一切事物纯粹只是更高层次的概念世界（以及灵魂）中那些事物的影子。亚里士多德的主张正好相反。他认为，人类灵魂中存在的事物纯粹只是自然事物的影子。因此自然就是真实的世界。根据亚里士多德的说法，柏拉图是陷入了一个神话世界的图像中不能自拔，在这个世界中人类的想象与真实世界混淆不清。
亚里士多德指出，我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。柏拉图则会说：不先存在于理型世界中的事物就不可能出现在自然界中。亚里士多德认为柏拉图的主张会使“事物的数目倍增”。他用“马的理型”来解释马。但那是怎样的一种解释呢？
这时，作者借询问苏菲时提出：苏菲，我的问题在于，这个“马的理型”从何而来？世间会不会有另外一匹马，而马的理型只不过是模仿这匹马罢了？
看到这里，我们这些初学西哲的人也豁然开朗，亚里士多德的思想是唯物主义的，而柏拉图的是唯心主义的。他们俩的“较劲”，在某种程度上讲是两大思想方法上的较劲。时隔两千年以后，抱定唯物主义世界观的我们，一眼就能够看出谁是谁非。
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
哲学，对于大部分人来说实在是一门高深玄虚的学科，可望而不可及。当我了解到大学里还有哲学这门专业时，我真的无法想象。哲学家每天都在干什么？哲学又是什么？世界为什么需要哲学？哲学与我们又有什么关系呢？
《苏菲的世界》就巧妙地回答了这一系列问题。这是一本充满文学意味的哲学书。以一个将要过15岁生日的女孩苏菲展开，在15岁生日之前收到了一系列奇怪的信，有个哲学老师艾伯特说是要给她上哲学课。作者巧妙地将哲学的硬知识塞进了一本小说里。书中处处设置悬念，以一种侦探悬疑的风格延续着整个故事，让读者迫不及待地读下去，直到知道真相为止。
全书有二分之一的内容在传递着硬知识，读者不得不跟着苏菲上了一遍哲学史。苏菲收到的头几封信就提出了：“你是谁？”“世界从哪来？”这样的问题。相信大部分读者和苏菲一样，被这些个问题问住了。我是谁？世界又从哪来？自打出生就从未思考过这样的问题。、
作者一上来就巧妙地抓住了读者的心，由这几个问题展开，哲学老师艾伯特从苏格拉底讲到达尔文，从古代雅典讲到讲到启蒙运动……哲学的种种在我们面前平铺开来，一览无遗。
不过如果光讲哲学史那就太枯燥了。有趣的是，这本书的主人公苏菲本身就在探索着真理。相比于那些硬知识，我更关注主线故事，也有一部分自己的理解。
前半部分作者成功渲染了一种悬疑的气氛。苏菲收到的不仅仅是哲学老师艾伯特的信，还收到一位海军军官送给自己女儿席德的生日祝福。一开始仅仅是收到信，之后这样的情况愈演愈烈，身边的人时不时就会冒出来一句送给席德的生日祝福。之后苏菲与艾伯特探索了一切，发现了真相，虽然是如此光怪陆离，难以想象。苏菲在15岁生日时了解到了这个世界的上帝，也就是那位海军军官。自己不过是他书中的人物，用来给将要15岁的女儿席德上哲学课的，苏菲的世界是他想怎么支配就怎么支配的。可是苏菲接受了真相，这点让我感慨许多。苏菲本可以留在自己的世界里安静的生活，但她却坚持与艾伯特从书中的世界里出来，背离了家庭和友人，坚定地去探索真实的世界。这就很像哲学家的做派了。比如布鲁诺，宁可牺牲自己的生命也坚定地支持着真理。追求真理的同时必定会有牺牲。还有个比较可爱的情节，来到席德世界的苏菲，看到了书架上放着的`一本《苏菲的世界》。两个世界，苏菲的和席德的，在这一刻巧妙地交融了。
