《复活》读书笔记

2024-03-04 复活读书笔记 读书笔记

《复活》读书笔记(集合9篇)。

作为一个读者我认为“《复活》读书笔记”是众多文章中的佳品。时间流逝，但总有一些读物让我们印象深刻，在读完读后感书名后我们一定收获颇多。 读后感让我重新审视自己的生活，它变得更加充实和有意义。请在我们的网站上持续查看以了解更多信息！

《复活》读书笔记 篇1

在俄国文学的瑰宝中，《复活》无疑是一部引人注目的巨著。当我沉浸在这部作品的世界里，我感受到了托尔斯泰笔下的社会百态与人性的挣扎。

一开始，我被小说中对沙皇俄国司法制度的揭露与批判所震撼。这是一个从上到下、从里到外都已彻底腐朽的社会，而这种腐朽在托尔斯泰的笔下显得尤为触目惊心。他以锐利的笔触，无情地揭示了那个时代的黑暗与不公。

而在这部作品中，最让我难以忘怀的是男女主人公——聂赫留朵夫与卡秋莎·玛丝洛娃。聂赫留朵夫是一个复杂的人物，他身处在贵族地主阶级，却为自己的阶级而感到羞愧。他曾经纯洁，怀揣着对美好生活的向往，但社会的现实却逐渐侵蚀了他的理想。卡秋莎·玛丝洛娃则是一个天真无邪的姑娘，但在社会的压迫下，她逐渐堕落，成为了一个妓女。她的遭遇，是对那个时代社会的血泪控诉。

聂赫留朵夫为了给卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大街小巷，而他所遭遇的种种不公与腐败，让他深感社会的黑暗。他最终得出的是：吃人的事情原来不是发生在森林中，而是发生在办公室里。这是对那个时代的深刻揭露，也是对人性的一种反思。

在阅读这部作品的过程中，我不断地思考：如果俄国政府没有那些荒淫无耻的官僚来统治这个国家，俄国人是否会生活得更好？是否会有更多的卡秋莎·玛丝洛娃能够保持她们的纯真？

《复活》不仅仅是一部小说，它更像是一部历史的见证，一部对人性的探索。它让我看到了社会的黑暗面，也让我看到了人性的光辉。在托尔斯泰的笔下，我看到了一个真实的世界，一个充满矛盾与挣扎的世界。而在这个世界里，我希望每一个卡秋莎·玛丝洛娃都能找到属于自己的复活之路。

《复活》读书笔记 篇2

是夜，翻开托尔斯泰的《复活》，走近主人公的世界，品味他的人生，发现自己深深被其行为而感动，虽然书只看了半部，但依然感动。

我曾看过许多世界名著，书中无非是一些社会动荡再加上男人和女人的一些事，反映了当时昏暗的社会，而已。或许由于译文的缘固吧，我一向并不认为其文彩的华丽。同样也不认为其故事的有趣，想起如今繁荣昌盛的社会时，书中的故事也就不足为奇了。当然无论过去、现在，无论繁荣、落后都有着一则不变的法则，兴百姓苦，亡百姓苦。

回想复活中的故事，就算是现实也有发生。把自己比做主人公，在年少时忍不住冲动玩弄了一个女孩，事后给钱跑事，从而毁了这女孩的一样，当再次相遇，就算不是在法院的特殊情况下又会怎样呢?的确，虽然年少时的玩弄是冲动的表现，而后呢，难道除了冲动就没有爱了吗?当然有爱。我想只不过不懂爱而以了，初恋的感觉我相信每都人都会难以忘怀，而如今的懈后，换做是我，我也无法面对。面对已经正常生活或许还有妻子孩子的我，面对内心那个曾经爱过的人，叫我如何开口，如何决择。我不知道。同样若换做女人，面对当初最爱而又伤害自己一生的男人，会说什么呢?我不知道。

《复活》读书笔记 篇3

读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣，高二读后感：《复活》的读后感。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。

在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。

相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责——相信别人，他却博得周围人们的赞扬。这样看来，相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。

在生活中，我也常常会遇到两难的选择：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫;看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫;面对路中央可能造成的意外，我在犹豫……然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：别人都这么干，何必太认真呢?或是其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲!或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人，但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢!

聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底;记日记，开始新生活，希望这种生活永远不会改变——他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。

《复活》读书笔记 篇4

书名：《复活》

作者：（俄）列夫·托尔斯泰

阅读时间：4月12日——4月15日

好词：错误，错误，位置，正确，荒谬，快乐，判断，执行，命令，憎恶，卑鄙，当然，间隔，停顿，时期，肮脏，差距，恐吓，奢侈。

一句好话：（1）我们生活在这个世界上，有一种荒谬的信念：我们是生活的主人，生活是为了享乐。

（2） 说来奇怪，这种认清自己卑鄙情绪的方式，当然不只是痛苦，更是快乐和安心。

（3）从那个时候起到今天，他已经有很长的一段时间没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有像这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有像这样不协调过。

（4）涅赫留多夫虽然有些失望，但也为玛斯洛娃找到自己的幸福而感到高兴，然而，涅赫留多夫对这几个月来的耳闻目睹感到苦恼，他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。

（5） 只要人们执行这些戒律，天堂就会建立在地球上，人们就会拥有至高无上的幸福

（6）此外，相信自己，他往往会遭到人们的指责，相信别人，他却博得周围人们的赞扬。

我的感受:

几乎是一气呵成看完了这部名着，似乎很深奥，却又读懂了些什么。精神的复活似乎比失去的一切更有意义。

这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是涅赫留多夫，是他自我精神但我复活，而我从他身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。

也许涅赫鲁多夫的追求不仅仅是玛斯洛娃。在寻找重生和精神复活的道路上，他看到了，做了，并积极地改变。

去追寻，也许受用的不只是最终得到的，还有一路上看到的。

六年级:雨点儿

《复活》读书笔记 篇5

《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。这部史诗般的经典著作，被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。

聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—以前善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，渐渐的原来在他门身上的完美品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知!

有句话说：环境决定性格，性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。正因人是主观的，有自己的思想和认识，虽然有:近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段，环境的影响十分明显：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境，父母经常发生争吵，常常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封锁起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕，但那里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。

由此看来，一个良好的环境对自己的成长十分重要。举个简单的例子，你处于一个和谐温暖的家庭中，大家之间互相关心，平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的态度中，这样的人更容易与周围的人产生良好的关联，有一个融洽的人际关联。久而久之会养成好的性格。

人生常常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑应对生活中的苦难，以微笑应对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏!舒适良好的环境就应成为我们成长进步的基石，在这样的路上我们就应走的更快，而不是沉迷于路边的风景，忘记自己前进的路还很长很远。

《复活》读书笔记 篇6

那天，我在书店看到了一本书，书名叫《复活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地买回家看。

我很喜欢看书，有时候我还怀疑自己是不是有恋书症。因为我每次去到书店就会有一种莫名其妙的感觉，恨不得把全部书都买回家——一阅而尽。上次，我在书店买《复活》的时候，我又看到了一本我感兴趣的书，书名叫《飘》。我立誓；下次去书店誓一定要买回来，因为我真的很想看。

虽然，我没买《飘》这本书，但我买了《复活》。这也是挺值得我高兴的，因为《复活》这本书真的很好看，从故事的开头就一直吸引我到结尾。因为这本书的作者是俄国伟大的作家列夫、托尔斯泰的代表作之一，是文学的经典，难怪会那么好看。这本书的主人翁是玛丝洛娃和聂赫留朵夫，聂赫留朵夫是一个贵族、欺压无知少女的一个人，而玛丝洛娃是被聂赫留朵夫欺压过的受害者之一。由于聂赫留朵夫是一个贵族人，很有财富。他怕玛丝洛娃对他前途有影响，于是就把玛丝洛娃关进了牢房。但玛丝洛娃上法庭时，聂赫留朵夫突然良心发现，决心要带玛丝洛娃远走高飞，在救助玛丝洛娃的同时聂赫留朵认清了社会，认清了自己。他心灵从死寂中开始复活。《复活》一书主要描述了当时社会的不公平，采用了对比手法来叙述无辜的人受苦受难，而有罪的人却逍遥法外、淫逸生活，加强了作品的批判力量。使读者看到都会感到心酸、难过。

读了这本书之后，我真是获益匪浅，原来以前的社会是那么恶劣，人是那么凶残。我想世界就是这样的不公平，社会总是那么残忍。需要的是我们要积极向上，不要让有害之物留于社会之中。

《复活》读书笔记 篇7

信仰能使人复活。这是我读完这篇文章后的感受。文章主要讲了被医生断言：“创作是永远休想了”的亨德尔凭着“我还要生活，我还要创作”的信念，坚持疗伤，最终成功。

虽然后来生活的种种困难打压他，但亨德尔依旧保存着最初的创作的信念，创作了《弥赛亚》这首不朽之歌。

贝多芬说：“亨德尔是有史以来最伟大的作曲家，我极愿跪在他的墓前。”是什么让亨德尔从地狱归来，却频遭生活的打击，但是却写下了不秀之歌呢？

是他的信念，他想要创作的信念，哪怕只有一丝的创作信念。

相反，我们的困难远比韩德尔遇到的困难少。也许有些人会因为一次考试不及格而陷入堕落的深渊，；因为练习的困难，放弃辛辛苦苦学得特长，最终学了个半成品；也许是因为我受不了学习的压力，我愿意做一个上不去下的学生，我们可以看到没有信仰的人有多可怕。精神上的复活是非常困难的，因为对手正处于自己的低迷期。

在陷入迷茫之中，感到无助绝望时，哪怕只是做个调整，也必须找到迷谷的出口而信念就是路标，期待希望就是黑暗中的阳光。

不向困难低头，请坚定自己的信念，昂首阔步，勇往直前，相信已经没有任何事物可以阻挡自己前进的脚步，那么，成功的路口就不远了。因为信念，才能为目标，勇往直前，一切颓废都烟消云散。一个没有信仰的人就像一个行尸走肉，为自己找到了一个腐朽的棺材。

我觉得上帝不仅帮助了汉德尔，而且也帮助了我。通过这件故事让我知道，只要心中有信念，就可以去击败一切困难，而不是熬过一天是一天，昏昏沉沉度过没有人生目标的日子，虽然信念有时常薄如蝉翼，但只要坚持，它就会越来越厚，如船夫手上的茧子磨厚了就好使了，不怕一切困难。

《复活》读书笔记 篇8

看《复活》花了我很长的时间，开始看的时候我觉得这本小说有点儿枯燥并打算不再看下去了，但是从第一部的中段开始，故事的情节开始深深地把我吸引住了。

这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在奸了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮助玛丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公平的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。而且也发现玛丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为街女却不知羞耻。通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美好的一面复活了，也帮助玛丝洛娃改过自新。虽然说整个故事时间发展并不长，作家只是写了聂赫留朵夫帮助玛丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了许多不同人的不同故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不同的阶级有着天渊之别。小说可以成为一本名著且深受大众的喜，并使列夫？托尔斯泰成为名作家，我认为在于她所描述的故事，还有要表达的主题。书中所描述的内容决不是作者自己凭空的想象，他通过描述这样一个故事使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度，就可以看出这个阶级关念。

玛丝洛娃‘我觉得对不起你……’她恶狠狠地学着他的腔调说。‘那时候你倒不觉得，去塞给我一百布卢。那就是你出的价钱……’玛丝洛娃‘你是想拿我来拯救你自己，你今生拿我寻欢作乐，来世还要拿我来拯救自己！……’”是的，当人犯错的时候的确很难意识到对人和事的伤害又多大，身体所受的伤害可能还有办法可以改正过来，但是心灵上的伤害才是伤到的最深之处。要想改变一个人的心灵是困难的，而复活所描写的正是人性善良的一面得到释放的故事。正是一个人由恶变善的过程。对我而言，这一句话总结得十分精确：“每个人身上都具有各种各样的本性的胚胎，有时表现出这一种本性，有时表现出那一种本性；有时变得面目全非，其实还是原来那个人”。

《复活》读书笔记 篇9

前段时间，我一口气读完了俄国列夫·托尔斯泰的《复活》，我深有感受。

《复活》一开始，便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的猛烈揭露和无情彻底的批判，认为俄国已是一个从上到下，从里到外已经完全腐朽的社会。《复活》塑造了一系列生动，真实，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聂赫留朵夫和卡秋莎，玛丝洛娃。

聂赫留朵夫是一个“十分纯洁的青年”他一心追求人生的完美，认为“为道德要求所做的牺牲是最高的精神快乐”。他身为贵族地主，却因为自已是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面，他爱慕她的天真美丽，心中产生了青年男女间自然而健康的感情，对她念念不忘。但是他的阶级地位为他所规定的社会环境和教养使他逐渐堕落……直到复活的故事。聂赫留朵夫在他的领地上所见到的每一个农民，都是挣扎在死亡在线，他们过着猪狗一样的肮脏生活。

卡秋莎，玛丝洛娃从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉般的妓女的堕落过程，就是对这个吃人的黑暗社会的极其有力的揭露。

复活的故事发展过程，就是一个对当时俄国社会的种种丑恶进行揭发的过程，聂赫留朵夫为了给卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙门，他最后得出的结论是：吃人的事情原来不是发生在森林中，而是发生在办公室里。那个被无辜地关押在监牢中的老妇人从她自已的亲身经历中悟到一个道理，在她的国家里，真理已经被猪吃了。

我认为如果俄国政府没有许许多多荒淫无耻的官僚们来统治着一个庞大的国家，掌握着亿万俄国普通人的命运，俄国人就不会生活的那样悲惨。

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大学读书笔记9篇

读书使人心灵变得纯情，心胸变得博大，阅读完作品后，我们会对自己是否喜欢这部作品产生决断。 读后感的核心部分是记录下那些给你最大启示的情节和内容，你知道写作品读后感时从哪些角度去写比较好呢？本文的重点在于与“大学读书笔记”相关的讨论，欢迎来到我们的网站我们为您提供最新最全面的内容！

大学读书笔记 篇1

《爱的教育》以一个意大利四年级小学生安利柯的口吻，讲述了他从四年级第一天到最后一天的经历，他的每一天，都记录着那些校园生活里随处可见的小故事，体现着父母、老师、同学的爱和情谊，让人深深感到，下面为大家精心整理了一些关于爱的教育读书笔记大学，欢迎查阅。

爱的教育读书笔记大学1

轻轻地翻开《爱的教育》的扉页，抱着崇敬之心阅读每一篇爱的故事。每读一篇，心中就翻滚起爱的波——是母爱，或者是友爱……

朱利奥一位铁路职员的长子，因为生活的拮据以至于他的父亲找了一份抄抄写写的工作。而长期夜以继日的工作使父亲疲惫不堪，孝顺的朱利奥默默地每夜十二点替父亲抄写。日复一日的抄写使父亲挣的里拉日益增多，却使朱利奥的学业日渐消沉，更重要是，父亲对他丧失希冀。朱利奥想过放弃，可每夜十二点的抄写，却成了一个雷打不动的规矩，当冷漠已久的父亲发现时……

合上书，波澜起伏的心潮混杂着一种莫名的感动。是儿子对父亲的那份浓浓的关怀?是父亲对儿子的望子成龙?不是朱利奥的乖巧、懂事?更是……而这一切的一切，都是用心与心汇成的感动——爱。

“爱”其实在生活中的表达方式并不单一，有时候，是个微不足道的手势;有时候，是一句嘘寒问暖的问候;有时候，是一个鼓励性的眼神;有时候，则是为给他人默默无闻的帮助。

从这篇《佛罗伦萨小抄写匠》中，我深深地体会到什么叫“孝顺”。它不是伟大的代名词，它是一种不善言辞却意蕴万千的子女对父母的爱。这种爱是在任何时候都可以表达的。

在以后的日常生活中，我也要以“孝”和“爱”的要求对待家中父母。因为，他们不仅是我至亲至爱的人，还是哺养我的亲人，“父母”是最崇高、最亲切的称谓了。

在他们闲暇之余，我要为他们泡上一杯浓浓的热茶，消除他们整天的疲惫，使舒心和安逸陪伴他们左右。

在他们工作之余，我要多为他们捶捶背，也许，这看似微不足道的一片心意，会使他们感受到浓浓的亲情和暖暖孝心，爱。

父母含辛茹苦地将我培养，在我身上寄予了殷切希望，他们的望子成龙，望女成凤，不就是对我浓烈的爱吗?而我呢，我现在能做到的，就是像小抄写匠对父母一样，体谅、理解他们的困扰，分担他们烦恼，使他们眉宇间少几分急躁;额角少几道因种.种麻烦而增添的皱纹;青丝中少加杂一些因焦虑而恣意横生的白发。让他们嘴角扬起，脸上绽放出灿烂和发自内心的笑靥。让忧伤因为无机可乘而乖乖逃之。也许，这就是我该做的，该尽的孝心吧。

我掩卷深思着……

“《爱的教育》、《爱的教育》……”我喃喃着。真如题所言，每读一篇故事，就受到了爱的洗礼，被爱教育着。

爱的教育读书笔记大学2

爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。《爱的教育》是一本小说，又是一部巨著，原名《心》。是意大利亚米契斯的作品。它让我明明白白地懂得了什么是爱。

这本书采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。

在看《爱的教育》时，我常常被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。“瓦多帕的小爱国者”、“英雄的少年鼓手”、“小石匠”等等和孩子有关的故事中，都歌颂了儿童应具备的纯真情感，同时书中也表现了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种极其良好的环境，培养着儿童爱祖国、爱人民的感情。

其中我比较喜欢“小抄写员”这个感人的故事，主要写小学生朱利奥瞒着父亲每晚帮他抄写邮签，虽然语言朴实，叙述平实，但是朱利奥的懂事与孝顺，却深深地打动了我。朱利奥是个穷人家的孩子，父亲收入微薄，为了补贴家用，除了在铁路上工作外，他还给人当抄写员来挣钱。每晚，他都要用大大的正规字体抄写几百份邮签到深夜。朱利奥看在眼里，急在心里。他每晚看见父亲上床后，就悄悄走进工作间，模仿父亲的笔迹开始抄写。父亲却一直没发现。但由于过度劳累和缺乏睡眠，朱利奥的成绩直线下降。父亲很是生气，但朱利奥没把真相告诉他。终于有一天，朱利奥在抄写时无意中碰落一本书，惊醒了父亲。父亲明白了一切，心中充满无限的怜爱和懊悔，他抱住朱利奥的头呜咽起来。多么感人的故事!多么懂事的孩子!多么可敬的精神!一个小学四年级的学生，为了帮家里挣钱，帮父亲减轻负担。面对父亲的责骂，他有多少次想把真相说出口，可他没有。就连父亲责骂他，他也毫无怨言。这多么难能可贵!要是换成我，肯定忍受不了，试想一下，要是自己的努力、懂事却换来了责骂，那多委屈呀!谁会希望一向宠爱自己的父亲因莫须有的“罪名”而讨厌自己呢?朱利奥的沉默与体谅，实在让我感动!

今后，我要向朱利奥学习，做一个体谅父母的乖巧女孩。我也希望人间处处有爱，处处是和谐的春天!

爱的教育读书笔记大学3

我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,

真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,

体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"

教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育."

爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,

虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.

爱的教育读书笔记大学4

爱的教育似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……

《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。

爱就像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困;有的身有残疾;当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。

对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的.主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。

对自己的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为了国家的尊严连钱也不要，把它全扔到了辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自己的国家失败，冒着犹如暴雨般的子弹去求救，虽然最后他们胜利了，可他却永远失去了一条腿。我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界，感染全世界。

《爱的教育》中我想“爱会是什么呢?”这不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、为国献身…

爱的教育读书笔记大学5

在这美丽的世间“爱”究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?当我第一次听到这个书名时，这些问题便如潮水般向我涌来。带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。

这是一本以日记形式撰写的小说，书里的每一个故事虽然比较短小，但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字--爱。

我把这本书捧在手上，在阳光温暖的陪伴下打开了这本书，一页一页的仔细阅读起来。刚刚开始读它的时候，没有什么感觉，书里的每一个字每一个句子都是那么的频繁，才读了几篇我就有些厌倦了，也许因为它是名着我才肯继续读下去。谁知我越读越着迷，越读越感动，也许这就是“爱”的魔力吧，这一篇篇虽然语句普通，但是内涵深刻的故事，是让我从心底说出的赞叹，赞叹故事中人与人之间那美好的“爱”，赞叹作者能写出一本这样棒的一本的书，真是让我刻骨铭心。

在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身"的故事。它讲述的是小说的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减轻家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是小学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。现在的孩子家家都有钱，可是却很少有想一想假设家里没钱了时怎么办，也许想也会想，可是也不会像他们一样这样的省吃俭用去得钱。我真佩服他们啊!这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅!