不得不提一个细节，哲学老师艾伯特曾说过：“说不定席德也是在哪本书里……”看这句话时我仿佛看到作者在匿笑。这就是为什么这本书叫苏菲的世界却不叫席德的世界了。苏菲勇于探索，可以透过现象看本质，不仅意识到自己不真实，也看到了上帝的不真实。艾伯特上哲学课的时候曾经提到过“上帝”这个概念：“上帝乃是最高的存在……最低的是植物，其次是动物，再其次是人类，再其次是天使，最上面则是上帝……天使无法像上帝那样永远存在……”如此种种都表明了上帝是最高存在。但对于苏菲来说，席德的爸爸就是她们的上帝，席德是天使。可是苏菲最后进入了上帝所处的世界，发现上帝的世界与自己的世界差不了多少，并作出假设：上帝之外仍有上帝，世界之外仍有世界。这不免让我想起了以前看的一部电影，《楚门的世界》，主人公楚门发现自己的生活的世界是一个电视节目，于是坚持着逃出了这个虚幻美好的世界，并拒绝了上帝（即是导演）的给他安逸生活的请求，毅然决然地回到了真实世界。楚门是不幸的也是幸运的，苏菲亦是不幸也是幸运的。这些情节的设置无疑是含蓄地表达了上帝并不是最高存在，没有什么绝对权威，上帝只是真理的一部分。
书的末尾，苏菲来到了书以外的世界，只是作为一种思想精神的意识形态的存在。苦于无法干涉席德世界的苏菲做出了大胆的举动，她解开了席德家的小船，成功引起了席德的注意，也在某种程度上干预了她上帝所在的那个世界。我想，这或许是作者的某种假设。因为艾伯特的哲学课上曾经说过：“笛卡尔宣称宇宙间共有两种不同形态的真实世界（或称实体），一种实体称为思想或灵魂，另一种则称为扩延，或称物质……思想和扩延虽然都来自于上帝，但彼此却没有任何接触。思想不受物质的影响，物质的变化也不受思想的影响。”而这个情节的设置或许说思想可能会影响物质？恕我才疏学浅，理解可能有偏差。但这也有可能，毕竟真理会变。引用一句艾伯特老师说的：“一个真正的哲学家永远不能放弃。”我们也绝不能停止探索。
毕竟哲学离我们不是那么远，也不是那么高深。真理亦是。
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
电影《楚门的世界》（英文片名）向人们展示的却是一个人完全被人为设计的人生。自从主人公楚门降临人世的那一刻起，不仅他每天的二十四小时动态都在通过电视向全世界的观众直播，而且他的父母及生长地、发小和妻子都是被人安排好的，甚至周围的所有人都是为他而存在的。
最为关键的一点是，楚门对此毫不知情，他貌似正常地长大并成家立业，正常地爱着父母、信任朋友，正常地从事工作，在某个海岛小镇上按部就班地生活，并不知道除了自己的生命本身，一切关系都是假的——其他人都在演戏，表演的目的是为了牟利，只有楚门本人是真实的，而这真实还因被人设计变得荒诞起来。
常言道：“瞒得了一时，瞒不了一世。”谎言迟早有被揭穿的时候，演戏总会有穿帮的时候，假戏再成真也终究是假的。这是必然规律。成年后的楚门终于感觉到了自己生活的环境有些奇怪，并由怀疑到反抗，想尽办法要走出这个专属于他的被人为设计好的`世界。
这部电影评分很高，我觉得最大的价值在于影片兼具现实意义和象征意义，既容易引人共鸣又能够引人深思。
先看现实意义。
楚门从出生到成年的人生都被导演设计好，是不是很像一些孩子一出生就被家长设计好人生之路，只能按照家长的剧本去走的模板？假如把楚门和导演的关系理解为某些孩子和控制欲过强的家长的关系，就很容易引发人的共鸣了。家长为孩子设计了稳妥的道路，既有保护孩子免受伤害的善意又有控制孩子的私欲，无论初衷如何都剥夺了孩子成年后的选择权与独立性，并不足取。
如果说在孩子年幼时家长必须保驾护航，当孩子步入青少年阶段，具有健康心理和健康价值观的父母就要一点点慢慢放手，引导并鼓励孩子为日后的独立成长与独立生活有所准备，在孩子成年后不再干涉孩子的自主选择。
楚门从无知无觉地被控制到最终有意识地反控制成功，等同于从满足观众的日常窥视欲望转变为满足了观众的个体成长愿望，因此在楚门迈出海岛电影棚之门的那一刻，所有观众都感到格外振奋。
另外，在一味逐利追求高收视率的导演的带领下，那么多人都在作假，假装自己是楚门的亲友、邻居、同事、路人，正是应了中国的那句古话：“天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利去。”尤其导演为了名利不择手段，是人被金钱异化的极端表现。不管是二十四小时直播楚门的日常生活，还是人为地制造楚门的童年创伤与阴影以及后来人为地试图制造暴风雨中的海难，都展现出了导演利欲熏心导致的缺失人性温度的残忍面。
再看象征意义。楚门拥有一个被设计好的人生，但在他自己并没有质疑不去寻求改变之时，这人生于他个人而言也就真实而正常。其实，我们每个人都有一个被设计的人生，除了会被自家家长设计，还会被社会设计。尤其在目前推崇成功学和消费主义的时代，许多人会变得焦虑，就是因为一旦不符合世俗设计的成功标准就会觉得自身的存在失去了价值，那些因此变成“空心人”而抑郁消沉的青少年和成年人都是功利化人生设计的牺牲品。
其实，一个人只要不违法违规，只要不害人伤己，能够依靠正当途径自立生活，就没有什么错，就可以作出各种自我选择，从而享受整个生命的美好过程。至于是否能够获得世俗意义上的成功（例如名利双收或位高权重），在尽力而为的基础上顺其自然就好。重视奋斗历程而淡看成败结果会让每个人活得更幸福一些。
应该说导演为楚门设计的人生应了曹雪芹所著小说《红楼梦》中的那句名言：“假作真时真亦假，无为有时有还无。”明明是个电影棚，硬生生成了楚门生活的现实世界，这属于“无为有时”电影棚外本就有的现实世界却成了“无”；明明除了楚门之外大家都在演戏，却因弄假成真的效果而让镜头外真实的现实世界似乎变得虚假起来。由此可见，此片颇具哲学上的象征意味。
在电影中导演曾经一再强调他给楚门设计好的人生是最好的人生，理由是外面的世界更假。这话也有合理之处。逃离电影棚虚拟世界的楚门，所面临的现实世界里真真假假十分复杂，独立在外意味着风险增加。但是，这并不是导演可以为了商业利益而剥夺楚门独立的个体意识及人生正当选择权的理由，导演的所作所为就是卑鄙。
另外，一度被全世界观众天天关注的楚门，曾经感觉到自己就是周围人聚焦中心的楚门，在离开屏幕之后，很快就会被人抛之脑后，对于观众来说，楚门的人生只是满足自己窥探欲的一场秀，或者说一个剧，面对没了楚门的电视世界，只需要换个其他节目来接着看就好，楚门以后真实的人生如何与旁观者毫无关系。看来，每个人还是不要把自己看得太重为好，更不要为旁观者的眼光而活着。
因为向往真爱，因为追求真实，因为敢于质疑，因为勇于突破，电影中的楚门终于清醒地觉悟起来，成功地突破了囚禁自己的电影棚，走向充满未知的外部世界，走向充满不确定性的未来，而这未知与不确定正是促人积极成长的契机。
看完这部《楚门的世界》，我觉得从某种意义上来说，每个人都是楚门，都需要走出舒适区，闯出原有的世界，突破旧日的局限，从而可以走得更高更远，即使于现实中身体仍在原地，灵魂也可以不断飞翔。这就是人类的优势所在——拥有自带无限可能性的无拘无束的灵魂。
电影《楚门的世界》给人的最大启示是：纵然我们都有一个被设计的人生，我们也可以在长大成人后选择是盲目地服从他人的设计还是积极主动地去自主设计。
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
未在国内上映的《楚门的世界》(TheTrumanShow)，又名真人秀。楚门生活在一个叫桃源岛的小城，而实际上，桃源岛只是一座巨大的摄影棚。30年前，他被全世界电视观众见证出生，并被奥姆尼康电视制作收养，从而走上了被刻意铺就的巨星之路。他的所有一切都是纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的情节。然而，楚门对此并不知情。
影片从楚门的一天展开，他是桃源岛里的一家保险公司的经纪人。看上去，楚门似乎过着与常人完全相同的生活，但是他工作与生活的周围，却有五千个摄像头在对着他(在影片后段设置的制作人与观众对话的环节，制作人克里斯托弗说小城里有五千个摄像头)，每时每刻全世界都在注视着他。甚至，他所深知或擦肩而过的所有人包括妻子和朋友都是《楚门的世界》的演员，或职业的，或群众的。庆幸的是，曾为《楚门的世界》忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚同情且深爱着楚门，但她在给了楚门一些善意的.暗示后，却被强行带离了制作片场。