读完这本书，我花费了很多时间，但是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好!

大学读书笔记 篇2

在这个暑假里，读书不是很多，重点是读了学校倡导我们读的《大学》。由于《大学》是文言文，刚开始读感觉还是有点难度，不过还是磕磕碰碰地借助工具书看了一遍原文。《大学》的原文较短，我很快就读完了。

但是，虽然文章很短，但它所包含的真相需要慢慢去感受和理解。其中有很多的理念，看法都需要丰富的人生经验，文史知识才能真正明白。作为学生，我尽管看了好几遍，对其中的一些家国理念，人生态度，处事方法还是无法理解透彻。

后来根据译文以及杜维明教授的讲课**，才逐渐有些头绪，于是写下以下简短的读后感，分享我的一些看法。

在阅读《大学》时，我自己最有体会的是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得”。是的，只有确定并且坚定自己的志向，才能心如止水，淡泊宁静地思考。只有这样，才能充分发挥自己的能力，做出正确的决定，才能有所收获。

因此，我认为，我们应该踏踏实实地做好自己该做的事，不被外物所干扰，保持恬静淡然的心，用这样的良好心态去面对一切。这便是我读《大学》最深的体会，也是我自己的目标，希望可以在大学做到的。

大学读书笔记 篇3

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。“正是这句名言，把我引进了书的海洋。

我5岁时，妈妈天天买书让我看，可我不认识字，还不能读书，只好听妈妈给我讲书中的故事。每到这时，我都听得津津有味，心想：书里怎么有那么多好听的故事啊？什么时候我也能自己读书呢？上小学了，我认的'识字渐渐地多了起来，也能够自己读书了，不再缠着妈妈给我讲故事了。

从此以后，书就成了我生命中的一部分，没了它，我好像不能再生活了。只要有一点时间，我就会看上几页书，爸爸妈妈都说我是小书迷。

记得那一次，我在看书，紧张的故事情节把我深深地吸引住了，可是要上厕所，于是我就一边走一边看，来到卫生间，坐在马桶上，我还是津津有味地看起书来，此时完全沉浸在书中的故事情节之中，已经忘了我在厕所里。不知过了多长时间，一声惊叫把我从故事中拉了回来，妈妈在喊：“你在厕所已经待一个多小时了，我还以为你掉坑里了呢！”这时，我才如梦初醒，不好意思地挠了挠头。真没想到，原来我在厕所里已经看了一个多小时的书。

书读多了，知识也就丰富了。一次上课时，老师提出一个问题：“谁知道‘望梅止渴’这个典故？”班里没有一个同学能答上，有的同学东张西望，有的同学低头思考。我眨了眨眼睛，自信地举起手，经老师允许后，我流利地讲完这个典故。老师微笑地夸奖了我，同学们向我投来羡慕的目光，此时我的心里美滋滋的。

“书籍是人类进步的阶梯。”我喜欢这句名言，因为它让我拥有了一片蓝天，使我一步步走向了成功之门。

以上就是一米范文范文为大家整理的8篇《大学生读书笔记》，希望对您有一些参考价值。

大学读书笔记 篇4

四书五经代表着我国传统文化的辉煌，是国学入门必读之书，也是加强个人文化修养的不二之选，它所提到有关的做人做事学习的观点是非常先进的，“知之而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”即是说寻找并定下目标，有了一个大方向后才可以静下心去学习工作，才能深思安稳地思考，做到集思广益，有所收益。我们不能没有方向。没有舵手的船在没有方向的海面上飘浮是非常危险的。方向比速度更重要。

原则是一样的。解决目标、方向等重大问题，就可以解决其他问题。我们现在应该做的是培养质量和道德。“修养品德在于端正心思，所谓修身在正其心者，身有所忿，则不得其正。

有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧虑，则不得齐其正 。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在于正其心。”心中有了气愤，产生了惊慌恐惧，沉湎于玩乐，有所忧虑，思想就难以做到端正。

心不在自己的身上，望着东西却没有看见，听着讲话却像没有听见，吃了食物却不知道它的味道。所以说修养品德在于端正心思。当今社会，对人才的评价时德才兼备。

如果自己的品德不好，对社会的危害就越大，。所以端正自己的心态，冷静下来，培养自己的道的品质，才能更好地发挥自己的才能。

读《大学》我总结了人一生实现远大理想抱负的模式，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。 “修身” 就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。

如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以，如果一个人不知道如何做人，不管他有多富有，有多富有，他的生活最终都会是失败的生活。正如古人所说的：

“官品即人品，做官先做人”。相反，那些懂得做人、有高尚人格魅力的人，总是会被人怀念和学习的。所以，古人说：

“才智，德之资也；德者，才之师也”。它深刻地阐述了大学的生活问题、社会问题和学习的最高境界。学习不在于具体的技术，不在于坚持平凡的琐碎。

学习在于辨别是非，促进社会进步，为世界人民树立榜样。在当今社会，物欲横行，金钱几乎成为衡量一切的标准。人们变得急躁不安，无法冥想，那么如何培养自己呢？人要使自己有所追求，静下去积累，一步一个脚印，去思考，去取得。

大学读书笔记 篇5

近期，我利用课余时间阅读了《假如给我三天光明》这本书，作者是美国20世纪著名盲聋女作家、教育家海伦74凯勒。读完这本书，使我受益匪浅。

这本书是海伦的自传体作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。这本书主要讲了：海伦出生时本来是一个健康的女婴，但在她19个月大时却被一场腥红热夺去了视力和听力，接着又丧失了语言表达能力。充满黑暗的世界让海伦变的脾气暴躁、易怒不安，直到七岁那年，家教安妮74莎莉文出现在她的世界里，这个盲人姑娘方才改变了糟糕的一生。在莎莉文老师的帮助下，海伦学会了读书和说话，慢慢尝试着与人沟通。并在19岁时考入哈佛大学拉德克利夫女子学院，五年后她以优异的成绩顺利毕业。1906—1921年，海伦频繁开展各项盲人的教育与服务计划，并在全美各地巡回演讲，积极参与并成立了美国盲人基金会民间组织。与此同时，她也熟练掌握了英、法、德、拉丁、希腊五中文字，先后完成了《我的人生故事》《石墙之歌》《走出黑暗》《乐观》等14部作品。海伦.凯勒是人类的骄傲，是我们学习的榜样。

读完这本书，我被海伦善良、乐观，坚韧不拔的意志和与命运抗争的勇气深深震撼了。一个失去视力和听力的人，为了追求自己的梦想，付出常人难以想象的艰辛和努力，那得拥有多么大的毅力啊!而我做为一个四肢健全，生活在21世纪幸福社会里的人，有什么理由不努力学习，努力奋斗呢?

大学读书笔记 篇6

大学读后感范文（一）

——《哈佛大学生学习》读后感

我们尊敬的武老师向我们讲述了哈佛学生在电子商务物流管理课上的学习情况。虽然这门课不是关于书本上的知识，但我个人认为这门课的内容更有效。它使我们对中美两国的教育方式进行了比较，深刻认识到我国大学教育的松散性。

我相信很多人都知道哈佛大学的学生渴望学习知识。半夜两点，全校灯火通明。学生不化妆，不穿华服，见到最多的就是学生经常一边啃面包一边忘我的读书。我认为，作为中国的大学生，我们不需要努力工作，直到半夜三四点才是认真的。我们还需要以科学合理的生活方式，更好地、有规律地学习。毕竟，身体是革命的资本。

我们要努力学习，不怕苦，发扬先辈艰苦奋斗的传统美德。

那造成中美大学学生在对待学习时，有如此强烈反差的原因到底是什么呢？我个人认为主要有以下三点：

首先，我认为最大的问题是中国大学的教育体制。中国大学基本上只要上大学就可以拿到文凭，而哈佛大学则实行淘汰机制。每年有百分之20的学生拿不到毕业证，这样学生就会有压力感，而且淘汰的20%的学生的考评并不是学期末才完成，每堂课都要记录发言成绩，平均占到总成绩的50%，这就要求学生均匀用力、不能放松。

也就是说他们每一节课都要预***准备来应对发言。我认为我们大学的教育就是缺少了这一点，完全是靠课堂老师讲，学生毫无压力，自己做自己的事。而且中国的大学期末考试是占比较大比重的，期末考试对于很多人来说，就是考试前几周的抱佛脚，记老师透露的题目来死记硬背，这样基本上就能过了，很多人有了这种侥幸的心理，对于课程就有了放松戒备，都是处于一种被动学***。

2.其次，比较重要的是学生的无目的，没有方向的学习。大学里，很多新生都会有一种困惑的状态，就是不知道该做什么，该怎么做，没有明确的目标。

在高中，大家都有明确的目标——考大学。进入大学后，没有人会告诉你怎么做。加上我们的大学课少，外面的**又抵不住，渐渐的就远离了学习，远离了作为学生你最该做的事。

3.社会的工作岗位还是看重学历。虽说现在学历贬值了，但是不得不承认，学历还是很重要的，它作为一个过门槛，所以很多有一定能力，但学历不够的还是会被拒之门外。

许多人进入大学后都很放松。在他们看来，有学位是可以的，他们会掌握所需的技能。但是却没有那种对于学***望。

作为当代中国的大学生，我们应该有那种对知识真理的孜孜不倦的追求。我们还很年轻，应该在这样一个模式的时间里战斗，让自己的生活更加辉煌！

大学读后感范文（二）

——《忠诚胜于能力》读后感

读过《忠诚胜于能力》一书，对忠诚的作用有了更深刻的认识。忠诚的范围很广，可以说是对国家、对人民、对事业、对上级、对朋友等的真诚与奉献，没有两颗心：忠诚与诚实、忠诚与勇敢、忠诚与可靠、对祖国的无限忠诚等等。

忠诚既是古今中外予以赞誉的一种美德，又是事业成功的一块基石。中国文化非常讲究忠诚。“一臣不事二主”的观念具有很深的影响力。

在中国，几乎到处都能见到关公庙，关羽因为“挂印封金，千里寻主”而成为忠义的化身，成为“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的典范。关羽无论作为一个历史人物还是作为一个民间传说的主角，都被罩上耀眼的光环。拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵不是好士兵。

他还说，对总司令不忠的士兵没有资格当兵。“士兵必须忠诚于统帅，这是义务”。

忠诚不仅是一种道德品质，也是一种能力。它是所有其他能力的指挥官和核心。缺乏忠诚，其他的能力就失去了用武之地。

现代企业竟争激烈，企业的竞争归根结底是人才的竞争，人才更多情况下是指“知识型员工，企业大厦的建构的支柱就是由知识员工所组成的。日本企业明确提出用人的基本原则是”忠诚第一，能力第二“、中国企业用人讲究”德才兼备、西方企业用人注重“价值观认同，其实质都是需要对组织、对企业的忠诚。应该说，会员级别越高，就越需要对组织的忠诚。

知识型员工一般处于企业的中高层，如何提高知识型员工对企业的忠诚度就显得越来越重要。

一个企业要有好的发展离不开员工的忠诚。那么如何做好对公司的忠诚呢？每天欢欢喜喜，热爱他所做的一切，视其为享受，于是，生命就是一支悠扬动听的歌谣。

快乐工作是一种有益于人和公司的职业态度，是一种高效的工作状态，也是成功的捷径和方法。你的笑容会感染你的上司，同事与客户。为此你和你所在的企业都将获益良多。

只有带着热情的态度去工作，用一种快乐在于积极的心态，像亿万富翁般快乐工作，保持热情主动的精神，以老板的头脑对待公司，甘于从平凡小事做起，专注使工作做得更完美，这样才能把工作干好。同时应确立明确的工作目标和计划，为成功勾画一个蓝图，量化工作，一步一步完成，及时修正目标的方向；最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理时间，就是管理快乐，珍惜时间的每一分钟，始终抓住重要的事情做，拒绝拖延，现在就去做；另外，建立和谐的人际关系，微笑带来好人缘，建立双方平等基础上的尊重，只要真诚，总能打动人，团结互助才会双赢，服从上司是你应尽的天职，成为同事的知心朋友。

忠诚是实现优秀员工的重要素质。当一个企业的员工拥有如此优秀的素质，企业就会成为一个优秀的企业。忠诚是企业可疑权力的灵魂和动力源泉，是员工实现自身价值、在企业中取得成就的助推器。像有些人为什么会牢骚满腹，怨天尤人？

真是工作枯燥乏味、薪酬体制不合理、甚至低得不能养家糊口、自己没有被重视吗？不是，是因为他们没有搞清楚在为谁工作。这个最基本的出发点如果发生了偏差，那得到的结果很可能就是截然相反的。

一如敷衍严肃的工作态度，敷衍的结果就像故事中的鲁西为自己造房子，认真的结果会得到一栋漂亮的别墅。

生活就像一场没有里程的马拉松。在场上人人都是运动员。在比赛中，不仅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有强烈责任心和使命感的人才会在马拉松比赛中胜出，也只有对自己负责，对所作的每一件事情负责、对每个人忠诚，才会得到别人的认可。

在人生的马拉松赛中，责任是你必须具备的首要能力。缺乏责任，缺少忠诚，使你对到底在为谁工作、你工作的方向是什么等问题永远是一头雾水。对于一个人的发展而言，需要明白你是在为谁而工作，需要知道人生的方向。

就好像一个人在大海中行驶，如果不知道驶向哪个码头，那么任何风对他来说都不是顺风。相同的道理，如果一个人不知道自己那么努力地工作，到底是为何而做，为谁而做，那么无论他换多少个工作，永远都不会遇到更好的下一个老板。只要抱持忠诚精神和负责态度，每个人都可为工作赋予全新的境界，从工作中找到尊严和成就感。

实质上个人、企业和社会是紧密联系、不可分割的共同体，有互为因果、互为依存的关系。你不忠诚于企业，企业必然不会对你有回报。就像昆明院蔡院长所言：

“一个对社会没有价值的企业必然被社会淘汰，一个对企业没有价值的员工必然被企业所排弃，一个对员工没有价值的企业必然被员工所抛弃“、同时三者之间又形成了一个”一个员工服务企业，企业服务社会，社会回馈企业，企业回馈员工的价值链”。

大学读后感范文（三）

——《工作就是责任》读后感

读完这本书有一种”听君一席话，胜读十年书“的感觉，使我对”责任“和”责任感“有了更深刻的认识。

人生在世，作为社会上的一个个体，我们每人都有着不可推卸的责任。有些责任是与生俱来的——对父母的、对爱人的、对子女的；有些是因为工作、朋友而产生的——对领导、对朋友、对社会的。责任是生活的一部分，我们要生活，就必须承担起我们应承担的责任，这不仅是我们做好工作的前提，也是我们美好生活的前提。

一个懂得生活的人，就必须承担起他应承担的责任。

做为医护人员，是治病救人的职业，人命关天，我们的责任可以说是重于泰山，所以更应有高度的责任心，工作中的每一个环节都要细心，做到三查七对，保证不出一点差错，否则就容易造**身伤害，甚至对生命的安全造成威胁。然而，如何做到不出丝毫差错，光靠领导的天天提醒告诫和规章制度的约束是不行的，必须从内心有这种意识，也就是必须要有责任感的支撑。

责任感体现在履行工作的过程中，是由许多”小事“构成的。如果大家都有高度的责任感，都能够严格按程序一丝不苟地做事，就能够避免出现差错，就会带来工作的顺心愉快，就会有成就感。个人的心情愉快就会带来家庭的和睦，生活质量的提高，所以对工作负责就是对自己负责。

责任是一种坚定的信念，任何人都希望实现自己的人生价值，要把这种意愿变成现实，尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心，主观感受或者对待工作的态度会截然不同，有责任感的人，就会自然而然地去遵守规章制度，自觉地努力做好本职工作，在工作的过程中不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。

具有责任感的人，还要敢于承担压力和风险，在承担压力和风险中积累经验，进而具有承担更大责任的机会。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一边，甚至推给别人，怕自己承担风险，这就意味着主动把机会让给了别人。

具有责任感的人，不仅要严格要求自己，更应尽自己的能力去帮助别人。不是”自扫门前雪“，更要替别人着想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同时，主动帮助别人做好事情，做大家可以信赖的人。

具有责任感的人，还应坚持原则，平等待人。在日常工作中，谁都希望有更好的人际关系，受到别人的尊重和爱戴，如果利用自己职位便利，毫无原则，毫无底线地为自己所谓的”朋友“、”熟人“谋一时之利，损害大多数人的利益，最终会把事情搞坏，害人害己。

书中讲的责任感的内涵之一——责任力，是我们每个职业人应必备的能力。对于职场中人来说，”责任“并不只是一个道德的概念，而是必须强制性承担和完成的任务。就如俗语所说：

责任不是用嘴承担的，责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此，我们能否胜任自己的岗位，不是自己说的，而是要看行动和结果。

孔子说：”君子讷于言而敏于行。“职场人要求注重默默无闻的行动，用行动说话。所以会有试用期被留下的求职者，也有被淘汰的求职者。

大学读书笔记 篇7

挺晚知道要读《大学》这本书的，过去也从未读过，甚至国学都没怎么接触的，不过还是有幸在小时候得到了一套国学的漫画讲解，当时看了《论语》等篇章，权当漫画看了。但这并不是那时产的幼稚系的彩漫，而是三联书店在90年代二版的一套漫画，甚至还是采用右首页，竖版排字，况且当时沉迷于科学读物，对世界的疑问胜过对人的探索，所以也未勾起懵懂的我多少兴趣，便被她的主人弃置在角落。但真是如同她辗转流传的历史，就算搬了次家，她还是静静的躺在角落，直到这次我想起把她翻了出来。

书发黄却一点也不破旧，映像里我一收到这套书就是这样的，应该是在到我手上之前，很久以前就有人收了这本书了，肯定是比我还要老的一本书了，当然她里面的知识是更老的了。

对我来说，却很新。即将上大学的我，并不知道“大学”到底是什么意思。因为给我这种不知的人看的，所以这个漫画一开始就给了很简洁明确的答案了（笑）：大学，即为博大的学问。

这样的标题要么解释了伟大学问的意义，要么介绍了伟大学问。不过首先要懂，什么是博大的学问。经过一番思考，我得出结论：它是博学的、基础广泛的知识，就像我小时候读过的科学书籍中得物质世界的知识一样。

但在我读完这本《大学》后，我得到了一个让我会心一笑的答案——是，也不是。

博大的学问，以前我读的那叫知识，是学问的一部分，却不是全部，格物在致知，那些都是格物，我也算误打误撞走对了路，懵懵懂懂，或许以前并不需要知道，但为什么，现在的我们似乎要面对这些了呢？

因为在那之前，我们只是接受知识的孩子，而不是**。**同样，只有成为真正的人，才能区别于世间万物，人不仅有知识，也有知识。狮子老虎捕猎猎物群体中的弱小存在，不仅满足一时，也让猎物群体能继续发展，让自己能长远存活，但只有人类总结出了可持续发展，而且以点及面，在整个世界的多方面中验证运用了这样的道理，这就是学问。

她是人类观察广阔世界的结果，也是观察广阔世界的手段。她对人忠心耿耿，把它应用于人。

“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治齐国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”这里面就一直提到一个人的本体。《大学》就是以人为本，论述人的文章。她的主格和对象都是人，那么，我们就从这两者开始论述b

人何必为难人，人的主格是怎么产生的呢，无论是生产过剩还是不过不足，总有这样那样的人要去思考这样那样的问题，这莫非是人的原始驱动？好吧其实无论生产怎样，人还是还是少受到自然的威胁，从来没有自然法则的生存斗争，或许，人类是唯一有无聊这种奇特负面情绪的生物了，这种情绪促进了许多重要事情的发生，思考，发明，斗争，和平。厌倦和无聊到底让人往哪走？

他们往逃脱自我走去，其实错误在人，所以才要改正自我，原始性的错误被科学性的知识纠正，正确也在人，不论从主观还是客观来说，这些人都在促进网正确从方向走。

人会为难自己。这是非常独特的一点，这样的自省，大概也是人独有的，观察，记录，自省，教育，流传，人在一代代中进化，也在自己一代中进化，自省，节约了进化的成本。

《大学》，大学，完善自我的时刻，为美好的自我献上青春。

大学读书笔记 篇8

当每个人都出生的时候，世上没有善、恶或愚蠢的东西。在家庭、学校教育和社会影响的影响下，他们成为各种各样的社会人。白话文运动以来，这种读四书五经的教育已经消失了八九十年。几十年来，中国人一直没有机会读到这种教导人们自我修养的书。一个人不修身，就不是人，几十有知识，也不会有多大贡献，因为他心胸狭窄，目光短浅。教育不仅要教给孩子文化只是，更要做一个合格的人，一个心理健康、道德高尚的人，其次是知识学习和技术应用。

试问一个国家满街都是高科技人才，人人勾心斗角、尔虞我诈，这社会能和谐吗？

台湾忠信高级工商学校的创办人高震东先生在大陆讲学提出“天下兴亡，我的责任”，引用孟子的“以天下兴亡为己任”，给我以非常大的震撼，自己在对社会现状不满，成天抱怨的时候，从来没有想过我也是其中一份子，有什么不好的地方我也在推波助澜。想到这些，只有一种感觉：惭愧！

惭愧！现在的社会很复杂，处处充满诱惑，刺激，和“杀戮”。但在这种环境下，要独立是很困难的。人与人之间的差距、冲突和不信任越来越多。几乎每个人都带着面具生活。伪装，自我保护，缺乏安全感。。。那么多不稳定因素导致很多人不快乐。

更多可能是社会因素，但是我们不能改变社会但可以改变自己，改变自己的心态，改变自我的处世态度，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不管虑的是什么，能在忙碌浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。我们做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。

倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。

《大学》作为传承两千多年的中国传统经典四书五经里面篇幅最短的一书，仅约略读上一读，已经给我如此大的震撼，让我有一种重生的感觉，我的文化生命才刚刚开始，我这些年来的成长只是身体的长大，心灵还处于小人的程度。读《大学》让我感觉自己站在了中华五千年灿烂文化殿堂的门口，这可是免费的参观学习，里面是中华民族几千年来的精华所在，取之不尽用之不竭。

大学读书笔记 篇9

“大学之道在于明明德、亲民、尽善尽美。"这是古典诗文《大学》里的句子。所谓“大学”，其实是世界上最重要的知识。

原为《礼记》中的一篇。据说是曾子写的。近代许多学者认为这是秦汉时期的一部儒家著作。本文全面总结了先秦儒家的道德修养、道德功能及其与治国平天下的关系。

南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为"四书",从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。认为，"经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。

"《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。

“大学”是指“小学”，也就是说，它不是一所强调“详释明句”的“小学”，而是一所强调治国安邦的“大学”。“大学”是对成年人的研究。

《大学》为"初学入德之门也".经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。

在八个条目中，修身是根本的一条，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本".十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。

新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。

格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。

修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。

怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。"得众则得国，失众则失国";"有德此有人，有人此有土，有土此有财";见贤能举，举而能先。

《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。心志坚定，不会轻易被外来事物干扰，会追求至死。

不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。“知而止”是开始，“能得”是结果。我们对大学规划有着深刻的认识和体会，这离大学道路的实现并不遥远。

人们常说，"一屋不扫，何以扫天下",又常说："修身，齐家，治国，平天下".两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。

这种绅士的方式，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。

《大学》中"修齐治平"的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。

秩序不一样，境界也大不相同：“养气养平”是“四有”新人的修身之道，“调气养平”是“古代圣王”的基本国策。这种国策，用一句歌词说，就是：

只要每个人都付出一点爱，世界就会变得更美好

可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，实为害人。总之，不"诚其意"、"致其知"者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣

大学读后感（二）

书籍是人类精神的食粮，是积累智慧的明灯，是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的感觉，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。

纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的"大学",其实不然，《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到：

"《大学》之书，古之大学所以教人之法也。"意思是《大学》这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。

“大学之道在于明明德、亲民、尽善尽美。"《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是说明弘扬人性善的品质是从三帝、五帝时期开始的，不是我们现代创新的产物。

我认为它包涵了“人性本善”的含义。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有加强修养，做到尽善尽美，才能改变命运。

"物有本末，事有始终",说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。大自然就像一个天平。只有当两边的重量相等时，我们才能保持平衡。如果任何一方太重或太轻，整个自然就会改变，失去规律性。

我们每个人都是人生舞台上的主角，不可替代。人性没有好坏之分。区别在于每个人对生活和所处环境的不同理解，这使得每个人的处境不同。

古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对完美人格的执着追求令人敬畏。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，"个性"在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。

古人对自身完美的追求可能很少实现，但他们不断追求高尚品质的精神是一个质的学习和努力实现的伟大目标。

《大学》不仅教导我们做人的道理：做人要以身作则，待人处事要心平气和，更总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是："修身、齐家、治国、平天下。"

最新中庸读书笔记9篇

栏目小编为大家整理的“中庸读书笔记”或许能帮助您解决一些疑惑。读后感就是指我们读完一本书后将自己的所思所想写下来的文体，作品的写法令我记忆深刻。 读后感强调了对书中文学技巧和方法的研究和总结。希望您在阅读中有所发现！

中庸读书笔记(篇1)

读《中庸》，悟中庸之道

读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。

中庸之道不是简单的中立、不作为、甘于平庸；也不是庸俗、糊涂、隔岸观火。有些人认为保持中立是卑鄙的，例如，不做坏事也不做好事就是卑鄙的。那是完全错误的，中庸之道不是麻木之道，它是很注重人的主动性的，只不过它侧重一个“度”，不能强出头，但也不能麻木不仁，而是量力而行。

余生于微末之间，智识尚属初进之时，不敢轻言道德，虽未解中庸之精髓，但亦颇为信奉。

中庸之道最初由孔子提出，后代圣贤多有研究和补充，发展至今已是一种很重要的道德观。宋代儒学大师朱熹在给中庸作注时说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，看似平常之理，实则精妙至极”。

我理解的意思中最重要的一点是，在生活、工作、教学中，既要把握永恒的原则，又要适应不断变化的环境，努力做到因时、因时、因情、因地制宜。中庸是需要变通的，不能应循守旧，照本宣科，用哲学来说就是需要充分发挥主观能动性，具体问题具体分析。用中庸之道办事，就是要综合考虑方方面面的因素，力求达到最理想的效果；中庸之道要求我们把握全局，避免盲人摸象，在适当的时候，适当的环境，对适当的对象，用适当的方式，做适当的事情。

适当是最重要的，不是最好的，只是最适当的。

程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。

真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学***“吾日三省吾身”的品质。

《中庸》里还有一个重要的字，就是“诚”。俗话说，只要你对自己诚实，世界就不会欺骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。

比如虚伪，爱面子，追求一些对生活本身不重要的东西，比如名利。而使人迷失了自己的本性的纯洁。一个“贪”字，就让“诚”字执行起来多曲折。

佛法中讲，人有三毒：贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。

那种对看不见、听不见的地方的谨慎对待，也吓坏了，不敢忽视。这种谨慎的态度让我理解、量化每一个细节，认真做好每一个细节。有人说，细节决定成败，细节反映在我们生活的方方面面。

世界上并不缺少梦想，而是缺少让梦想成真的人。中庸这学告诉我们，无论在什么情况下，都要保持轻松的心态去面对事物，用自然的心去对待自然。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

中庸读书笔记(篇2)

我们对“中庸”这个词的误解很深。在我看来，“中庸”绝不是“犬儒”（现代对“犬儒”的理解已与古希腊原意大相径庭）式的“明哲保身”（这个在原典中满溢褒美之情的词也演变出了点讽刺的意味），也不仅仅是老夫子们津津乐道的对至诚君子完美人格的形容；“中庸”可能更多的是对如何成为合格统治者的指导性定义，毕竟在那个周王室和周礼一同式微的年代，一些人很渴望这样的传统复归。

相传《中庸》的作者是孔伋，孔伋是孔子的嫡孙，如果作者为真，那么《中庸》的写作必然受到孔子思想的影响，而且事实也是文中多次提及孔子的言论作为作者观点的论证。孔子是一个有着炽热的济世情怀以及积极入世的恋政情结和政治抱负的人，虽然他一生在政治上的努力以失败告终，但他的弟子们纷纷学习并贯彻着他所有或者某一方面的做人准则，他本人也开创了以“君臣父子”人伦思想为逻辑起点的儒家行政伦理思想的先河。这些在《中庸》这部书中都有所体现。

《中庸》出自《礼记》，核心当然是周礼，而造成现代人误读的原因也依然是对周朝这个大环境的忽视。“中庸”二字不该如现在一样都读阴平，应该皆读去声。程颐说“不偏之谓中，不易之谓庸”，中是“喜怒哀乐之未发”，是一种不偏不倚的态度，即使是“发”了也要“中节”，要正中节度；而“庸”即是“用”，是一种“不易”、不变的恒常状态。《中庸》里提到孔子说舜“好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民”，这种“执其两端”而“用其中”的方式，就是一种“中庸”，这种“中庸”是以舜的'能力为基础的，或者说，“中庸”本身就是这种能力。舜是一个“大孝大德”之人，这是他生来的品格，正是他这样的品格使他受命于天，使其尊贤子民，以中庸之道来对待百姓，而他的智慧也在这过程中不断增进。正如“诚则明矣，明则诚矣”，圣贤君子以其天性里的真诚去明白中庸的道理，再以中庸去强化自己的能力，做到至诚，这便是“中庸”作为一种人格品质的发展的体现。并且，在孔子的心目中，文武周公是同尧舜一样的圣王先贤，孔子选择“从周”，也希望当时上到周天子下到卿士的统治者都可以向着成为尧舜的目标而努力，那么对统治者宣传“中庸”的思想就是必须的，这也是孔子极力想要复兴周礼的原因。

除了呼吁统治者，孔子更多的贡献在于对弟子们的政治教育。孔子的政治生涯可谓失败，但他的济世热情没有熄灭，在春秋末那个动乱的时代，他仍然希望能够有人救百姓于水火之中。在孔子济世精神的教导下，孔门弟子中不少人在从政这条路上有过成绩。《中庸》提到子路问强，孔子从君子“和而不流”、“中立而不倚”的角度回答，但背后的意思还是如何从政，如何用自身的刚强在政治的大环境下遵中庸之道而行；而“遁世不见知而不悔”，更多的是一种心理安慰，毕竟“唯圣者能之”，否则孔子也不必不赞同长沮和桀溺的做法了。然而，在孔子极力提倡的等级制度的框架内，能够承担起“圣人”这个名号和相应责任的，也就只有接受过良好教育的贵族，而非出身卑微的庶民，因此即使是面对更广泛的受众去教授如何遵循“中庸之道”，也是为统治者储备“治天下国家”的辅助性人才。

总之，“中庸”的内容其实是如何成为一名合格的统治者，如何匡世济民。“既明且哲，以保其身”，这样的“中庸”也是要有“致广大”、“尽精微”、“极高明”的诚心和能力作为前提条件的。而到了至诚至圣的境界，返归真诚的天性，也就如“上天之载，无声无臭”了。

中庸读书笔记(篇3)

文/李建成

《中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，以续夫千载不传之绪。

《集注》开篇便是程子对于篇名的解释，不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰庸，平常也。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有和也之解，与篇中执中守正,折中至和相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。

中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的庸字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。

中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱；素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。

而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说在哪里跌倒，就在哪里躺下，是有进取的。接着又云，故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。很明显地讲到为和修，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的学而优则仕，仕而优则学，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。

上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。窥一斑而知全豹不是任何时候都行得通的。

中庸读书笔记(篇4)

由于诚是客观物质的属性，所以“诚”本身是一种天道，也就是一种天性，人能充分发挥之，熟练地运用它，也就成了人性。《中庸》说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者择善而固执之者也。”“诚者”就修养境界而言，人修养到了至诚的程度，就能不勉而中，不思而得，从容中道，“中和”的目的也就达到了。“诚之者”就修养过程而言。那么，诚的修养主要有哪些过程呢?《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”提出了学、问、思、辨、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃的要求。审、慎、笃是个态度题目，只要认真、刻苦，也就不难做到。但博学和明辨不光是态度，主要是个下功夫的题目了，所以《中庸》说：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种己百己千的精神，也就无不可至了。这就肯定每一个人都可以“致中和”，只要有心。

施诸已而不愿勿施于人，是至诚无伪的一个方面，要求别人做到的自己首先做到，则是至诚无伪的另一方面。《中庸》的作者借孔子的口说：“君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也;所求乎臣以事君，未能也;所求乎弟以事兄，未能也;所求乎朋友先施之，未能也。”要求别人是轻易的，口使令指就可以了，但要把对别人的要求反求诸已，要求儿子对自己作到的首先自己对父亲做到，要求下级做到的首先对自己的上级做到，就很不轻易了，连无所不能的孔子也说“丘未能一焉”。而这种推己及人，反躬自问的思想作风，正是人品的伟大和崇高所在。

诚的反面是伪，所以“至诚”还得与欺伪作斗争，不但不能欺人，也不能欺心。《中庸》说：“忠恕，违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。”尽己之心为衷冬推己及人为恕。能忠能恕，也就距中庸之道不远了。然则哪些东西是忠恕呢?《中庸》举了一个最为浅显的例子：“施诸己而不愿，亦勿施诸人。”凡事都能设身处地为他人着想，凡不愿加在自己头上的，决不强加在他人头上。这样，人间就多了很多理解，增长了很多“中和”的气氛。

中庸读书笔记(篇5)

《中庸》是以孔子为代表的儒家认识事物，处理问题的基本观点和基本方法。到了宋代将其与《论语》《大学》《孟子》合著“四书”。中庸即中用(庸通用)，中不离用，离用则无中。中庸是一种道德标准，要求待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。

中庸强调做人做事的平衡、适度和优化，掌握一个“度”字，无过也无不及，恰到好处，收放自如。中，就是中道而行。中道就是不偏，不偏就是不走极端。中道不行不行，中道不应该不行。天在上，地在下，人居于其中。因为天道、地道都是人做不到的。天生万物人做不到，地厚德载物人也做不到，人是不得不走天地之间的`那条”中道”。“中道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”中道就是人道，人道就是礼义。这里的礼义是让多数人能够生活安宁的社会规范，是规范哪些该做哪些不该做。如果说中道即人道，那么人道就是仁道了。仁道是符合人性的，大家都不该违反，都应该照着去做，而且要一直坚持做下去，这就是“常”，所谓“常”，即常有常存。故“庸者，常也”。

所谓“中庸”，就是把仁一直做下去。不行仁，这叫不仁;做了一半，这叫中道而废。中庸的理论依据在于人性，在于对社会运作规律的探究。而中庸之道，指的不偏不倚，是持中求和的处世态度。一个人做事如果不懂得中庸，就会处处受阻，一个人做人如果不懂得低调，就会处处碰壁。但是， 中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练，而是一种均衡之术，是一种保守不偏激的态度，是一种以和为贵的生存智慧。 “中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”

一、"天命之为性，率性之为道，修道之为教"的天然性。

二、"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"的程序性。

三、“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼"的实用性。

四、"或生而知之,或学而知之,或困而知之。及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之。及其成功一也"的差异性。

五、“人一能之,己百之;人十能之，已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强"的能动性。

中庸读书笔记(篇6)

小故事里的大道理——读《中庸》有感

今天，我在《国学经典超有趣：漫画版·中庸》中看到了一个小故事，故事名叫《蜀鄙之僧》。

这个故事讲的是：从前，在四川的边远地区有两个和尚，一个穷、一个富。穷和尚想到南海去。富和尚问他：“你凭什么去呢?”穷和尚说：“靠一个瓶子，一个饭碗就够了”。富和尚觉得不可能，说：“我一直想雇船去南海，可是到现在也没去成，你怎么能做到呢?”结果过了一年，穷和尚竟从南海回来了，他去告诉富和尚，富和尚听了，十分惭愧!

我看完这个故事，心里很是疑惑，从四川的边远地区到南海，得有几千里远呢!为什么富和尚到不了，而穷和尚却到了呢?

我认真思索了一会儿，我猜想，富和尚对那几千里的路程感到畏惧，认为不雇船就到不了南海，走路要走到猴年马月;另外也没有坚定的信念，觉得不去南海也没有什么大不了的;穷和尚则不害怕那几千里远的路程，觉得只要一直往南海走，就一定能到达目的地，另外他的信念也很坚定，一定要到达南海，所以最后的结局是穷和尚反而成功去了南海!

很小的时候，我就听过一句古话——“千里之行，始于足下”。这句话说得多么正确啊，只有敢于迈出第一步，才能梦想成真;呆呆地站在原地，你哪里都去不了!这个道理用在我们学生的学习上也同样适用：“学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。”简单来说，努力学习了，再难的题目也能慢慢解决;不学习，你就是个“文盲”，再简单的题目也不会做。

除此之外，通过这个小故事，我还领会到以下两条关于学习的道理：一则就是“学习要有方向”，要避免犯南辕北辙的错误;二则就是“学习要有信念”，要有像穷和尚那样“一定要到南海的信念”，避免半途而废!

相信如果你做到了以上这些，你就一定能到达你要去的“南海”!这就是这则小故事给我的启发，希望此刻看完我的文章的你也能得到更大的启发!

中庸读书笔记(篇7)

本学期开设了《人文名著导读》（哲学篇）这门课程，这门课程的开设，使我们有机会接触到了很多有关中国哲学的著名作品。例如，《论语》、《尚书》、《大学》等等，但其中对我启发最大的还是《中庸》。

读完《中庸》之后，为了更好的理解其中深刻含义，我首先是查阅了相关资料，了解它的思想基础、地位、主要思想等相关信息。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。《中庸》是儒家经典的《四书》之一，《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。

作者是子思，孔子后裔，后经秦代学者修订。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

中庸之道的理论基础是人与自然的统一。“与天地参”是《中庸》天人合一的真实含义，因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。

这是圣人要达到的最高境界，是天人合一的真正意义。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。

《中庸》之所以给我留下深刻印象并且使我受益匪浅，还是它那富有人生哲学的思想内涵。《中庸》以一种朴实无华的语言，以一个个浅显易懂的道理来启发人们中庸之德的重要性，以及怎样能够朝中庸的方向努力，提高自身的人格修养。全书自始至终渗透着一股厚重的儒家气息。

《中庸》开篇即曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之为教”，言简意赅地揭示了中庸之道的思想核心，是自我管理。中庸之道的核心思想是儒家的中庸之道。它的主要内容不是现代人普遍理解的中立和平庸。其主要目的是培养人性。

包括学习方法：博学、审问、慎思、辨析、实践。也包括儒家做人的规范如“五达道”即：

君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也和“三达德”即：智、仁、勇等。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

中庸所追求的最高修养是真诚或美德。孔子曾说：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

”中庸之道教育人们自觉地进行自我修养、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和，天地位焉，万物育焉”的“太平和合”、“天人合一”的至高境界。事实上，中庸是《论语》里最容易理解的而最难做到的。

看过《中庸》之后，无论是对我的学习还是生活都有很大的帮助，虽说，初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，它以一个个简单的文字，简单的句式成文，但正是由于这种简单的文字，使得我们无法真正理解它文字背后的真正含义。但是经过细细品味之后，我们会发现，它蕴含着很多深刻的哲理，这些哲理无论好似对于古人还是今天的我们来说，都是值得我们遵循的。

首先，在学习方面，《中庸》提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这种“中庸” 之法值得我们当今众多学子进行仿效和借鉴，“博学之”是说学者首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心，因为一个人如果失去了好奇心，也就意味着失去了探索这个世界的动力。“博”还意味着博大和宽容。

唯有博大和宽容，才能兼容并包，使得我们在学习的时候，能够有更加广阔的视野，一世界的眼光以宽广的胸襟来学习，真正做到“海纳百川，有容乃大”。因此，博学是学习的第一阶段。在这一阶段之后，学习就是没有根的木头和没有水源的水。“审问”是为学的第二阶段，有所不明白的地方就要追问到底，以一种批判的态度学习，不迷信权威。

问过之后要通过自己的思考来仔细考察、分析，否则不能为自己所用，这为“慎思”。“明辨”为第四阶段。学问往往是越辩越明的，不辨，则我们所谓的“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。

“笃行”是为学的最后阶段，就是指既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“ 笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。由此可以看出，《中庸》所提倡的学习方法是“完美主义”与“行动主义”的体现。

其次，在处世方面，《中庸》教会了许多为人处事的道理。“中庸”反过来，是为人处世的基本方法，也是实现“和谐”的基本途径。“中庸”思想的核心是在承认事物矛盾对立的前提下，为人处世“执中”、“用中”，这并不是主观地排除或消除事物的矛盾，因为矛盾着的“两端”始终是客观存在的。

而且孔子还认为“中”不是绝对的，而是随着时间和外界情况的变化而变化的，所以提出了“时中”的概念。《中庸》载：“子曰：

君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也”。《中庸》中有很多亘古不变的为人处世知道：诚信是与人交往的基石、为人处世，心态至关重要、以仁道修养本性等等。

总之，看完《中庸》之后我有一个总体的感受那就是：中庸是一种心态，一种文化，一种素质，一种内涵，而不是简单的把两个极端的意见进行机械的折中！其实，如果我们能真正理解儒家的中庸之道，并用于指导自己的处世，那么我们在为人处世这一方面一定是可以做到十分出色的。

中庸读书笔记(篇8)

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。

初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说:“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。

在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰:“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。

学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，，进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了:君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来!