虽然感觉到每个人似乎都很注意他，而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果，但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。可节目在制作过程中还是遭遇不少意外，比如有些人想在这个真人秀节目里露脸，比如曾担任他父亲的演员在“死”了二十二年后再次露面，比如在他带着妻子驾车想离开小城时遇到的消防警能准确地叫出他的名字(群众演员总有不靠谱的时候)，等等。连同回忆起施维亚的美好，让楚门开始重新认识自己的生活。渐渐地，楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往，更让他不敢相信的是，自称是医生并每天都去工作的妻子竟不是医生，因为他跟踪妻子去到医院时，发现他妻子面前手术床上的病人再健全不过。楚门开始怀疑他所生活的这个世界，包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。
痛定思痛，他决定不惜一切代价逃出桃源岛这个令他噤若寒蝉的小城，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。他一如既往地在上班经过的报刊亭买时尚杂志，只为收集那个类似于施维亚的头像，特别是那双美丽的眼睛，因为他要制作一张类似于施维亚的相片。同时，他却也暗中为逃走做着准备。然而，楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量。克里斯托弗将一切都设计得近乎完美，近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中。
经过几次从空中、从陆路逃脱的努力失败后，楚门决定从海上离开这座小城，然而当他最终战胜飓风大浪，迎来微风晴朗的时候，却一船撞到墙壁上，他绝望地发现面前的大海和天空竟然是巨大摄影棚的一部分。这时克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门说他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他今天所取得的一切是常人无法想象的，如果他愿留在海景就可继续明星生活。就在这时，楚门不为所动，绅士地告别，毅然走上了通向远方的自由之路，尽管他对外面的世界一无所知。
外面的世界一如桃源岛上的人们那么“虚假”么?外面的世界仍然有着束缚着你前行的巨大控制力量么?我想，楚门有着充分的信心面对着这一切。
影片的构思很精妙，试问，有谁敢想象把一个小城放置在一个摄影棚里?有谁能想象自己的前三十年都与虚假为伴，并全部在全世界电视观众的眼皮底下(某些极度欢愉的场景除外)?安德鲁·尼科尔(AndrewNiccol)做到了这一点(他还编过《千钧一发》、《幸福终点站》)，并凭此获得奥斯卡最佳剧本提名。在影片制作方面，自楚门想从海上逃出桃源岛直至影片结束时所配置的音乐在增添影片的张力、幻美等方面都起到了恰如其分的好处，为影片增色不少，并深深地震撼着观影人。而分别饰演楚门、施维亚、克里斯托弗的金·凯瑞(JimCarrey)、娜塔莎·麦克艾霍恩(Natascha)、埃德·哈里斯(EdHarris)都有很好的表演，楚门淳朴而勇敢，施维亚美丽而善良，克里斯托弗理智而冷血。
从影片说开去，需要扪心自问的是，我们是否有着那么美好的?对上那一眼，就能持续想念，并至少在心里决定坚守?同时，我们对于周围的一切，是否有着审慎的眼光，并保持该有的怀疑态度?而当你弄清所有束缚你前进的条条框框时，你是否有足够的勇气去冲破它?
需要关注的是，所谓外面的世界，对于我们来说，指向所有未知的领域，包括你的工作生活方式、为人处世原则、对己对他的认知等等。你有很多未尝滋味的新鲜吧?你一直苦恼于自己保守固执么?你对生活的世界有所抱怨?等等。
那么，请你勇敢地迈向外面的世界吧!