在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。

人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。

冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了!

再读《中庸》，了解到此书重点发挥孔子的“过犹不及”的思想，要求人们追求“和而不流”、“中立不倚”的境界，力图使封建社会等级秩序恒常不变，“居上不骄，为下不倍(背叛)”，以免出现“愚而好自用，贱而好自专”，“小人而无忌惮”的“反中庸”的现象，消解阶级矛盾。《中庸》中说:“君子之中庸也，君子而时中”，要求贵族君子能达到“中庸”的境界，在君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系中实行智、仁、勇三德。以此为修身、治人、治天下国家的基本。说“智仁勇三者，天下之达德也”。《中庸》的核心观念是“诚”。认为“诚”是“天”的本性，是天地万物皆赖以存在的根本，说“诚者物之终始，不诚无物”;人要通过道德修养工夫，“择善而固执之”，以求达到“不勉而中，不思而得，从容中道”的境界。

此书虽然是在当时的社会中为统治阶级服务，但《中庸》的核心观念“诚”对于我们现实社会还是有一定的意义的。我们做任何事情都必须在诚心诚意的基础上才能做得好，没有了诚心，没有了诚意，那么任何事情将不会达到预想的结果。我们做人更是要有诚心，有诚心诚意，人们才会相信你，并乐意与你交往。人们不会愿意与一个虚情假意，毫无诚信的人交往。只有诚心付出才会得到真心的回报。才有可能把事情办好。

这只是我的初浅理解，有些话好像就在嘴边，但就是不能说得到位，还是修行不够。我将继续努力研读，体会。

中庸读书笔记(篇9)

观壁画，学《中庸》

本周三的思品课，班主任带我们到一楼观壁画，学《中庸》

观完《中庸》之后，为了更好的理解其中深刻含义，我首先回家是查阅了相关资料，了解它的思想基础、地位、主要思想等相关信息。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。《中庸》是儒家经典的《四书》之一，《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。

作者是子思，孔子后裔，后经秦代学者修订。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

中庸之道的理论基础是人与自然的统一。“与天地参”是《中庸》天人合一的真实含义，因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。

这是圣人要达到的最高境界，是天人合一的真正意义。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。

《中庸》之所以给我留下深刻印象并且使我受益匪浅，还是它那富有人生哲学的思想内涵。《中庸》以一种朴实无华的语言，以一个个浅显易懂的道理来启发人们中庸之德的重要性，以及怎样能够朝中庸的方向努力，提高自身的人格修养。全书自始至终渗透着一股厚重的儒家气息。

《中庸》开篇即曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之为教”，言简意赅地揭示了中庸之道的思想核心，是自我管理。中庸之道的核心思想是儒家的中庸之道。它的主要内容不是现代人普遍理解的中立和平庸。其主要目的是培养人性。

包括学习方法：博学、审问、慎思、辨析、实践。也包括儒家做人的规范如“五达道”即：

君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也和“三达德”即：智、仁、勇等。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

中庸所追求的最高修养是真诚或美德。孔子曾说：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

”这就是我这次观壁画，学《中庸》的感受。

观壁画，学《中庸》

《中庸》教育人们自觉地进行自我修养、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和，天地位焉，万物育焉”的“太平和合”、“天人合一”的至高境界。

观过《中庸》之后，无论是对我的学习还是生活都有很大的帮助，虽说，初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，它以一个个简单的文字，简单的句式成文，但正是由于这种简单的文字，使得我们无法真正理解它文字背后的真正含义。但是经过细细品味之后，我们会发现，它蕴含着很多深刻的哲理，这些哲理无论好似对于古人还是今天的我们来说，都是值得我们遵循的。

首先，在学习方面，《中庸》提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这种“中庸” 之法值得我们当今众多学子进行仿效和借鉴，“博学之”是说学者首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心，因为一个人如果失去了好奇心，也就意味着失去了探索这个世界的动力。“博”还意味着博大和宽容。

唯有博大和宽容，才能兼容并包，使得我们在学习的时候，能够有更加广阔的视野，一世界的眼光以宽广的胸襟来学习，真正做到“海纳百川，有容乃大”。因此，博学是学习的第一阶段。在这一阶段之后，学习就是没有根的木头和没有水源的水。“审问”是为学的第二阶段，有所不明白的地方就要追问到底，以一种批判的态度学习，不迷信权威。

问过之后要通过自己的思考来仔细考察、分析，否则不能为自己所用，这为“慎思”。“明辨”为第四阶段。学问往往是越辩越明的，不辨，则我们所谓的“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。

“笃行”是为学的最后阶段，就是指既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“ 笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。由此可以看出，《中庸》所提倡的学习方法是“完美主义”与“行动主义”的体现。

总之，观完《中庸》之后我有一个总体的感受那就是：中庸是一种心态，一种文化，一种素质，一种内涵，而不是简单的把两个极端的意见进行机械的折中！其实，如果我们能真正理解儒家的中庸之道，并用于指导自己的处世，那么我们在为人处世这一方面一定是可以做到十分出色的。

城南旧事读书笔记9篇

我们在小小的图书上就能领略大大的世界风光，比如在阅读作者的作品时，您一定感受到一些作者希望传达的精神。写读后感就像一次反刍，让我把知识嚼烂咬碎，营养吸收得更好。想要查看“城南旧事读书笔记”的相关资料可以参考以下内容，如果我的回答对你有帮助请记得收藏以便下次查看！

城南旧事读书笔记 篇1

童年是一朵美丽芬芳的花朵，增长一岁，花瓣就掉落一片，花瓣掉光了，我们的童年也就过完了。

《城南旧事》是著名作家林海音女士的经典自传体小说。她以具有魔力的文笔，描绘了英子(林海音)童稚眼中大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合、淡淡的哀愁与沉沉的相思，感染了一代又一代读者。作者将英子眼中的北京城南风光融入字里行间，在展现真实热闹的市民生活之余，更为读者架设一个明晰的时空背景。

英子敢去闯一闯：她的妈妈和宋妈都不让英子去惠安馆旁玩，甚至每当走到惠安馆门口时都会加快脚步：因为那儿有一个“疯子”，可英子还是经常背着她们去那儿了，并慢慢地于“疯子”秀贞成了朋友，明白了她并不是真疯，而是因为想念自己失散多年的孩子——小桂子而“疯”。英子发现与自己同龄的好伙伴——妞儿竟然是小桂子时，我也不禁大吃一惊，同时也感到高兴：大吃一惊是因为英子每天与妞儿玩，也就是与小桂子成为了好朋友;高兴是因为她们母女两团聚了。

《城南旧事》故事中的主角都与英子建立起一定的感情，但随着事情的变化，这些人都由于种种原因离开了英子，甚至是永别。

童年是快乐的，童年的许多趣事为童年增添了色彩。童年，像一条小河，一去不复返，我们的童年过得很快很快。所以要珍惜自己所拥有的美丽童年时光!

城南旧事读书笔记 篇2

我读了《城南旧事》，并深深地喜欢上了这本书。这本书的作者是林海音。它讲述了他的童年生活。以下是城南旧事读后感，希望给大家带来帮助

城南旧事读后感1《城南旧事》的第一章写得是主人公小英子刚到北京发生的故事。

小英子刚到北京对一切都十分感兴趣。一次，她背着家人来到大人们口中说的惠安馆。她认识了秀贞，听她讲了她的故事。

她在杂货店帮助妞儿，和她成了好朋友。一天，小英子的父亲买了一支新笔墨，还有一摞红色的描图纸。每天晚上，小英子都要描一张。

早上，小英子去惠安堂找秀贞。下午，妞儿来到西厢房找她。晚上，她画红字。生活就是这样。后来，小英子发现妞儿是秀贞的女儿，她日夜想着一切。于是，这对母女重逢了。

我读了《城南旧事》的第一章觉得小英子是一个活泼可爱，乐于助人，大胆的小女孩。小英子在杂货店里帮妞儿，免得被那些大人欺负。她还帮秀贞找到了她整天谈论的女儿。

我们也许要在生活中经常帮助别人。也许你帮助的人会成为你的好朋友。当别人需要帮助时，我们应该毫不犹豫地伸出援手。这样，当你遇到困难时，别人会帮助你渡过难关。

小英子还是很大胆的，这是我没有的，所以我更需要向她学习。小英子不像别的小孩远远躲开惠安馆，而是大胆地进去探个究竟。我们也一样，遇到困难，绝不能退缩，而是大胆地前进，克服这个困难。

记得吗，我有时也像小英子一样帮助别人，大胆吗？在同学遇到不便时，自己伸出援手帮助了他们；在自己遇到难题时，大胆地向老师，同学或爸爸妈妈请教。

童年，是美好的，快乐的。让我们创造一个属于自己的，美好的，快乐的童年。

城南旧事读后感2这本书详细的记述了作者林海音在北京城南度过的美好童年。当翻开这本书时，我就被里面的故事情节吸引了。

在林海音的好奇心下，他认识了很多朋友，但这些朋友离开他有各种原因，但在他童年的生活中永远不会被抹去。

城南旧事读书笔记 篇3

名著《城南旧事》读书笔记3篇

《城南旧事》这本书讲了小英子儿时的故事，以下是由网PQ小编为大家收集整理出来的《城南旧事》读书笔记，希望能够帮到大家。

《城南旧事》读书笔记1

《城南旧事》这本书讲了小英子儿时的故事，看完这本书意犹未尽。小英子喜欢和惠安馆的秀贞一起聊天。大家都称她是是个疯子，大家都不敢接近她，除了小英子外。她还有一个朋友叫妞儿，妞儿的养父母对她一点也不好，经常打她。后来妞儿知道秀贞是她的亲妈妈，她俩准备去找思康三叔，可她们没钱，于是小英子把她妈妈的金手镯给们俩做盘缠。可她们一出门就被一辆车给撞死了，这件事给小英子心里留下了一个很大的创伤。

她渐渐地长大了，这是小英子来参加毕业典礼，此时她爸爸在医院里，病的很重。她很希望爸爸能来她的毕业典礼，可她爸爸没来。她从学校里回来看见爸爸亲自栽种的夹竹桃的花落了，有人告诉她，小英子爸爸快不行了。她跑到医院时，他连她爸爸最后一面都没有见着。院子里的花都落了。

她爸爸种的花伴着她爸爸一同走了，反而没有让小英子萎靡不振，小英子也不再是小孩子了。看完这本书我觉地小英子的生活有苦有甜，一点也不枯燥。她那么小就会照顾弟弟。也很关心身边朋友，还会帮妈妈做事，以她做榜样，好好学习，天天向上。

《城南旧事》读书笔记2

《兰姨娘》这篇文章有着紧张的开端，但却有一个美好的结局。

在第一章中，就从字里行间体现出爸爸对兰姨娘的'格外关心和妈妈对兰姨娘的不喜。刚开始，“我”是喜爱兰姨娘的。

买衣料的那天是妈妈对兰姨娘的嫉妒情绪第一次发作的时候。本来给兰姨娘买一件是对客人的尊敬，但是从上下文中我却看出了一丝爸讨好兰姨娘的心思。妈妈的反应也是正常的，毕竟哪个女人也不愿意看到自己的丈夫讨好别的女人。而接下来发生的“抽烟闹朱砂手”事件让原来不知情况的“我”也明白了，事情不是那么简单的。“我”开始同情妈妈。

第三章里，“我”开始撮合兰姨娘和德先叔。在第21段“不由得”写出了“我”对妈妈的爱而不由自主的帮妈妈。“我从四眼狗讲到哈哈镜，妈听我说得出了神，她怀中的瘦鸡妹妹早就睡着了，她还在摇着。”这个细节写出了妈听得入神也为下一句话“‘都是你一个人捣的鬼!’妈好像责备我，可是她笑得那么好看。” 做了铺垫。

倒数第14段“爸不用人让，把自己灌得脸红红的，头上的青筋一条条像蚯蚓一样的暴露着”，这是爸在借酒消愁，也为“我”觉得对不起爸做铺垫。

结局是圆满的，“我”促成了兰姨娘和德先叔的幸福，也维护了爸和妈的爱。

《城南旧事》读书笔记3

这本书的作者是林海音，它是以年少的心态来记叙自己在北京城南的幸福童年生活。

全书透过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，淡淡的哀愁与沉沉的相思，感染了一代又一代读者。

我喜欢《城南旧事》这本书，因为它简单易读，亲切动人，洋溢着温馨的亲情和友情，仿佛身临其境。

在她的童年，有无数令她难以忘怀的人出现在她的生命里，最后却悄然消失。惠安馆前的“女疯子”秀贞;被打得遍体鳞伤却执着寻找亲生爹娘的妞儿;在荒草丛中许诺要和她一起去看海的小偷;甚至于他那个慈爱又严厉的父亲也在落花世界悄然逝去了。于是，英子就这样，长大了……

《城南旧事》绝不仅是林海音的一本回忆录，它还是名篇佳作，它以它独特的特点，洗涤人的自私心，让人受到教育。这本书，的确让人沉醉，它像一位绘画大师，缔造出了真实的人性世界，为我呈现了一出精彩绝伦的演出。

酸甜苦辣的童年，曾经让我不能忘怀的回忆，都随风而去了。我们就像林英子一样，拥有一个不能忘却的童年，可时间就是匆匆而过，人生也就一眨眼的功夫，小时候任性调皮，长大后就要成熟，一挥而去的还有那份童心，忘不了，我真的忘不了那些给予我快乐的小伙伴，曾经教我画画的姥姥，他们似乎都离开了，就像英子说的那样，随着长大而没了影子，是跟失去的童年一块儿失去了吗?

摘抄：乌金墨玉、南山高末、幼稚心灵、一去不还、寂寞、来来往往、整整齐齐、连晃连洒、哼哼唧唧、结结巴巴、喃喃自语、冷风吹冻、棱棱角角、幼稚心灵。

新帘子胡同像一把汤匙，我们家就住在靠近汤匙的底儿上，正是舀汤喝时碰到嘴唇的地方。

我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。

城南旧事读书笔记 篇4

《城南旧事》一书没有华丽的词藻，没有惊天动地，波澜起伏的故事情节，一个个画面就如在梦中铺展开来，向我们展示的老北京——古城的残片，大柯的几根垂落枝条，瓦隆中存留的枯叶，临街老店被涂盖的字号，半扇院门的的插闩，还有屋顶上的花盆以及巴在皇城墙上的冬雪…… 展示了影子的纯洁、天真、善良。展示了人间的悲悲喜喜，人情冷暖。尤其是没有追求名利的字里行间，满是人间烟火，那种感觉，那种画面诉说。

它使人感到温暖和安宁。也许这就是我如此喜欢它的原因。

看《城南旧事》，最喜欢的那一段就是第五章《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，“长亭外，古道边，芳草碧连天”，虽然小英子一如爸爸五年前的寄望一样能作为最优秀的毕业生代表上台领取毕业证，但却少了爸爸的见证，成了小英子永远的遗憾。

纵观整书，每一个故事的人物在最后都离小英子而去，“人生难得是欢聚，唯有别离多”，一个阶段的结束，也就是另一段新生活的开始。人无法也不可能永远只停留在某一阶段中，只有不断向前，才能体会各种不同的生活，使生命活得缤纷灿烂，这就是生存的意义。你和我有不同的经历。在漫长的人生道路上，谁不想走上稳定的道路？

然而这却不常见，因为往往会荆棘满途，要你铲除障碍，才能迈向璀璨的终程。因此，我们不仅要适应现在的生活，而且要像林英子一样坚强，不怕任何风险和障碍，在风雨中站稳脚跟。

看罢此书昔日的珍贵片段，难忘的美丽回忆，又浮现在我的眼前，与此同时，我也后悔曾虚度过的光阴，以及没有好好珍惜的东西，但是未来的岁月，我会努力争取，更会好好珍惜，特别是珍惜父母以及身边的人，希望在漫长的人生路上，不留下遗憾！

城南旧事读书笔记 篇5

寒假里，蜗牛老师推荐我们看了一部很有意义的书————《城南旧事》。今天我阅读完了整本书，其中最吸引我的就是《我们看海去》。

《我们看海去》这篇小故事主要讲了:林英子家搬到了新帘子胡同。有一天，他和同学们在踢球，一个同学把球踢到比林英因子还高的草丛里，林英子去捡球的时候发现球不见啦。还在草地里捡到了一个铜佛像。第二次又去捡球的时候，发现草丛里有一个青年鬼鬼祟祟的蹲在那里。他的屁股底下还坐着自己的球。青年知道那是林英子的球以后就把球还给了林英子。

青年问林英子你叫什么名字啊？“我叫林英子”林英子道。说着说着，他们俩就聊了起来。原来那个青年是为了供弟弟上学，被迫去当小偷的，林英子还不知道自己看见的那个铜佛像是小偷偷的，于是他和小偷各自回家以后，就把这个铜像交给了警察，根据林英子的指点，警察找到了罪犯，原来正是那个小偷。因为英子分不清小偷是好人还是坏人，所以自己很伤心。

小偷供弟弟上学这是对的，但是他采取了错误的偷东西方式这是不对的。要是我是那个青年的话，我绝不会去干偷鸡摸狗的事，自己也可以去打个零工，干苦活，照样也能赚到钱供弟弟上学。

城南旧事读书笔记 篇6

我想这本书，就是我看到过的最震撼人的故事了……

——题记

《城南旧事》是老师推荐给我们读的。合上书的最后一页，我的眼睛不禁朦胧了。每读一次，我的心都要被林海音奶奶在北京城南发生的点点滴滴所打动。那个年代的人和事，依旧那么新鲜，一点也不亚于现在的生活。

书中的小英子，年龄与我仿佛，和我一样，用童稚的眼睛去看大人的世界，去看大人心中的悲欢离合。就像惠安馆被人们称为“疯子”的秀贞，只是因为丢了小桂子而神情惶惶，在善良的小英子的帮助下，找到了自己失散六年的孩子——原来，那个从小就被逼着唱戏、天天被打的妞儿就是小桂子;为了自己年年考第一的弟弟能安心读上学，而不得不当扒手的大男孩，小英子与他也结下了不解之缘;宋妈最爱的'丫头子，却被赌博的黄板牙无情的卖了，还有放牛而不幸淹死的小栓子;还有小英子，一位拥有善心的小英子，她的爸爸却在她代表六年级毕业生领毕业证书的那一刻不幸走了——小英子的爸爸早已盼着英子在毕业典礼上，为毕业生们另领证书的那一刻，可惜，他却抱着一丝遗憾永远走了……

“长亭外，古道边，芳草碧连天，……问君此去几时来，来时莫徘徊!天之涯，地之角，知交半零落……”毕业典礼上，这首英子唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给她们道别。英子哭了，泪花中无限的眷恋感染了我，泪水涌上心头任它打在书页上……

林海音奶奶的《城南旧事》，绝不仅只是她的一本回忆录，还是一个象征着美好童年的见证，就像海音奶奶在书中讲到：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景物和人物呀!我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”是呀，时间如白驹过隙——晃眼间，童年就这么在我们单纯的日子里打马而过，让那些人儿，那些事儿，成为我们心中抹不掉的画吧……

城南旧事读书笔记 篇7

我一向对名著不太感冒，往往是看了半截便将其束之高阁了。海音婆婆写的《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的北京，也让我忆起了童年往事。一滴水可以反射出耀眼的阳光；一本好书可以净化一个人美丽的心灵。

在我的内心深处，这本书就像一滴水，把我心中的阳光打碎。

20世纪20年代末，6岁女孩林英子住在北京南部的一条小巷子里。秀贞，这个经常在胡同口找女儿的疯女人，是英子交的第一个朋友。秀贞曾经暗恋过一个大学生。后来，这名大学生被**逮捕。秀贞的女儿小桂子被家里人扔在了城市的根下。她的生死不明。

英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞和失散6年的女儿立即带着妞儿去找父亲。结果，他们死在火车底下。

后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。

英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，巡警抓走了这个年轻人，英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。

得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿被丈夫卖给别人，英子很难过。她不明白宋妈为什么丢下孩子为别人服务。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。

英子和家人上了教练台，带着种种疑惑告别了童年。

这本书中的一切都是那么自然、亲切。像一缕阳光，柔软而温暖，像一缕水，绵绵不绝。风景、人物、事物，通过英子孩子的眼睛，变的如此天真可爱。

悲欢离合，都深深地嵌在英雄的记忆里，而这些，也深深地打动了我！

英子的世界简单而充满疑问。她从不封闭自己的世界，总是让人进出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英雄和孩子稚嫩的眼神，我们可以看到**世界的悲欢离合。虽然很幼稚，却充满了复杂的世情。

第三章的题目很有趣，是：“我们看海去。”这是一个小偷儿跟英子说的，虽然我不喜欢偷东西的小偷，但是不知为什么，似乎是林海音的语言打动了我，我觉得这个小偷很好玩，很可怜，看到他被人家抓到的时候，好像一只老鹰在欺负一只小鸡，而且还要听着周围人的骂声。

第四章题目就很明显了，题目是：“兰姨娘。”这章里讲的是德先叔和兰姨娘，德先叔是一个大学生，因为那时候要枪毙大学生，于是躲到了英子家里来；后来兰姨娘也来了，雇她的人家不要她了；后来，兰姨娘和德先叔一起走了。

第五章的题目也很新颖，是：“驴打滚儿。”刚看到这个题目的时候，我还以为林海音要写驴怎样打滚儿的。

结果不是；内容主要是，宋妈的小栓子死了，小丫头子不见了，宋妈很伤心，宋妈和英子在找小丫头子歇息的时候，看见有人买一种叫：“驴打滚儿”的吃的，那是把黄米面煮熟了，里面包黑糖，再在绿豆粉里滚一滚，很香；找不到小丫头子了，宋妈就骑着驴走了。最后一章，题目让觉得有些伤感：

“爸爸的花儿落了。”没错，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花儿也落了。

故事最后，所有的角色都离开了小英子，包括不再是孩子的父亲。随着我们的成长，我们会一次又一次地失去一些东西，不管是朋友、玩伴、回忆、时间还是亲戚。

50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。那一缕淡淡的忧伤，那一抹深深的相思，深深地印在她稚嫩的记忆里，永不褪色，也深深地打动了我。虽然她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的北京，就像生活在说它自己。

那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。看完这本书，我明白她的童年之所以美好，是因为她有一颗纯洁的心。正是有了这颗心，她的童年才幸福。那是真正的，无忧无虑的，不折不扣的快乐。

而现在的快乐，不过是金钱和名誉。她的思想像金子一样闪光，像玛瑙一样纯洁，像水晶一样透明，像牡丹一样鲜艳。而我们现在的人却只知道追名逐利……

这本《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风，让我知道别错过童年，花儿谢了还会开，太阳下山明天还会爬上来，我的童年一去无影踪，我的青春小鸟一去不回来。合上书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去…… 我想起了那首歌……“长亭外,古道边,芳草碧连天. 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.

天之涯,地之角,知交半零落; 一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒……”

城南旧事读书笔记 篇8

我盯着末页那带些许忧伤与思念的的浅淡而清雅的笔触，那再现了旧都城南黎民百姓的喜怒哀乐。

亲爱的作者小英子为了留下心灵的童年，提笔作了这本浓浓的回忆。冬阳下的骆驼队，引着英子学起了骆驼嚼东西。在那儿，她认识了扎着辫子的妞儿和她的妈妈，“疯女人”秀贞，那可是一个大家目光中的疯子，谁敢接近，反而我的小英子却不怕，与她成了朋友，帮她找到了女儿，还送了她们一个金手镯以帮助她们离开，过她们自己的生活。还有“我们看海去”的誓言，草丛中本是好人的小偷。英子听他讲故事，和他许诺去看海……六年级毕业时的马丽歌，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”唱痛了我们的心，我也想毕业，想到了分别。她回家时发现爸爸的花儿落了，爸爸也走了，她也该长大了，要担起责任了。故事就这样画上了句号，但她确确实实的故事镌刻在了我的心中，永远不会忘却！

童年小英子的童年有着暖暖的四合院，冒热气的暖炉，厚的可以立起来的小棉裤，小油鸡，八珍梅……我的童年仿佛在电脑前，游戏机和电视机前度过，从没有遇到过像英子那样有趣的事。我好渴望有那样有趣的事情发生在我的身上，我肯定也会像善良的英子一样，对待每个人和每件事。我也分得清“海和天”，却分不清“好人和坏人”，我同她一样，也认为那“蹲在草丛中的男人”是好人，也是可怜之人。那确实是打从心底的认定，但我却不希望他落到最后的下场，因为现在已找不到那样的比“好人”还好的贼了。

之后，随着年龄增长，英子面对许多离别和失去许多的重要的人。离别是让人惧怕的，不知道你怎么想。我是讨厌的，知道现在为止，我已遇到了多次的离别。毕业，和朋友的分开或者分隔两地……最近的一次便是新年从家乡回来。虽在老家呆了十天不到，可却留下了最深的记忆。我喜欢那儿的大自然，虽没有耸立或巍峨的山峰，也没有清秀或磅礴的河流，在我的心中就是别有滋味。我们这群孩子们尽情地在满是星星的夜空下放天灯许愿……留下了瞬间的美丽。时间在幸福的时刻总是过得很快。临别前夕，我与表妹相约连年再见，并拉了钩，作了记号，依依惜别。

我是父母的宝贝，英子也是。可她的父亲离去了，留她与一家人，她必须得告别无忧无虑，开始学会长大，学会分担。我可能比当时的英子大了几岁，可我还是那么的不成熟，不会独立生活却仍停留在稚气懵懂的时光。也许，我应该要长大了。可我舍不得现在的童年，还是顺其自然，留住这难得的童年吧。想必当时的英子也是这样想的吧，可她却不能如我一样。

《城南旧事》不近讲述着“旧事”，还分享着小英子纯白的心灵和她心底的童年。翻过末页，心被淡淡的幽香填满，久久无法停住荡漾！

城南旧事读书笔记 篇9

城南旧事读书笔记精选3篇

读书笔记一直是我们教师十分喜欢在假期布置的作业，下面是小编搜集整理的城南旧事读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!

城南旧事读书笔记

《城南旧事》是着名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文小说一百强”。

八十年代还被搬上银幕，还获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖，感动了一代人。它满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又不得其解。

50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。看《城南英子在她的心中默念着，在她得到自己父亲离去的时候。骊歌的乐音在耳畔萦回着，一缕哀愁淡淡，一抹相思沉沉……去了，“人生难得是欢聚，唯有别离多”，太年轻的时候，为何却早已体验了“知交半零落”的愁苦?惠安会馆的疯女秀贞，饱受养父虐待的伙伴妞儿，为供弟弟上学而偷窃的无名青年，从小在凄风苦雨中生长的兰姨娘，朝夕相伴的奶娘宋妈和沉疴染身的慈父……涉世未深的小英子的思绪，久久萦绕在时光与命运的变迁之中。夹竹桃零落满地，她在懵懂与静默之中送别了自己的童年……

读《城南旧事》的时候，没有太多的杂念，因为没有太多跌宕起伏的情节，所以心绪是淡然而平和的。感动着我的，只是这文字之间荡漾的一种淡泊与纯净。海音先生以儿童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，诉说她对城南旧事的情意缱绻。半个世纪的别离，城南的落花依旧，然而零落的，只是人们记忆的碎片。

“看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。”林先生写道。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……从容淡定之间，多少悲欢离合，掠过生命的轨迹。对于一个孩子来说，愁苦又有何用?“一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒”，童年去了，留下无穷思恋与怀想……

蓦然回首，满地零落的`花瓣儿，诉说着盛夏的情怀……落寞之后，骊歌那清越悠扬、古朴深婉的乐音仍在耳畔萦回着，淡淡的愁绪，沉沉的情思之中，少了一丝懵懂，多了一点缅怀。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒……”落花下，一个女孩，在夕阳的余辉里静默着，正如她衣襟上的那朵沉默的夹竹桃。旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。

城南旧事读书笔记

《城南旧事》是我读过的一本最让人难忘的好书。它就像一支路标，开启了我心灵的道路。它就像太阳的光辉，让我迷茫的心找到了方向。一个“旧”字，就让我感受到它深刻的含义：老屋的瓦片;大河边垂首的杨柳;树下的枯叶;店门上的老门牌;围墙边摆放的破酒坛……

童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆童年，有许多梦一样的故事。读着《城南旧事》，仿佛身临其境：东阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。不管人、物，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都在童年匆匆的脚步声中离去了，消失了。童年的故事，就此破碎，所以，童年的每时每刻都是重要的，快乐的，美好的。

相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但英子的童年却十分精彩、戏剧化。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事真实、纯朴，那样的纯净淡泊，弥旧温馨。

书中，英子遇到了很多的人，其中我印象极深的是惠安馆的疯女人秀贞。刚开始，我还为英子捏了一把汗;真担心英子会不会被秀贞伤害;后来我知道妞儿就是小桂子时，不禁泪如雨下——母女俩终于重逢了!秀贞准备带着妞儿去找思康叔，英子就把钻石表盒金手镯送给秀贞……读到这里，我大为感动：小小年纪的英子就懂得关爱、友谊。怪不得英子的童年是精彩的，原来是英子有一颗纯洁的心灵，所以她的童年才幸福。那才是无忧无虑的快乐。

当我合上书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去。读完此书，我深深体会到了英子童年的喜、怒、哀、乐;酸、甜、苦、辣，每一种感觉我都不会忘记。现在，我已经六年级了，即将告别我快乐无忧的童年。《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。

所以请大家好好珍惜属于我们的童年。

——《城南旧事》读后感 爸爸的花儿落了， 我也不再是小孩子。 ——《城南旧事·爸爸的花儿落了》 英子在她的心中默念着，在她得到自己父亲离去的时候。骊歌的乐音在耳畔萦回着，一缕哀愁淡淡，一抹相思沉沉……去了，“人生难得是欢聚,唯有别离多”，太年轻的时候，为何却早已体验了“知交半零落”的愁苦? 惠安会馆的疯女秀贞，饱受养父虐-待的伙伴妞儿，为供弟弟上学而偷窃的无名青年，从小在凄风苦雨中生长的兰姨娘，朝夕相伴的奶娘宋妈和沉疴染身的慈父……涉世未深的小英子的思绪，久久萦绕在时光与命运的变迁之中。夹竹桃零落满地，她在懵懂与静默之中送别了自己的童年…… 读《城南旧事》的时候，没有太多的杂念，因为没有太多跌宕起伏的情节，所以心绪是淡然而平和的。感动着我的，只是这文字之间荡漾的一种淡泊与纯净。海音先生以儿童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，诉说她对城南旧事的情意缱绻。半个世纪的别离，城南的落花依旧，然而零落的，只是人们记忆的碎片。 “看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。”林先生写道。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……从容淡定之间，多少悲欢离合，掠过生命的轨迹。对于一个孩子来说，愁苦又有何用?“一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒”，童年去了，留下无穷思恋与怀想…… 蓦然回首，满地零落的花瓣儿，诉说着盛夏的情怀……落寞之后，骊歌那清越悠扬、古朴深婉的乐音仍在耳畔萦回着，淡淡的愁绪，沉沉的情思之中，少了一丝懵懂，多了一点缅怀。 “长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,唯有别离多。长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时还,来时莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒……” 落花下，一个女孩，在夕阳的余辉里静默着，正如她衣襟上的那朵沉默的夹竹桃。

城南旧事读书笔记

“长亭外，古道边，芳草碧连天，…..问君此去几时来，来时莫徘徊。……”这一首让人回忆离别的歌谣在《城南旧事》中浮现。

寒假里，我读了《城南旧事》这本书，我深受感动，它讲述了作者林海音在小时候成长的点点滴滴，道尽了小孩子之间的纯真、当时社会的穷苦、人与人之间的离奇琐事和封建制度的黑暗。读了它之后，我才发觉到有一种现实世界所缺少的东西——真善美。

故事讲述了： 20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找疯女人秀贞的女儿 ，她是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生被警察抓走，而秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死未卜。英子对她非常同情。当英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记后，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻找爸爸，结果母女俩却惨死在火车轮下。后来英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人，他因为为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，巡警抓走了这个年轻人，英子心里非常难过，后来做这无意得知，她结交的这个朋友原来是个小偷﹗英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。

其实，《城南旧事》里面的人物都很善良，不论是惠安馆的秀贞、努力供弟弟上学的小偷;还是命运悲惨的妞儿、忠诚可怜的宋妈;或是兰姨娘，坚强、令人尊敬的爸爸，他们都是好人。但遗憾的是，他们都因为各种各样的原因而离开了英子。林海音也曾说：“每一段故事的结尾，里面的主角都是离我而去，一直到最后的一篇《爸爸的花儿落了》，亲爱的爸爸也去了。”这些人物的离去，让英子伤心和惋惜，但他们都给英子的童年留下了深刻的记忆，也让英子变得越来越 成熟，越来越坚强……

虽然在我们的日常学习生活中，会遇到很多不尽人意的事情，但是一定要以一种乐观开朗积极的态度去看待。只要有快乐和友谊，还有自己的坚韧意志，就能克服重重难关，到达成功的彼岸。

我明白了，在任何时候都要学会坚强，要用毅力去克服成长道路上的重重难关。不能因为一个小小的波浪就被打垮。在哪里跌倒就在那里爬起来。永不轻言放弃自己的理想和追求。失败乃成功之母，没有失败，哪里来的雨后的云彩。

《围城》读书笔记(集合5篇)

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《围城》读书笔记 篇1

看论坛上掐架，说的是鲁迅，王小波，钱钟书，架掐得没个所以然，自然最后又可以被人用仁者见仁智者见智的无聊老话总结过。但是发现有人为鲁迅，王小波反驳，对于钱钟书说的却甚少，许是《围城》很多人看过，但若被人奉上一句不足够伟大，却也让人无话可说，而其他的东西如管锥之类，看得人比较少，真的有人出来挑三捡四，到也无从反驳。不过我自己是比较喜欢《围城》这本书，不是最喜欢，也足够写上两句，想想自己为什么喜欢《围城》的理由，和读到过的别人的感观却不大相同，于是记录下来，也算是一个迟到了十几年的读书笔记。

很久很久以前，我那时候还读琼瑶小说，其中有一个故事叫做《秋歌》，里面有一段，我至今一直记得很清楚，一个富家男孩爱上了穷人家的女孩（这真是老掉牙的故事），有一天，男孩带女孩到他常去的一家餐厅去吃饭，然后就碰到了自己的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫不知道女孩背景，很随意的打招呼，言语间对自己弟弟的女朋友，到也没什么怠慢之处，但是这个女孩立刻感觉浑身不自在，因为她观察到姐夫手里一直在玩一把高级跑车的车钥匙，那种漫不经心的随意姿态刺激了女孩，于是她回去和男孩就说我们不适合分手云云，后面的当然是琼瑶的大哭大闹的那一套，这里就可以不讲了，不过这是我人生我第一次意识到出身这种东西在一个人身上潜移默化的作用，和对另外一个世界的人的微妙的刺激。当时的我，满心为女孩倔强自尊的姿态而着迷，直到后来的日子里，才渐渐懂得，她的反应实在是有些过度了，却不能说是她的错，有时候很多观念上的差异，并没有那么大的是非，只是没有人能够选择自己生长在什么样的家庭里，所以没有对错，只有隔膜。

萨特说，存在决定意识，虽然钱财是身外之物，但有时候这身外之物给人的一生所带来的影响却是流淌在一个人的血液里，怎么也撇不清的，就像穷人，暴发户，和天生的富家子弟对待金钱势力的态度绝对不会一样，虽然穷人并非天生就该受鄙视，但是从个人角度而言，我往往会喜欢后者更多一些，我发现这些孩子心思总是要更单纯一些，因为他们在成长的岁月中，不需要练就很深的心机去抢夺生存资源。

这也是我所以喜欢钱钟书了，其实知识也和钱财一样同样是身外之物，有趣的是，他们有着异曲同工之妙，家学渊源的子弟身上所带有的那种纯粹干净的读书人的气质，就像贵族气质一样，不是猛读几本书就能够练就的，钱钟书抖落学识的姿态就像有钱人家的孩子玩车钥匙的姿态一样，有一种满不在乎的气质，随便抖抖，却也不是为了炫耀，因为没有人会很在乎的炫耀他从小浸淫的空气，那是只有暴发户才做得出来的事情，但就是这种满不在乎，也已经足够人诟病的了，特别是那种要靠很用功，很努力去读书，才能抬高自己一点点，才能抖落出来一点点东西的人，那些要靠读书，要靠抖落学识来赢得别人尊重的人，那些把读书当成很实用的比赛的工具的人，对他们来说，钱钟书这个老头，简直是可恶死了。所以就算不能在学识上批判他，就要尽可能的在其他方面批判他好了。

我偷偷的把这种人，叫做知识暴发户，其实这并不是一种人，而是一种读书的心态，而这种读书的心态，在现在我生活的这片土地上，很多人的心里或多或少都是有的。他们并不是坏人，他们甚至是可爱的人，有的是我的朋友，有的把读书这件事看得很重要，当然，是很重要的和人较量的工具。于是我就看着读书这么自我私密的事情，这么有趣的事情，有时候就成了论坛里互相贬低的由头，贬低得彼此又都无趣之极，成了肉博，若是碰到死磕的打法的，就互相背了大箩的书本，引经据典的一本一本朝对方的脑袋砸过去，若是碰到个剑走偏锋的打法的，除了读过点书还赚了点钱的，也出不了什么精彩来，无非就是卖狠卖得更厉害些，和穷酸书生比有钱，和有钱的比比读书罢了。总之就是要赢嘛，赢的是什么，也没个人知道。

这都什么和什么呢？我看得无聊，反倒想起围城里的一群书生来，在国破家亡的日子里尚且还能保持优雅，当初觉得他们都很复杂，现在从头看来，和现实的读书人来对比，方鸿建也好，杜辛眉也好，其实都是很单纯善良的读书人，也就是钱钟书这样的人写得出这样的一群人来，他虽然嘲讽，却并无心机，其实这和他自己的主人公一样，可能是有趣而无用的，但在今天，就连这有趣，也成了一种奢侈品了。这种骨子里流淌着读书人的血液的优雅风度，经了一个49年，再经一次十年，对于这片土地来说，简直是一种奢侈品，中国没有贵族，甚至也没有精神贵族。钱钟书的风度，虽然不似海明威那种硬汉式的压力下的风度，却也别有一番中国式的举重若轻，谁若说这优雅很容易，去看看现在报纸上的论战满篇你死我活的政治调调，去看看论坛里动不动就问候老母的掐架，甚至看看别人在给他压力的时候他自己的反应，他就知道，优雅二字，是何其难得了。