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
前段时间我看了由喜剧大王金·凯瑞主演的电影《楚门的世界》，看完后我不禁对主人公楚门的遭遇产生了深深的同情，同时也对我自己生存的这个世界的现状陷入了思考。
剧中的主人公楚门看似是一个正常的美国公民，他每天的行为与他人无异。但是，总有一些稀奇古怪的事发生在他身上。比如：他曾看到在他小时候就溺死的父亲，他的女朋友莫名其妙的失踪。终于有一天他发现似乎总有人在监视他，于是他开始刻意的躲避。之后，他悲哀的发现他生活的小镇只是一个摄影棚，他从小到大的每时每刻都在进行着现场直播，他从出生起就生活在这个摄影棚里，他的父母，朋友包括这个小镇的所有居民都是演员。最后，他终于冲出了这个残酷可怕的“世界”。
这个电影本是要反映一个很严肃的问题，但是由于金·凯瑞的出色演出，让观众在观看时笑着流泪。他表演出的楚门可爱有趣，与他所生活的残酷的“世界”产生对比，使得观众从中看出了强烈的反差，使得本片的效果又提升了一个档次。
看完这部拍自1998年的影片后，我觉的本片所反映的社会现状真的是很现实的。现如今的社会到处都充斥着摄像头、监视器，再加上互联网的蓬勃发展，人们早已无隐私可言了。就比如人肉搜索，虽然大多都是由于网民对当事人的不满、愤怒造成的，但是这其实已经严重的侵犯了他人的隐私了。这种现状很让人担忧。没有人愿意活在众人的监视之下，每个人都是需要自己的小空间的，在这里他可以远离现实世界的喧嚣，趋于平静。
所以，随着社会的现代化程度越高，我们失去的东西就越多。怎样才能在这样一个世界不迷失，这值得我们每一个人深思。
人生并不完善，但人们总是去追求美好，可如果那美好是虚幻的，你还愿意留在这个“世界”上吗?辛酸无论怎样，都比虚幻幸福。
《楚门的世界》这部影片讲的是一个叫楚门的男人，他生活在一巨大的摄影棚，从他出生的地一片起，他的生活便是虚幻，亲人，朋友都是演员。他的前半部分人生，就像一个正常人一样，可是，纸是包不住火的。楚门不久后便发现了一丝丝异样，他撞见了自己失散多年的父亲，可一群神秘的人把他父亲绑上了巴士，之后他与妻子的谈话中，又发现一丝破绽。他开始想要逃跑，离开这个虚伪的“世界”。到最后，幕后主导者想要挽留他，向他诉说外边世界的艰苦，可谁又会为了逃避现实而停留在虚假的世界呢?
这部电影刚开始便留下了悬念，在楚门生活的那个世界里，只有他有真情实感，只有他有着自己的思想。刚开始观看这部电影时，我感到一头雾水，可后来，真相一幕幕揭开，楚门打开了那个“世界的门”，所有的迷失，惘然，与真实世界的隔膜，散散在云边。
现实的社会，往往是残酷的，但我们不能因此沉静在虚幻的世界里，假象固然美好，可又怎么比得过真情的`流露。一个人如果永远活在虚幻的世界，那人生的意义又何在呢?禁锢在昏暗的世界，只会痛苦。现实生活中的一切是那么美妙，春日的轻盈，夏日的浪漫，秋日的高远，冬日的凝重，人又怎会视而不见。
也许现实也是一部剧本，我们都努力去探索新的世界，但这便是人间，我们可以像楚门一样，走到世界的尽头。美好的虚幻世界，都是人们逃避的心理，但我们一定要走过坎坷的人生!
如果再也见不到你，祝你早安、午安、晚安……
面对光怪陆离的表象世界，大众已然选择了安心的接受，并且从大众媒介那里练会了一整套熟练的感知环境的技巧。科技的日新月异、传播方式飞速发展的现实，将大众置于一种看不透摸不着的虚性世界里。人们总是无意识的，将触觉所感知到的环境当做真实的世界，进而借由对此世界的感知与认识，继续指导着生活实践，重新反馈给围绕在身边的“梦境”世界。如此一来，由这些真真假假组成的“实在物”被当成了金科玉律，而那些质疑环境规则的所谓“反抗者”却倒成了大众眼中的异类。
楚门是勇敢的。虽然他已经对身边超真实的环境驾轻就熟，被训练成了大众媒介所要求的媒介产品，但他却始终对周遭世界保持着怀疑精神，以自己羸弱的身躯对抗着这虚假的“现实“，追寻着心灵的自由之境。
导演是自私的。为了满足观众那一点无聊的偷窥心理，标榜着为人类创造一个正常、真实的命运，不择手段、处心积虑的设置了一个又一个虚伪的情境，成为“文化工业”流水线下又一个伪善的“艺术家”。
观众是无聊的。当他们毫无愧疚的欣赏着楚门的“表演”时，却忘记了其实他们自己也不过是大众文化中那一个个失去灵魂与思考能力的傀儡。
而问题在于：没有楚门秀，我们又该如何接触到一个完全真实的世界呢?