恶狠狠的读书，我有时候看到我身边带着痛苦的表情，读着好多艰深的大部头的书的朋友，就会想到这个词，其实爱读书的人会一不小心就成了知识暴发户，所以有钱钟书这样的人戳在那里有一个很大的好处，就是你会知道，你可以和人比掉书袋，可以和人比赛引经据典，比这些外在的东西，但是，一个读书人骨子里的干净和纯粹，那种浑然天成的优雅气质，和无所谓的态度，却不是一个心怀杂念的人能够比得了的。知道比不了，就可以放弃比较的心，炫耀的心了。就可以把读书这件事，放得低些，再低些，低到功利心都无趣了，褪去了，再看看自己还能不能读得下书，那时候，读书就反倒变成了快乐的事情了。而这个世界的很多快乐都是这样来的。

《围城》读书笔记 篇2

被围困的城堡，城外的人想冲进来，城内的人想逃出去。”早在读小说之前，这已然有所耳闻。当时听了一笑而过，如今却再也没有了那种轻松释然的笑容，反而平添了些许惆怅，也许这就是成长。

我不喜欢方鸿渐。虚荣得有些懦弱，迷茫得无所适从。我可以想到更多这样的形容，难道不是吗？留学直至回国，假的文凭事件在他的内心掀起轩然大波，羞愧不堪更是不必细说；与苏、唐两位小姐剪不断理还乱的感情纠葛，将他掷入谷底；三闾大学不愉快的所谓教学经历令人啼笑皆非；由流言蜚语和自欺欺人促成的与孙柔嘉的婚姻又以失败告终。命运多变却又琐碎得似乎不足挂齿。

然而合上书，我却忍不住同情他，关切他，甚至于在他的身上寻找自己的影子。方鸿渐的生活注定困囿在围城里，不论是感情，婚姻还是整个时代赋予他的精神根基。民国二十六年，他回国。抗日战争翘足而至。这一代的部分所谓的青年是麻木的，他们苦困在自己的围城里，无法逃脱。在不断的绝望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡。“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同样也是死的样品。”方鸿渐是“困死”的一代。可是，围城又岂止困住了这一代，它困住的将是几个时代。

人生围城究竟是什么呢？“围城是理想的升腾和破灭的永恒循环。”有人这样认为。于我而言围城是我们近乎固执的追求。难道不是吗？婚姻仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，龙子里面的鸟想飞出来。”何止是婚姻，任何事物都能成为句子的主语。小说里，方鸿渐对高学历带来的荣誉和对唐晓芙的追求等等，不论无奈与否，结果都是身心俱疲。我们中的许多人放不开这诸多向往：名利、钱财、成功。其实又何须如此累呢？

王安石极力主张变法，推行新政，最后却是怨声载道，不及晚年回归自然的畅快。过分地看重追求的结果有时真如深陷围城逃不开放不掉，失去广阔的天地。

“不管鸟笼也罢，围城也罢，一切超脱之人是不怕被围困的。”无意间，小说里慎明的妙语道出了真谛。或许我们毕竟免不了这围城的阻隔，但凭着一份淡泊，有何惧困而不前呢？宠辱不惊的人生是不会缺少自由的。庄子宁愿江边垂钓也不愿去为君操劳身心，却于这山水间造就了《庄子》；陶渊明悠然自得，也不愿争权夺利，留给后世不朽的诗篇；苏轼泛舟赤壁，友人一曲呜呜然，他却能有天地宇宙无穷间换回一份淡泊之意，慷慨而颂《赤壁赋》。并不是他们无所追求，他们也并非凡俗之人。只是他们在于追求之中懂得松弛心境，非如柳柳州身处幽潭，心怀苦楚，困顿难以排遣。

人常常为心所役，生活在无尽的追求中。或许，你固然收获了成功，蓦然回首，失去了最该守住的淡然。

围城，如同人生难以名状，但却触手可及，在约定俗成的世界里，我们要寻回的是自己的本真！

《围城》读书笔记 篇3

围城小说以方鸿渐生活轨迹为主线，反映了二十世纪三十年代知识分子生活和心理浮沉，在感情和生活的围城中，相互角逐，冲进去又逃出来，逃出来又冲进去。我读围城就是为了看钱钟书先生的文学才华，他恃才傲物，文学的天赋在围城里体现得淋漓尽致，语言风趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎热的夏天，突然吃到一根冰棍一般，让人回味无穷百般，同时感到心情舒畅。围城大致分为三部分，第一段是方鸿渐留学回国的生活，同许多留学生一样，周遭都觉得方鸿渐是个才子，殊不知他的学历是从爱尔兰人那里买来的，他一边享受着别人的称赞，一边又对假文凭不屑一顾，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三闾大学的工作经历，进入了工作的“围城”，他不满职场的尔虞我诈，自己又不得不为生活低下头，最终愤愤离开。

最后一段结识了孙柔嘉，与孙小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“围城”。方鸿渐脱离不了乱世的现实，注定了悲剧的一生，其实也是时代的悲哀，现实中我们何尝不是“方鸿渐”，总想着挣脱生活的围城，岂不知我们逃到的地方又是一个新的围城，好奇的人总想进去探究奥秘，里面的人又想挣脱出来，我们本不该试图改变环境，我们能改变的只有自己，在社会的大围城中，不能迷失自我，虽然我们都游走于围城之中，城上布满荆棘，也要保持一颗积极的心态，绝不退缩，勇于向前，恪守信念，终归会有一个属于自己的归宿。

《围城》读书笔记 篇4

《围城》说的是爱情与婚姻的悲凉，但这悲很含糊。它不是孟姜女哭长城的悲壮，不是陆游唐婉的那种哀怨，更不是“孔雀东南飞，五里一徘徊”的徘徊一望人肠断。它是“走着走着就散了”的心伤，是春华散落，仅剩长亭古道边芳草碧连天的苍凉，有着莫大的苍白无力的真实感。

方鸿渐曾也是那样热热烈烈地求学、恋爱、生活。他曾博士归国、风光一时；爱上唐晓芙，生命的意义也曾被那美丽的女孩照亮；也曾受到大家闺秀——苏文纨的垂青。却不想到了偏远的三闾大学，无可挽回地与孙柔嘉结合，浑浑噩噩地度日。在赵辛眉的提醒下蓦然明白了自己的境况，却也只能无奈地一声叹息，继续过活。

难怪有人说：“男人这辈子都会暗恋过白莲花，亲吻过红玫瑰，最后娶了康乃馨。”事过境迁之后，昨日被时间漂白了，剩下的是苍白无力的人生，于是浑浑噩噩去过，只求活完这一世罢。即便猛然醒悟过来了，那又能怎样？最好的年代已经过去，回不去了，而今已有家事之累，就只当曾经是梦一场吧！仿佛是身陷囹圄的人，即便是悔悟了，却也来不及了。

《围城》读书笔记 篇5

在《围城》的刚刚开始中，方鸿渐面对着欺骗与诚实的抉择，而他选择了欺骗。对于欺骗的了解我们不能够一概而论。在方鸿渐面对父母在假毕业证这件事中，确实是难以选择。当初方鸿渐是这样想的：如果不拿假毕业证回家，父母和自己在社会中会抬不起头做人，就业难，婚姻难等等的问题会不断的出现。但如果拿假毕业证回家，结果会不一样。就业容易，婚姻也不难，父母也会自豪。但会面对被揭发的风险，被揭发以后面对的问题会比不纳的严重很多。也许欺骗的`结果会是好的，但也许是坏的如方鸿渐在后来被识破之后产生的种种棘手的问题。所以我们面对欺骗的态度在不同问题上应该持有不同的态度。这是我在《围城》中理解到的。但我会选择尽量不欺骗，因为相信着诚实总会有回报的。

有很多人都指责方鸿渐这种拿假毕业证后来自食其果的做法。但当我们真正面对这种问题的时候我们能不能创造比方鸿渐更好的做法。其实选择往往有百分之五十都是错的，但我们注重的应该是做错后补救的方法、能力。这才是我们值得去讨论的。

围城，围城中的人想走出去，城外的人想走进来，走出去的人面对的又是一个围城，走进来的人也面对的一样，但人们总会在围城中兜兜转转。因为有生活就有压力，我们为什么不能微笑着去面对压力，试着冲向围城的上方，可能围城上是不一样的天空。

局外人读书笔记9篇

有关“局外人读书笔记”迷你句子网小编为大家整理了一些重要信息。生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人，读了作品后，产生些自己的观点是很自然的。写读后感的好处，那就是可以加深对内容的理解。所列举信息仅供参考请依据实际情况做出判断！

局外人读书笔记 篇1

《局外人》读起来非常流畅，好读！读的过程里，极其引人发醒。都说《局外人》在写荒诞，我恰恰不觉得荒诞。为什么？因为当荒诞成为了常态，荒诞也仅仅是叫做荒诞，不荒诞才被称作荒诞！

我不喜欢埋怨这世界，所以对我来说也就没必要去形容它。套用一句佛教用语：众生皆苦！无论我们如何形容这世界，每个个体的体验并没有改变。所以，以个体出发，我拒绝谈荒诞。

《局外人》的故事架构是：母亲的葬礼——女朋友——朋友——杀人——审判，可以说主人公默尔索在他的这段人生里，以一种极其温吞暧昧的态度在生活。他谈不上热爱谁，也谈不上关心谁，更谈不上自己需要什么！他说他不知道自己对什么感兴趣，但他知道他对什么不感兴趣。这极其像我们大家。所以默尔索得到了很多人的理解，我想说，无论我是否理解他，我都拒绝认同他！

我喜欢是硬汉式的生活态度：真正的勇士是认清了生活的真相后，依然热爱生活。

我不喜欢温吞暧昧——怎么样都行的这种生活态度！懦夫才需要找理由！懦夫才试图解释：这不是我的错！

《局外人》的故事其实也明确的告诉了我们，如果我们以温吞暧昧的态度面对生活，生活会狠狠的扇我们耳光，甚至会砍了我们的脑袋！

《局外人》后记里说，默尔索不愿意撒谎。但我想说：面对现实的审判，不撒谎是本分；面对良心的审判，清醒的反思才是真正的不撒谎！默尔索坐在审判席上是因为他杀了人，而不是没有在葬礼上哭泣。但默尔索从未反思杀人这件事，审判者们也没有重点审判杀人这件事，所以，默尔索自己没有直面良心的审判，审判者们也担当不起现实的审判——恐怕这也是本书想表达的荒诞本身——事情永远不是它该有的样子。

默尔索说他杀人是因为太阳、因为天热，任何人恐怕都想回复一个“呵呵”吧。任何人，如果你以为你与世界相隔千万，那是自欺欺人的。如果谈自然法则，默尔索会被人寻仇，如果谈社会法则，默尔索会被审判。所以，默尔索以一个格格不入的态度假装在观摩我们，实际是在欺骗自己、麻痹自己——要知道，这世界看似与谁无关，实则与谁都有关。我们看到默尔索杀了人，作为读者以上帝视角去看，还能看到他从始至终把自己放在一个无辜者的态度上——他承认杀人，但他有竟然描述了那么多外因！我不能认同！

默尔索把自己放在世界之外，假装以旁观者的角度去生活，但他看清了生活的真相吗？他觉得他的人生和生活都是荒诞的，请问，他有没有想过荒诞的.原因？他的邻居、朋友、女朋友、母亲、母亲的男朋友、养老院的护士、神父等等，他在观察他们，也在评价他们，甚至他试图理解他们，他理解了吗？张爱玲说过：因为懂得，所以慈悲。众生皆苦啊，当懂得了人人都在苦楚中，一个觉醒了“懂得”意识的人还会那么冷漠吗？很多时候，当过错有了理由，我们便不好苛责了。但如果一个人以局外人自居，那么再抱有什么理由，那么那是一种虚伪或者说是在无病呻吟。

默尔索参加了母亲的葬礼、默尔索从不对女朋友说我爱你却答应与她结婚、默尔索与人吃了顿饭听了他的故事就成了他的朋友、默尔索随随便便就为打情人的朋友作证、默尔索糊里糊涂的就跟着朋友打架、默尔索不假思索的就冲人开枪又开了四枪。我不知道这样的人怎么能被称作局外人，或者说旁观者，他靠着无意识状态如行尸走肉般生活，却说自己是旁观者？我一向认为，真正的旁观者，是像老子那样，能说出“天地不仁，以万物为刍狗”的人，真正理解了这世间，以一颗悲悯之心看待一切的人。

默尔索，我想大约是作者写出来，让他照鉴我们的镜子，让我们看看，我们与他何其接近，让我们想想，是该像他一样浑浑噩噩，还是该睁开眼睛好好的再审视审视这个世界和自我。

《易经》有句话：履霜，坚冰至。字面意思很简单，下霜了，冻冰也就不远了。引申含义就是凡事皆有因果。默尔索以一种无意识状态跟着事件在走，最后杀了人，成了被告。他坐在被告席上，难道他被冤枉了吗？没有，但他的态度，似乎是他被冤枉了。我想问，他到底想要怎样的生活？

可怕的人生，不是我们一味追求，却追求失败，而是我们从未追求，却自认为苦楚不堪、自认为浑身伤痛、自认为失望透顶！

有句话：人人都是一座孤岛。人是一种很矛盾的生物，人与人，既依存又疏离。人与世界，既身在其中，又想置身事外。人与人生，既厌烦透顶，又无从改变。大多数时候，总想一番作为，但到头来大都是空想不作为。

《局外人》这本书的魅力在于，如果你以主人公的视角去审视这世界的荒诞性，它是成立的，深有可挖的。如果你以主人公的懦弱或者不作为的态度去揣摩人生的进与退，也是深有可挖的。

局外人读书笔记 篇2

黑白线描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。

看完《局外人》，有一种很强烈的感觉，自己的内心，也住着一个默尔索。

故事其实很简单：默尔索的母亲死了，他的态度却仿佛只是像对待今天天气很差一般，冷冷相对，在母亲的葬礼上也没有哭泣。后来，一次意外，在和朋友的一次海滩出游时，错手杀死了一个阿拉伯人，被判了死刑。在生命即将结束时，拒绝接受神父的忏悔仪式。在默尔索的整个人生中，他就像是一个局外人一般。

默尔索对人生的态度，许多的行为和言语其实都不符合一般的世俗标准：他对母亲并非没有感情，却不愿做戏，哭天喊地地来告诉世人他的悲伤；女友玛丽问他是否爱她时，他明明可以说一些甜言蜜语糊弄过去，他却连敷衍都不愿意；雷蒙问他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也没有为自己找理由开脱，没有声嘶力竭地为自己辩护；在最后，神父为他做忏悔仪式，他不肯接受，并且坚持自己从来没有对哪件事真正悔恨过……

“我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情，爱情，事业，金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯……但是如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成了社会这个“局”外面的人，最终被社会抛弃。“……

对于默尔索来说，遵守这些所谓的社会道德，便是脱离自己本心，就是要受世俗的左右摆布，所以他拒绝了。他始终忠于自己的感情。但是从某种意义上讲，默尔索的自由跳出了人们划定的框架，所以他成了大众眼中罪不可赦的恶人，成了这个世界的“局外人”，可他从来没有后悔过。

“大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识，惧怕被疏离与排斥，惧怕孤单无依靠。”

其实我挺羡慕默尔索的，或者说心里就住着一个默尔索，因为他可以一条路走到底，没有任何负担，甚至离开那个对他来说可有可无的世界。我已经记不清自己有多少次，为了不挨骂，为了显得自己不会不合群，为了不被看做不入流而去附和，去撒谎，去迎合，去做一些违背本心的事。

随心所欲，畅所欲言的生活没有人不向往。可后来想想，社会有时候比我们想象的更脆弱，大众的包容性也比我们想象的更浅薄。所以世俗可以挑战，但挑战之前，更要想清楚自己的代价。说白了，保持自我固然重要，但如果没有能力，没有资本，也没有默尔索超脱一切的淡然，该妥协还得妥协，毕竟学会妥协也是生命中重要的一课。

局外人读书笔记 篇3

《局外人》是法国著名作家阿尔贝·加缪所写的小说，描述一个叫默而索的年轻人安葬母亲之后，一直到因为防卫过当致人死亡而被判为死刑的那段日子。小说语言冷静又干脆，稍嫌单调的叙述揭示了默而索复杂的内心世界。

小说开头一句即是：“今天，妈妈死了。”不知所措孩子一样的口气，大凡成人提到该类事，会尊称母亲，可是默而索却不是。接着又是一转：“也许是昨天……”，不经意间，暴露默而索的漫不经心和恍惚。接下来，让人有点愤然，他从头到尾没有哭，还在母亲遗体前抽烟。第二天，他就游玩的不亦乐乎，带女友回家过夜。还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇，因为“没有理由不让他满意”。女友要和他结婚，他觉得“怎么样都行”，女友一定要他回答是否爱她，他竟然说“大概是不爱她”。最后迷迷糊糊杀了人，对于法庭上的辩论也不关心，好像与他无关似的。默而索被判死刑，与其说是因为杀了人，不如说因为被指控“怀着杀人犯的心埋葬了母亲”。在临刑前夜，他拒绝神甫，却想起妈妈。小说最后一句：“为了使我不感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有许多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”让读者不由震惊！

小说的开头和结尾，都是那么不凡，使得中间的有点枯寂有点冷淡的述说，顿时变得意味深长，平淡中现出深刻。作者把《局外人》的主题概括为一句话：“在我们社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种生存的荒诞感，人和社会的剥离的痛楚感，才使得小说有深沉的哲理。事实，评论界把《局外人》标签为哲学小说。

问题是，默而索到底是一个怎么样的人？从上面的简述，默而索似乎是个冷漠的人，因为在母亲下葬时候竟然不哭。默而索为什么不哭，小说最后解释道：“妈妈已经离死亡那么近了，该是感到解脱，准备把一切重新过一遍。任何人，任何人也没有权利哭她”默而索的冷漠似乎来自他的理性，但是正是这样的“理性”使得他和整个社会道德系统脱节。

我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情，爱情，事业，金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时候要恸哭，娶一个女人时候要说“我爱你”，在法庭上为自己辩解。但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个“局”外面的人，最终被社会抛弃。

在社会抛弃了默而索，默而索也同时抛弃了社会。虽然生活在社会中，可是价值观游离在社会之外默而索的悲剧在于，他没有明确否认永恒，但是也不为永恒做一点努力，是一种含糊的态度。当大家都这样解释世界的时候，默而索却要另外的方式来理解这个世界，难免成为局外人。

生存的无奈，在于精神往往和肉体的分裂，人和社会的背离，生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾。于是生存有时候就很荒诞。

仔细想想，我们每个人都是局外人，或多或少。譬如差生在课堂上，成为局外人。乞丐在繁华都市，成为局外人。每个异类，在他的特定环境里，都是局外人。默而索游荡在我们周围，千千万万，每个孤独的背影，诠释了生存的荒诞和无奈。

局外人读书笔记 篇4

不知不觉中我开始找任务和自己的共性。默尔索反抗这个世界变得消极，我十一岁接受了世俗所以消极。

我十一岁就想婚姻有什么意义。或许受到当下独身主义思潮的影响，我接受了少数才会有爱情的观念。不同的是，在当时过于消极的思想下我选择了妥协。随便找个男人嫁了的想法清晰明确，人生似乎一眼望得到头，后来“少数人拥有爱情”变成了“多数人拥有过爱情，可惜转瞬即逝”，没什么大差别。在这种基调下又接受了自己的普通，旋即又想着随便找个工作有碗饭吃的想法。太可笑了不是吗？十一岁，四五年级，对自己未来的框架是一两行苍白灰色的大纲，而且毅然放弃了用彩色填充它。一种四五十岁的无奈。