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
今天，我观看了电影《楚门的世界》，这是部值得人深思的电影。内容不加赘述，我直接说说我的发现与感受。
一、楚门与克里斯督
电影中，楚门被设定为一个真人秀的演员，全世界都能看到他的真实直播，他却毫不知情。就连他信赖的亲人、朋友也只是演员。所以我想，楚门的名字“Turman”，即tureman，真正的人。而克里斯督的名字“Christ”，意译即为造物主，他是真人秀的导演，创造了楚门的世界，我想，他们的名字也颇有深意。
电影最后，克里斯督像一个父亲一样，想让楚门留在这个“乌托邦”，而楚门则以幽默的.方式，结束了全剧。在现实中，有些家长正像克里斯督，总认为自己给孩子提供了最好的环境，不曾想却害了孩子。孩子的心最终是要冲破阻碍，奔向自由的，谁也无法阻拦。
二、真情与麻木
楚门曾在上学时遇到了他的初恋，虽然他的恋人也想和他生活，但是这不是个真实的世界，这一切也无法满足。尽管如此，他们还是牵挂这对方。再说楚门的妻子，不得不说为了这真人秀她已经表演的十分卖力，但这终究不是真的。在楚门对他说明了自己的怀疑时，她只是麻木地笑笑，不时的再来段广告植入，十分虚假。而楚门的好朋友——马龙，则一直在工作与友情间徘徊，一方面，他不想在演戏时路出马脚，另一方面，他又不想欺骗自己的朋友。真情与麻木、理性与感性，此时一览无余。
三、楚门怀疑的勇气
假如我们就是楚门，生活在这个世界，我们或许会发现破绽，但更可能永远生活在片场中。楚门之可贵在于，他能够找到并敢于否定这些破绽，大部分人或许都做不到。而且，我们作为局外人看这些破绽或许不费力，但楚门呢？作为一个出生就生活在这个世界的人，所接受的思想就是旁边演员的所做，那么他对于“正常”与“不正常”的定义可能与我们也不同。但是他却能发现了难易察觉的事情，实在了不起。
四、隐私，隐私！
假如你与楚门一样，24小时向别人展示着自己的一举一动，那该多么让人毛骨悚然。尽管自己没做什么亏心事，但这总能使你心上不安。生活在这儿，与动物生活在栅栏里，区别何在？
五、走出“舒适圈”
克里斯督曾对楚门说过，这世上尽是虚伪、背叛和欺骗。不错，尽管如此，这至少是一个真实的世界。在楚门的世界中，虽然所有人对他好，但这只是个假象，何尝不是充满虚伪、背叛和欺骗。待在这个不用奋斗就能生活的世界中，在这个假“乌托邦”中，他自然会厌烦，他想走出这个“舒适圈”，尽管有些人对这种生活求之不得。
我们常常抱怨这生活，但真正给你一个所有人围绕着你的完美生活，你还要吗？绝大多数人的答案应该是“不”。所以，我们应该庆幸，至少自己生活在一个真实的世界中。
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门.
日复一日年复一年，楚门重复这靠买保险度日的时光，却又努力寻找有关初恋真爱和斐济岛的信息，可又因为自己的父亲因自己而溺水产生了对水的不可磨灭的恐惧，他又有什么办法能离开这座岛呢？
然而某天一个长相酷似亡父亲的流浪汉突然出现在面前，追踪过程中，一系列似是有预谋的奇特事件接连发生，又想起曾经无法与罗兰交往的故事，被称“有精神疾病”的罗兰说过楚门的生活只不过是一场戏，所有都是假的。罗兰结合早晨听到描述他一举一动的广播，他渐渐意识到，自己似乎正身处一个无形的圈套中，身边的所有人都是策划者。
楚门开始了反抗，企图挣脱这层看不清的屏障。于是真相在他的一次次冲击下得以显露：海岛镇就是一个巨型摄影棚，全世界都在拦着他离开，他对这种被人安排操控的感觉非常愤怒。而导演的理由却是现实世界是病态的，而他创造的楚门的世界才是完美的。
楚门鼓起勇气面对曾经的梦魇，他扬帆出海了。当灯塔摄影机搜索到他的身影时，暂停的播出恢复了。楚门要一直向前，向着斐济和在斐济某个群岛等着他的罗兰前进。导演基斯督眼见三十年的努力就要在这一刻付之东流，不甘心地命令起风暴掀大浪，企图将他逼回去。但是楚门已经明白自己要的是什么，他对天吼道：“只有死亡才能阻止我！”基斯督最终收了手，海面重新恢复平静，楚门的船和囚笼也走到了尽头。他和基斯督站在出口前，进行了第一次也是最后一次谈判。基斯督历数他的成长过程，却使他更加坚定了离开这里、离开这个虚假桃源的信念。最后，他选择了自由和真实的世界。
这个故事给我们一个新的问题和视角，那就是人类认识世界是通过媒介与感官，然而谁也无法保证媒介和感官的'真实性和可靠性，所以，从理论上来讲，我们每个人都有可能想楚门一样，在现实中无法证明自己所观察和身处的是真实的现实。
回到现实，其实我们所认知的信息媒介，诸如电视，网络等等，我们已经习惯认为这些渠道给我们的是真实的世界，但是实际上这些信息可能是被意志所操控，亦或是被利益所驱使，也可能是某个制度的需求，也许就是因为这样我们不能被这些信息所操控，而要有自己对生活的判断，坚持自我，寻找自我，拥有那份如楚门般的面对未知结局的勇气，相信也能活出自己的精彩。
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
《楚门的世界》是1998年彼得·威尔执导，金·凯瑞主演的美国影片，是一部具有创新性、启示性和隐喻性的经典之作。电影讲述了楚门识破被导演的虚假生活并不畏困难成功出逃回归现实生活的故事。
我认为《楚门的世界》主要具有审美教育功能、审美娱乐功能和审美体验功能。
从审美教育功能的角度来看，有两个点，一是通过塑造楚门的形象，一个不愿困在舒适圈，突破重重阻碍去追求自己想要的真实世界的勇敢者，以启示观众要做自己人生的主导者，要勇敢追寻自己想要的生活并且要克服困难抵制住舒适圈的诱惑。电影中楚门发现自己处在一个巨大的人生骗局后，毅然决定寻找逃离的方法，即使每一次出逃都会被安排的意外阻拦，但他仍然没有放弃，克服了自己对海的恐惧以及安逸生活的诱惑，毫不犹豫地迈进了进入真实世界的门。
二是通过电影中的安排楚门人生的导演和观看楚门的人生直播的观众的表现和态度反映社会娱乐至死的趋势，引起观众的思考。楚门的人生自小便通过直播事无巨细的展露电视机外的全球观众面前，正因为大众窥窃隐私的欲望且对内容浅薄、空泛的娱乐方式的追捧使得他的人生直播是全球最受欢迎的节目，而且当楚门选择结束这持续了近三十年的人生直播后，原本每天守在电视前观看他的观众很快就去寻找下一个感兴趣的节目。当这种失去精神，没有底线的娱乐成为主流，尼尔波兹曼所说的“娱乐至死”便会到来。
从审美娱乐功能上看，《楚门的世界》通过新颖的剧情创意、楚门每次出逃时和幕后导演斗智斗勇的富有戏剧性的情节以及演员们精湛的`演技使观众获得了愉悦的观影体验，随着电影情节的起伏曲折，观众的情绪也会被感染随之而波动，尤其作为一部电影，带给观众的情绪体验和视觉体验是很直观和强烈的。
从审美体验功能上看，观众作为体验者，而电影的剧情内容就是被体验的对象，审美体验功能就体现在当观众的情绪和导演设置相应情节时的目的预想一致时候。比如当楚门最后历经重重困难成功找到离开桃源岛的出口说完他的经典台词然后毅然转身离开时观众受情节和气氛的烘托情绪达到高潮。
整部影片中最触动我的台词是：“你想阻挡我，只有杀了我”，当一个人真正下定决心去做一件事的时候所迸发的能量是可怕、难以估量的。遇山开山，遇海造船！
⬢ 楚门的世界经典台词 ⬢
楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……
很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”！
“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？快乐，不
足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的.导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系？因为我们的心灵已经跨了出去。
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