过了十二岁这个坎儿，我似乎又不甘了。我明确地知道自己的生命只有一次。我想到了大理石墓碑，大理石下只有骨灰。我又感到一阵醒悟：我要为自己活。于是我想我身边的人宣告我不结婚，我描绘修改着未来的生活，一遍又一遍。

但是我又能苛责十一岁的我什么呢？我本想在这张纸上严厉地否定她，但她似乎没什么错。于是我有一种很隐约的重生的喜悦。我很喜欢告诉所有人我自我的观点，但也总会收到一些否定。我很感谢这些否定如此温柔让我有了反思的时间和空间。

我错了吗？我没错。

但我又有错误。我在大方向上坚定不移，但对自己的表达方式调整了不少。我把自己的观点包裹了起来，只露出冰山一角。我注意到了边界，作文左派和右派的调和，对错分明这种一元主义的谬误。近十五岁了，开学前夕读完了这本《局外人》，伟大的思想撞晕了渺小的我。我已经很久没有真正沉浸，又或许根本没有沉浸过一个不同的思想中去了。真实和当下，对我来说又新又旧。

或许我震撼的不是“真实与当下”，是新的思想。我仅仅是知道这个世界的表面样貌，或是中国？或是上海？静安？市西？我接触的那么少，又那么多，又杂又乱，又少，又凝固。《局外人》教我真理和当下，我不像十岁出头刚接触新的事物就抗拒和不做反应，但越思考越迷惘。

是不是所有人读透了书籍，看透了人世，就会有一套坚定的思想？或者越来越迷惘？过着坚持迷惘？又坚持又迷惘？我不懂，所以我继续。

局外人读书笔记 篇5

是非线描的封面，悉数人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。

看完《局外人》，有一种很激烈的感觉，自己的心里，也住着一个默尔索。

故事其实很简略：默尔索的母亲死了，他的心情却好像仅仅像对待今日气候很差一般，冷冷相对，在母亲的葬礼上也没有哭泣。后来，一次意外，在和朋友的一次海滩出游时，错手杀死了一个阿拉伯人，被判了死刑。在生命行将完毕时，回绝承受神父的悔过典礼。在默尔索的整个人生中，他就像是一个局外人一般。

默尔索对人生的心情，许多的行为和言语其实都不契合一般的尘俗规范：他对母亲并非没有爱情，却不愿做戏，哭天喊地地来告知世人他的哀痛；女友玛丽问他是否爱她时，他分明能够说一些甜言蜜语欺骗曩昔，他却连唐塞都不乐意；雷蒙问他能否和自己做朋友，他也仅仅答复做不做都行，在法庭上，他也没有为自己找理由摆脱，没有声嘶力竭地为自己辩解；在终究，神父为他做悔过典礼，他不愿承受，而且坚持自己从来没有对哪件事实在懊悔过……

“咱们活在社会，有必要承受传统的价值观，如爱情，爱情，工作，金钱等等。咱们不能不恪守约好的风俗习惯……可是假设你觉得自己能够违反这悉数，那么无疑就成了社会这个“局”外面的人，终究被社会扔掉。“……

关于默尔索来说，恪守这些所谓的社会品德，便是脱离自己良心，便是要受尘俗的左右支配，所以他回绝了。他一直忠于自己的爱情。可是从某种含义上讲，默尔索的自在跳出了人们划定的结构，所以他成了群众眼中罪不行赦的伪君子，成了这个国际的“局外人”，可他从来没有后悔过。

“大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们心里实在巴望的。他们都有一种群居认识，惧怕被疏离与排挤，惧怕孑立无依托。”

其实我挺仰慕默尔索的，或许说心里就住着一个默尔索，由于他能够一条路走究竟，没有任何担负，乃至脱离那个对他来说可有可无的国际。我现已记不清自己有多少次，为了不挨骂，为了显得自己不会不合群，为了不被看做不入流而去赞同，去说谎，去投合，去做一些违反良心的事。

为所欲为，各抒己见的日子没有人不神往。可后来想想，社会有时分比咱们幻想的更软弱，群众的包容性也比咱们幻想的更浅陋。所以尘俗能够应战，但应战之前，更要想清楚自己的价值。说白了，坚持自我当然重要，但假设没有才能，没有本钱，也没有默尔索超逸悉数的漠然，该退让还得退让，究竟学会退让也是生射中重要的一课。

局外人读书笔记 篇6

“面对这充满预兆和星星的夜，我第一次敞开心扉，欣然接受世界温柔的冷漠。我感到我与这份冷漠如此相似，亲如手足。我觉得我过去是幸福的，现在也是幸福的，将来也将如是……”

这是加缪的**《局外人》结尾部分，文中的主人公是即将走向刑场的人，我们一般都会认为生命的终结便意味着一切都结束了，而在这篇**里，对默尔索来说却是最好的结局。因为，他是局外人。自始至终都是。

在这篇**里，我最感兴趣的是庭审现场，作为被告的他在庭审现场却好像是个外人，而检察官竟然以他“没有在母亲的葬礼上流泪”作为重要依据而判处他死刑，却对枪杀阿拉伯人的缘由不去追究。荒谬至极。

加缪被视作是无神论“存在主义”的代表人物，存在主义的中心思想是认知自我的存在，而不是对客观世界的反映。存活过程中的孤独、黑暗、绝望和被抛弃。便是整个生命中的大本真，一切条条框框的规则都是无意义不重要的。

默尔索对一切都持无所谓的态度，命运会怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛这个世界和他毫无联系……他是别人眼中的冷血动物，但他却只为自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集许多观众，用充满厌恶和憎恨的喊叫声送我一程”。

也许在很多人眼里，他真的一无所有，很快就会失去生命。但他的一切都由自己掌握，他从未违心做过一件事，他在这个世界上真实地存在过，这才是最重要的。

我们生活中有多少人像梅尔索？我们随波逐流，被身边的人左右着自己的思想行为，渴望在每个人心目中树立一个“完美形象”，好像才不枉度过此生，却往往忽略了自己内心最真实的想法。

《局外人》这部**虽然看起来有点荒诞，但这却给我们每个人提了个醒：不管我们今后的人生之路还有多长，都应该静下心来想想自己有没有背离过内心。事实上，有时候，我们可以选择做一个局外人。

局外人读书笔记 篇7

法国作家加缪的《局外人》，很短，很快看完，老实说，我不觉得自己读的多么懂，读完第一感受是意犹未尽，总觉得跟没讲完一样，觉得该有后续。

其次，这个世界上真的有很多人企图用自己的思想去操控别人，把自己以为的东西当作真相，事实上，真正的真相是什么？恐怕只有当事人知道。人的心理是一个相当复杂的东西，尤其在我近半年对心理学的研读之后感触更深，一个人一时一刻的想法可能涉及很多很多方面的东西，生理上的，环境情境上的，过去经历，当时的情绪状态，刚刚读过的书等各方面因素都可能对你接下来一刻的某种行为或言语产生影响，但别人对你行为的猜测却绝不可能完全考虑到所有影响因素。

总是有人试图用他们的思维方式，他们的生活经历，宗教信仰，行为模式，应对方式等等来分析评判某个人的表现出来的外在行为和外在情绪。但是，你怎么知道一个笑着的人内心实际是否在哭泣呢？你怎么确定一个看似对人漠不关心的人不是在内心默默祈祷祝福呢？……这类例子太多了，每天都发生在我们周围，但从没有人在意过，也没有人在去想别人、评判别人之前想到过这个问题。我们有时候就像个局外人一样被别人排除在外，哪怕他们的讨论对象就是你。他们会说你就是这样那样的人，你肯定是这样那样想的，诸如此类的话。他们分析你，评判你，自以为了解你，可以替你做决定，可以为你做辩护（就像小说中的律师），同时把他们认为理所当然的思想强加于你（就像牧师和审判官不愿意相信主人公不信仰上帝一样，非要让主人公承认自己其实信仰上帝）。

可能我们每个人都是自己一个人世界里的主人公，却是社会群体中的局外人，群体拒绝我们有自己的思考和灵魂，在群体中，我们没有自我，我们是自己的局外人，只能看着群体中的自己被信仰，被思考，被了解，被分析。

我认为，每个人内心都有一方世界，没有人能真正完全了解你，正如我觉得释梦这个工作只有梦者本人才能完全的解读，而且其实每个人自己也很难完全说出来自己内心所思所想的内容，人类的言语有时候并不足以表达自己的内心，先不论有很多只能用视觉上的图像呈现在内心，很多无意识层面的东西甚至连图像、梦都难以解释千万分之一。

局外人读书笔记 篇8

“今日妈妈死了，仍是昨日，我不知道。”

开篇即说了这样令我震动的话，原以为此话无非如文克尔曼所说的希腊艺术形象：“体现出一个巨大的幽静的魂灵，虽然这魂灵是处在剧烈情感里边，正如海面上虽然是大风大浪，而海底的水仍是幽静相同。”我想，难道主人公默尔索－－－－－－一个阿尔及尔的小职工，一个再一般不过的小人物，仅仅为了强忍着心里深处的泪水算了。

可是，我错了。

生于市，于世，他是个彻里彻外如此平平的人，淡到不留痕迹，淡到仅仅这个国际的旁观者，他的存在，只不过是用自己的双眼无限扩大这个国际罢了，然后再缩为一点——人生。

他淡到记不起母亲的忌日，淡到母亲身后仍然过着正常人的日子，淡到不知道是否要求婚于玛丽，淡到浑浑噩噩杀了人，淡到不为自己辩解而无故被判了死刑，也回绝向神父悔过，他好像无认识，而他悉数的举动却由着认识来分配。

按常理，人类的性情，亲人身后，对咱们应是个很大的冲击，痛哭流涕，捶地几拳，整日萎靡不振，好像魂灵被抽走了一般，如文中母亲在养老院的朋友“他又激动又伤心，大颗大颗的眼泪流在脸颊上，但由于脸上皱纹布满，眼泪竟流不动，时而分散，时而会聚，在他那张哀伤变形的脸上铺陈为一片水光。“

可是默尔索却不愿开棺见母亲，守灵时，并未和母亲在养老院所结识的朋友多聊几句生前。或许，咱们会给他贴上“没有人道”的标签，可是，“人类的情感并非是片面的，它相同隶从于悉数认识的规律，它逾越本身。”咱们往往在离其他时间，过多地回想过往，那些甜美，欢喜的韶光可是现在却相隔一方，心情天然下跌谷底，泪流满面。可是主人公默尔索什么也回想不起来，没有了过往，当然也没有伤痛，无所谓眼泪。

再者，“浮事本无常，四世自轮回。”把这种妈妈的死以为是一种摆脱与前往天堂，死是通向生的必经之路，究竟妈妈生前所寓居的是养老院，而不是一个实在的家，与养老院的人的攀谈，也无非是掩盖住了心里的悲痛，脱离后也就永久没有了这层伤痛。

默尔索被他的回想不起，平平拯救了，他也被其摧毁了。

由于黑人吹奏的声响阻碍到了雷蒙，雷蒙给了默尔索一把枪，让他吓吓黑人，默尔索无认识的走向彼岸，阳光如此的巨大，一圈一圈的笼罩着大地，胀大着，胀大着，由一点无限的扩大······扩大······扩大······“嘣”的一声，他完毕了黑人也完毕了自己，接踵而来的便是审判。

审判或多或少的都影射了其时法国的实践，所以我对这部分并不是特其他喜爱，可是“艺术要面临实践”。各大报刊都争相报导，并不是对此有观念，感兴趣，而是夏天属新闻的冷季，总要搞点噱头。“悉数的喧闹与骚乱却没有任何含义。”

他不愿找律师，也没有为自己辩解，终究依据他对母亲无所谓的心情，以及母亲身后他过得仍然很高兴的日子为由，以为他品格性情并不正常，以为他是一个“没有人道的杀人犯”，逝世就这样以所谓的品德和莫名的法令强加在他的头上，他所以不信任未来，也没有回绝逝世。

默尔索在文中很少说话，也很少举动，仅有可窥见的是他的思维：淡，如书名，他是这个国际的“局外人”，任何东西都招引不了他的注意力，他看着这国际，却游离在国际之外，默尔索是个通透的人物，无认识地承受了他人给他的组织，不去抢夺也不去争议。

“实践中，这样的人还存在吗？”我问自己。

现在所谓的佛，不过是拿着ipad，玩着微博，大谈人生的加v认证者，所宣扬的作用大都无非是转发，看看，抛之脑后。

小说究竟是抱负人物，虽仿照天然，却并非是天然的悉数，用夏多布里昂的观念来说，即“脱离实践，进入奥秘、梦境一般的地步。”

所以生于市，必定要“为挣得糊口的面包，歌唱赞许诗歌。”由于生计与寻求不仅是职责，也是种职责。咱们无妨“中隐约于市”。

局外人读书笔记 篇9

《局外人》讲述了一个主角一步步从职员被审判成为一个死刑犯的故事。

原本，一切都和他没有关系。他只是请了两天的假参加母亲的葬礼；只是不小心连上双休日休了四天的假；因为和母亲的疏远，感情上的疏离，没有在葬礼上流泪竟被当作是后续蓄意杀人的审判结果的重要依据。葬礼结束后情感的压抑，使得他想去游泳放松，又偶遇了倾慕已久的玛丽；两人互生情愫，度过了紧接着而来的周末，也成了判定他品行不端的利刃。与邻居萨拉曼诺的交谈，丢失的狗，主角给出的去宠物招领中心等待的建议，似乎又不停为他的冷血无情作出丰富的佐证。

可是，这些又与他遇上雷蒙德有什么必然的关系呢？雷蒙德不过是个皮条客，打了自己的女人，又因为他的建议重新叫来女人并且羞辱殴打，还因此觉得找到了知己，与主角攀谈成了朋友。于是，主人公的命运似乎滑向了另外一条道路。受辱的女人叫来了几个阿拉伯人，矛盾不断升级。可是在雷蒙德的盛情邀请下，主角跟随他一同去了马森的家中，一路被阿拉伯人跟踪。最后，阿拉伯人的刀，主角想稳住事态意外夺到自己手里的雷蒙德的枪，以及最后主角因个人受到的挑衅与冲击而接连开出的四枪……

一段段故事，一个个遇到的人，他们似乎并无关联，每个人都有自己的生活轨迹：萨拉曼诺会继续寻找他的狗，继续咒骂他的狗，继续怀念他的妻子；玛丽会遇上一个新的男友，坠入新的恋情；雷蒙德会继续他的皮条客事业，与另外一个或两个女人发生纠纷，惹出另外的事情；马森依然会为雷蒙德拔刀相助，亦如他的妻子也会依旧在院子里洗碗；机器一样的小个子女人会去盯着另外一个又一个罪犯，不断地打字记录一桩桩新的罪行；塞莱斯特的饭店还是会经营下去；那些阿拉伯人呢，可能会为了他们的同胞去伤害另外的人；牧师依旧会高高在上，审视一切信众的灵魂，企图用泪水和声音感化他们。

可是，这又有什么关系呢？在主角看来，似乎只有已故的母亲在行将就木时分依旧想去找寻‘未婚夫’的这种从头来过的希冀能够解释他的压抑：他觉得自己是局外人，每个人都是别人的局外人，每个人都孤独又自由地在自己的轨道上行走着。他是被审判的死刑犯，那么，其他人呢？他自己被坚定地审判成死刑犯的依据呢？他是出于防卫开的第一枪，可是后面的三枪呢？又是谁赋予的谁审判另外的谁的权力呢？主角为什么又固执地不肯与牧师交谈呢？因为他根本就不认可自己被他人审判这件事。最后的情感爆发，所有人都会审判，就连宣扬能够宽恕一切的神父也会被审判。

我们似乎都是无辜的，我们似乎都是有罪的。可是，何为无辜，何为有罪？

读完全书，竟然没有任何涟漪，却又觉得暗流涌动。一种弥漫全书的压抑和绝望，对死亡的反思，对普罗大众的观察，似乎永远不会结束。

小学生读书笔记9篇

如果您对“小学生读书笔记”感兴趣那么这篇文章一定适合您阅读。读书就像一根强心剂，注入我的体内，带给我巨大的力量，在认真阅读和品味了作品这部作品后，不禁被他的主人公所感动。 通过读后感展现出您对书籍全景图的认识。为便于日后回顾请务必收藏此文！

小学生读书笔记 篇1

好词：有条有理、如释重负、膛目结舌面面相觑、无稽之谈、比肩接踵、声名显赫、夸夸其谈、字字珠玑、相形见拙、食不果腹、众目睽睽、截然不同、喜上眉梢、自惭形愧。

好句：曼妮婀娜多姿在病床前旁，哪能说她是晚期骨癌患者，他现在便是去参与健美大赛都捉襟见肘。

癌细胞们忽然感觉六合倒转，日月无光，他们还来不及抵挡就被消灭，国际能量在他的体内横扫。

它还站在讲话台上提出许多主张，它以为应该消除人类的明争暗斗、离心离德，学习披肝沥胆，荣辱与共。

阅览心得：这本书别离写了四个故工作节：皮鲁兼顾记，五个苹果折腾地球、鱼爷和早接触电脑有利吗?最招引人的是五个苹果折腾地球这一章节，它叙述的是一个外星人无意间把一盆水浇在了一棵苹果树上，树上结出的苹果被地球上的六个人吃了今后，这六个人一夜之间变成了超人后产生的故事。

我觉得这五个苹果其实便是一般的苹果，但由于它们把力气、勇气、才智、仁慈和决心聚到了一起，才变成了一个个不普通的苹果，其实只需人人具有这些人人都是超人!

小学生读书笔记 篇2

曹文轩写的书《书明号123》深深打动了我的心。里面微小却沉重的画面充满了爱，不会让我一直哭。

我觉得，青铜虽然是一个哑巴，但是他有着一颗关爱葵花的心，葵花虽然不是他亲生的妹妹，但是青铜对她的关爱丝毫没有少了一分一毫，自打收养了葵花以来，青铜一家对葵花一直都是很好的，待她如亲人一般，葵花是青铜的'小跟屁虫。青铜一直都十分希望能够去上学，但是，当到了上学的时候，青铜却将这个自己一直期盼着的机会让给了自己的妹妹——葵花。自己成全了葵花，却仍然憧憬上学。当葵花说要教自己写字的时候，青铜竟然激动得落下了眼泪。还口口声声用手语告诉葵花，自己学不会。为家里着想，在大雪天里一人独自出门卖芦花鞋，为了买到一个好价钱，在晚上，将自己脚上的芦花鞋卖给了最后一个客人。自己却光着脚丫，在寒冷刺骨的雪地上独自前行。这怎能不让人感动?青铜他一心为家人着想的心情，我们那里体会不到?这字里行间，都在叙述着青铜的善良、懂得感恩吗? 其实我觉得青铜很适合向日葵，我和向日葵感情很深。因为，在舒明浩123的结尾，青铜怎么会有向日葵走后黑暗的错觉，以为向日葵还在水幕下奔跑。我也用尽了一生的力气，喊出了向日葵的名字。青铜是你想对向日葵思念有多深，才能喊出你的声音。大家都知道，请不要同时说话！这一幕让我感动落泪。

小学生读书笔记 篇3

《玉见之美》是20xx年11月作家出版社出版的图书，作者是李玉刚。本书除了韩美林先生提的序和引入的缘起一节外，共分为六个大的正式章节，分别是第一章建盏、第二章问道武夷山、第三章寻茶云水间、第四章丝锦之谜、第五章对话宣纸和第六章寻梦敦煌。

这本书是李玉刚沉淀多年的首部文字作品，他历时一年时间，足迹遍及西双版纳、常州、苏州、南京、宣城、敦煌、武夷山、建阳、五夫等地，诚心发愿开启了一场寻找中国传统文化之美的旅程。其间李玉刚走遍名山大川，拜访各界文化名人，探访传统手工艺民间作坊、非物质文化遗产，用赋有禅意的优美文字讲述着自己的艺术过往与美学感悟。他说，一只盏、一杯茶、一尊佛像、一段缂丝……是美的展现、是艺术的呈现，也是历史回旋的句读与感叹，当以一颗朝圣之心用文字与图片记录这一路感受与沉淀。

其实，细读此书，不仅像表面写的是对各地各传统文化的探访，其间他去过很多地方，并且亲身体验各个传统工艺的制作过程，深知这些传统文化的继承的艰难，很多传统的东西或者艺术品在展现在人们的光鲜和美丽的背后，是很多老手艺人艰辛的付出，很多东西前期的准备工作都是非常琐碎和不容易的，在书中作者也多次提到“匠人”一词，这些手工艺人每天重复着琐碎、辛苦甚至无趣的工作，但是却不会因任何情绪去忽略一点点细节，所有的东西都尽自己所能要求达到最好最精准，在书中作者也对于坚持传统工艺的认真负责的各个手工艺人表示由衷的致敬。

读完此书，不仅可以让你更多的了解中国的传统文化，了解它的'细节、制作工艺和产地分布等知识，更多是给人以启发：

1、很多看似完美美好的东西都需要前期的慢慢沉淀和打磨，有很多你看不到的背后的付出和努力

2、要有匠人精神，任何看似无聊琐碎的东西，只要可以做到最好，都要尽自己所能，不能因为任何理由去糊弄，认真严谨一丝不苟的态度才会产出更好的东西。

小学生读书笔记 篇4

“你挑着担，我牵着马……”每逢听到这首歌时，咱们就会想起那家喻户晓，妇孺皆知的神话小说《西游记》了。这部小说首要描绘了唐僧师徒四人历经九九八十一难，总算去西天取回真经的故事 .读着它，我似乎看到了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧取经路上的身影。

孙悟空但是一位了不得的大英豪，他英勇无畏，具有激烈的抵挡精力。他敢与玉皇大帝斗，敢与如来佛祖斗，敢与妖魔鬼怪斗。咱们真应该学习他这种天不怕地不怕 坚强不屈的精力，敢与全部恶势力斗，敢与全部不良现象斗，敢与全部困难斗，不打败它，誓不罢休!别的，孙悟空三头六臂，更叫人赞叹不已。他会七十二般改变，还有腾云驾雾的本轮，火眼金睛更是凶猛!为唐僧保驾护航立下了赫赫战功。咱们真应该向他学习，把握各项身手，做一个德智体美劳全面发展的好少年，将来为国家做出巨大贡献。

唐僧是个仁慈之人，以慈悲为怀，一路上洒下了爱的种子。但是他俗人俗眼，人妖不分，总是一而再，再而三地错怪孙悟空打死白骨精先后变成的 年青女子、老婆婆、老翁。以致于将孙悟空驱走，自己屡次落入妖怪手中的可悲下常咱们应该学习他赋有爱心，协助那些需求协助的人。但是不能像他那样不辨是非，委屈好人，上坏人的当啊!

猪八戒好吃，好占小便宜，贪心美色。不过，八戒也满心爱哦 !要害时挺身而出，一路上与孙悟空一起作战，降妖除魔，可以说是孙悟空的得力助手，为维护师傅取经也立下了丰功伟绩。咱们应该学习其长处，战胜其缺乏。

沙僧憨厚老实，一路上牵马挑担，从不叫一声苦，从不喊一声累。咱们必定要向沙僧学习，老老实实做人，兢兢业业干事。在劳作中勤勤恳恳，抢重活脏活干。

总归，师徒四人特性明显。咱们要学习他们的长处，战胜其缺乏。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。力求做一个完美无瑕的人。

小学生读书笔记 篇5

2016小学生读书笔记范文

以下是由.jinpinTjian ul li a小编为大家精心整理出来的小学生读书笔记范文，希望大家能够喜欢。

小学生读书笔记范文一

在我学习的星海中，读过不少书，就如颗颗行星，难以数清，最让我受益匪浅的是着名文学作家路遥的《平凡的世界》，看着手中的书页渐渐变薄，我于心不忍，我惶惶然，它们哪里是书，已经是我密不可分的朋友了。

我沉浸在书的海洋中，更没有任何能阻挡我在书的世界中漫游的脚步。《平凡的世界》令我意犹未尽，故事讲了在旧年代贫困的黄土高原的一个一贫如洗的孙氏家族在重重关卡中不容言败，最终步步走向了复兴。路遥用笔将凄美的文字跃然纸上，刻画了一个又一个鲜明的人物形象，让我流连忘返的是富有善良感的少年孙少平，他用坚强的毅力考上了高中，可残酷的现实把孙少平逼上了死角，大学美梦就此破灭，可他并不退缩，当了煤矿工人，脚踏实地的干活，受到了众人的爱戴与尊敬。马克思说过：人生就像大海，只有意志力坚强的人才能到达成功的海岸。孙少平就是这样的一个人，付出了辛勤的`劳动，收获了沉甸甸的硕实。他的精神如同烁烁光辉，时刻指引我前进的道路。

书中也有刻苦爱学的孙兰香;诚实稳重的孙少安;聪敏善良的田晓霞;多愁善感的田润叶……文字，把你带到了黄土高原，让时间倒流，带回了旧社会，与主人公同喜同悲。

《平凡的世界》，读完后令人回味无穷，教育了我们一个个引人深思的道理，希望人人都能得到文学的滋润!

《平凡的世界》，上演了一场爱的奏鸣曲，值得一读!

小学生读书笔记范文二

寒假里，老师让我们看《夏洛的网》，虽然我在二年级时已经读过了，但我还是精读了一次。

这本书写的是夏洛和威尔伯是一对好朋友，一起生活，互相帮助。威尔伯不想死，夏洛在蜘蛛网上写字，让它成为名猪，免去一死。最后夏洛死了，生出五百一十四个宝宝，大部分飞走了，只剩下三个，每年都差不多，所以威尔伯不会孤单。威尔伯永远忘不了夏洛，它虽然热爱它的子女、孙子女、曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能代取在他心中的位置。夏洛是无可比拟的。这样的人物不是经常能够碰到的：既是忠实朋友，又是写作好手。夏洛两者都是。

如果把它们换成我们，在学校里，我与王罕量的友情可好啦!有时候会闹些小矛盾，可很快又和好了，这就是朋友。如果两人一直不和好，直到有一天，两人都觉得自己错了，才互相认错，又成为一对好朋友。我与谁做朋友无所谓，只要有一颗善良的心。我和王张卜原来不是朋友，后来又谈和了，怎么和好的我也忘了。我跟林默涵也挺好的，每次跑步必定是我或他跑第一，他说，只好我们其中的一个得了第一，那两人就是并列第一。

夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起我心中无尽的爱与温情。

小学生读书笔记范文四

由于两人之间的性格弱点，使两人在后来每次见面时都会不知不觉的伤到对方，就像两只刺猬一样，一相互靠近就会彼此伤害。他们的关系开始缓和，是在伊丽莎白随同舅舅舅妈夏游德比郡期间，两人时不时一起散步，

伊丽莎白开始觉得达西的性格或许不是她刚开始认为的那样，在达西向她求爱受到她的拒绝后，他们的争锋相对都使对方陷入了思考，在后来发生的事中，不论是达西搭救莉迪亚还是使宾利又回到简的身边，都使伊丽莎白真

正看清了达西真正的为人，并且一点一点打动了她，在达西第二次向她求爱时，终于答应了。伊丽莎白对达西先拒绝后接受，中间经历了她自身对达西的审视并且考虑，也是理智和情感的并存，所以说，他们也会是幸福的。

我们每个人都可以在《傲慢与偏见》这本小说里找到自己的缩影，有可能是一句话，也有可能是一个人，更有可能是一件事，总的来说，我们自己的路，应该考虑好了再走下去，我们自己的幸福，需要自己去经营。理智

与情感并存，才能走的更远。

小学生读书笔记范文五

说到人的本质，Mr。Darcy最后之所以能够赢得Elizabeth的认可和爱慕，就是因为他本质上就是一个真诚、慷慨、急人所急的人，虽然他的性格让别人一时看不到他人格的美好，但随着交流的深入，别人最终会发现他的

真诚与高尚。相反的，像小说中另一个人物——Mr。Wickham，纵使他一开始的分度翩翩和甜言蜜语能一时迷惑Elizabeth，但他内心深处的险恶与狡诈最终会被时间从伪善的外衣中冲刷出来，这样的人反而比那些从一开始就

暴露出本来面目的恶人更让人觉得可恶。一个人的性格从出生开始或许就很难改变，但是要成为一个高尚的人还是一个卑劣的人却是可以选择的。无论怎样的性格，或许能一时掩盖一个人的本质，但时间最终会暴露一个人的

本来面目。从Elizabeth身上，我们也应该看到，有时候我们对一个人的初印象或已经有的认识很可能不是真实的那个人，我们应该永远记住一句话——路遥知马力，日久见人心，不要抓住一个人一时的过错不放而忽视他所有

的真诚与努力，也不要只记住一个人一时的美好而忽视这个人所有的卑劣与阴暗。人都是有感情的，要做到这一点并不容易，所以Elizabeth能最终认清Mr。Darcy和Mr。Wickham的真实品性就更显难能可贵。

“傲慢”与“偏见”，其实这些都无关紧要，只要还有时间，还有生命，人的本质才是最重要的。

小学生读书笔记 篇6

我最近读的书：《红豺》

这四本书作者都是沈石溪，同属《沈石溪动物小说·感悟生命书系》，因此我是把它们放在一起阅读的，现在也希望能够一起推荐给大家。上面所列顺序，是根据我自身的读书感受，按照故事精彩程度从弱到强排列的，所以大家可以看到，《狼国女王》是我大力推荐的一本。

《红豺》讲的是一只名叫“火烧云”的红豺含辛茹苦地养育咬死自己孩子的天敌——狼的幼崽“甜点心”（之所以起这个名字，“火烧云”就是提醒自己随时拿这只小狼崽作“点心”）。她不仅需要和猛兽搏斗，更要跟自己内心的复仇欲望作斗争，最终，母爱的天性战胜了一切，“火烧云”用自己的生命为“甜点心”撑起了最后一片安宁的天空。

《五彩龙鸟》主要讲的是中华始祖鸟的故事。在小行星撞击地球后，两个原本是近亲的恐龙家族——岫家族（家族内所有成员名字都和山有关）与澄家族（家族内所有成员名字都和水有关），走上了不同的进化道路。岫家族延续着丛林争斗，利用武力和杀戮谋求生存，然而最后却走上了灭绝的不归路;澄家族则用爱来维系家族的温情，互相体贴帮助，最终生存了下来，而澄家族的后裔就是我们熟知的中华始祖鸟。

《雪域豹影》的主人公是一只从小被父母遗弃而从未感受过家庭温暖的公雪豹——“泥雪滚”，在成年后选择了当三只失去父亲幼豹的继父。他用自己瘦削的'身体和顽强的意志守护着母豹“阿灿霞”和她的三个孩子，舍生忘死，拼尽全力，最终帮助三只幼豹长大。

《狼国女王》是这一系列中我认为最好看的。它讲的是母狼“紫葡萄”在她丈夫“盔盔”狼王不幸牺牲后，成为了首任“女狼王”。在她的带领下，狼群承受过灾难和痛苦，经历过危险和挣扎，体会过无奈和刊刻，然而最终却战胜困难，获得新生。“紫葡萄”也凭借自己出众的胆识、魄力、仁慈与宽容令那些原本不服自己的部下折服，最终她成功当上了连任的“女狼王”。

读书中我学会了更多的生字和优美的词语，特别感受到了拟人手法在写作时的好处，为我自己写作文带来了许多帮助。

我由此了解了更多的动物，并且深深被它们的勇气、智慧与意志所折服，同时也更感受到了大自然的魅力。

这四本书的中心都是——爱。无论是母爱、父爱还是家族的爱，都让我在阅读中感受到寒冬中的丝丝温暖。

小学生读书笔记 篇7

和高尔基比童年，我们今天是多么幸福埃 高尔基出生在一个木工家庭，烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢? 捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。 我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。 昆虫日记 今天，我读了法布尔所写的一部名著――《昆虫日记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，完成了《昆虫日记》这部昆虫学巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和爱戴。 法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫日记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走近了现代文明。 法布尔取得如此巨大的成就并不容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，就是在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫日记》。 我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，……

小学生读书笔记 篇8

小学生读书笔记5篇

小编为大家推荐多篇的小学生读书笔记。欢迎大家的参考和借鉴。

1、《精灵鼠小弟》读书笔记100字

斯图尔特是一只很有智慧的小老鼠，也是个爱冒险的小家伙。利特尔先生一家人都在保护它。

它敢和人比赛划船，竟然赢了!后来，它交了一个朋友，叫玛加洛，它是一只会关心别人的小鸟。

在一个春天的晚上，玛加洛不跟别人说一声，就自己悄悄的走了，到了早上，斯图尔特发现它不见了，就开着自己的玩具车去找它了，他就一直往北走，他觉得自己的方向是对的。

斯图尔特是个可以感动全世界的小老鼠，我要多向他学习智慧的本领，还要多关心别人。

这本书真的非常有趣，你一定想不到，好莱坞还根据这本书改编了电影，让倔强可爱的鼠小弟征服了全世界!所以请大家一定要看这本书!

2、《蚯蚓的日记》读书笔记100字

我看了《蚯蚓的日记》,觉得蚯蚓很有礼貌,爷爷跟他说礼貌很重要,于是他对很多只蚂蚁说早安.我要像蚯蚓学习,做个有礼貌的小朋友.我觉得蚯蚓很搞笑,他居然吃报纸和回家功课,还被老师罚写十次我以后不吃回家功课,然后他又把老师要求他写的吃掉了.我真羡慕蚯蚓,因为他没有牙齿,所以不用看牙医,我都掉了好几颗牙齿了呢,还长了蛀牙.我要跟蚯蚓学习,学习他写日记的好习惯!

3、《根鸟》读书笔记100字

最近我看了一本书，书的名字叫《根鸟》，这本书的作者是曹文轩。主要内容是一个名叫根鸟的少年，他生活在一个美丽的小村庄，与父亲相依为命，以打猎为生。就在他第一次独自一人出去打猎时，一只神秘的白色大鹰，给他带来了一个神秘的消息， 白鹰的腿上有一张纸条，上面写着 “ 我叫紫烟，我在采花的时候掉进了峡谷里，快来救救我呀! ” 根鸟就是因为这句话，就日夜想着这个女孩， 踏上了寻找 这个 女孩的漫漫长路。 所以最终踏上了离乡之路。在路上，他遇到了各种各样的人，最终还是到达了目的地 ……

4、《我的爸爸叫焦尼》读书笔记100字

今天下午，我看了绘本书《我的爸爸叫焦尼》，这本书教我们懂得了爱和怎样去爱，希望同学们都来读读这本书。

蒂姆的爸爸妈妈离婚了，爸爸不和他们母-子生活在一个城市。要过很长时间，爸爸才坐火车来和蒂姆团聚一天，而且妈妈还要躲起来。蒂姆非常珍惜和爸爸在一起的时间，一刻也不分离，并且对周围所有的人大声说：“这是我的'爸爸，他叫焦尼”。

爸爸也很爱蒂姆，临别时对火车上所有的人说：“这是我最好的儿子，他叫蒂姆。”

爸爸的火车开走了，蒂姆又回到了妈妈的身边，他盼望着下次爸爸再来看他，也许他也盼望着下次的时候妈妈不要再躲开吧?

我不由自主的想起了我的爸爸，在我发烧时抱我去医院，在我遇到难题时耐心的给我讲解，在我受到挫折时鼓励我要有信心战胜困难，这一点一滴都是爱啊!

5、《夏洛的网》读书笔记100字

今天，我看了一本书，书名叫《夏洛的网》。

本书通过博爱、善良的8岁小女孩弗恩的善举开始，慢慢向我们展示了一群生活在朱克曼家谷仓里小动物们之间的美好友谊。

其中着重描写了蜘蛛夏洛和小猪威尔伯那种无私不求回报的深厚友谊。

它们之间认识的过程虽然谈不上惊天动地，但是平凡中更突显出伟大。夏洛的网不仅虏获了小朋友们的心，更从侧面反应出了连人类也无法企及的情感，发人深省。

它激起了我们心中那份日渐迟暮的温情，值得我们细细品味。

小学生读书笔记 篇9

最近，我看了一本书，叫《爱的教育》。这本书是意大利的多产作家德·亚米契斯写的。全书讲述了许多感人的故事。用一个字来概括，那就是“爱”这个字。爱包括了很多种，有对亲人的关爱、朋友之间的互爱、祖国的敬爱……

顾名思义，“爱的教育”就是用“爱”来教育我们。通过阅读，我明白了很多道理，比如：做事要大胆，不自满，不欺软怕硬…

书中有许多感人的故事，让人潸然泪下。比如撒丁岛的鼓手，伦巴第的.小哨兵士兵，他们不怕为他人牺牲自己。

我们现实生活中也有很多感人的故事。在这次舟曲泥石流灾害中，有一个大叔刚要出门，突然看到一场突如其来的泥石流。首先，他认为一定有许多人被困。他没有想到自己的亲人，而是马上叫来了几个兄弟，绑上木筏去营救被困的人。为了一次多救一个群众，他把群众带到木筏上，和兄弟们在水里游来游去。等官兵赶到时，他已经筋疲力尽，但他已经救了30多人。他就是普通的三轮车师傅——王明昌。

我很佩服这些人，因为他们心里都有爱，所以他们都很勇敢。他们都是为了亲人，朋友，陌生人，为了祖国。他们有的受了重伤，有的献出了宝贵的生命。

《爱的教育》说明了爱是伟大的、爱是无私的，我们每个人心中都应有一份爱，让爱充满我们世界的每一角落。

人物传读书笔记（必备9篇）

人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。下面是小编整理的人物传记读后感（精选9篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

人物传读书笔记 篇1

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家托尔斯泰。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?正因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，却不是直面困难。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西。

《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之!

人物传读书笔记 篇2

最近，我看了《钱学森传》，钱学森是我国导弹、火箭以及航天事业的奠基人，是人们心中的“科学圣人”。他的爱国之心、坚定和创新精神，使我心怀崇敬、感触良多。

钱学森身上有着中华民族浓厚的传统美德。他的奉献精神，他的民族气节，他的艰苦朴素，还有他的高尚品格，无不令人敬仰。其中给我最深的触动是他爱国主义者的情怀，书中讲述的爱国主义情怀是贯穿他整个生命的主旋律，当他身在异国他乡，羁绊难归时，在美国法庭上大声宣告：“我是大唐的后代，我的一腔热血只图报国，我的根在中国。”在经历了长达五年的囚禁后，终于回到了祖国的怀抱。还顾不上洗去一路的风尘就立刻投身到了新中国的科技建设中，以一个普通科学工作者的姿态积极工作。在条件艰苦的荒漠，研发了“两弹一星”，为中国火箭导弹和航天事业发展做出了杰出的贡献。爱国，这两个鲜红的字眼，深深的刻在了我的心里。它我把祖国放在心间，以祖国利益至上，努力做好本职工作，积极向上，为现代化建设贡献自己的力量。

有了爱国的热情和坚定的信念，如何将它的能量发挥出来呢？钱学森向我们展示了一位科学家的创新力量。钱学森28岁时就与导师一起完成“卡门钱近似”公式，创立火箭与航空领域中的若干重要概念，开创工程控制论、物理力学两门学科，为人类科学事业的发展做出了重要贡献，展现了科学的力量和价值。在21世纪的今天，对于正在崛起的当代中国，学习钱学森的爱国奉献精神极其重要，而对于我们普普通通的工作人员，我们的工作可能没有什么高科技，甚至平凡，但是我们一样会继承和发扬先辈们爱国、敬业、创新、奉献的精神。

从现在起，我们会树立远大的世界观、人生观，加强自己的责任感和使命感，提高自己的生活和工作动力，在自己的工作岗位上实现自我价值。我相信，只要我们像钱学森先辈一样，用严谨的人生态度对待自己的工作，每个人都能在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

人物传读书笔记 篇3

《了不起的盖茨比》是一部家喻户晓的美国小说，这部小说和它的作者菲茨杰拉德深深地影响了后来的一大批美国小说家如海明威、塞林格、卡波特，甚至连远隔重洋的日本当代小说家村上春树也十分钟爱这部小说，他在自己的小说中借主人公之言：“兴之所至，我便习惯性地从书架中抽出《了不起的盖茨比》，信手翻开一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。何等妙不可言的杰作!”

《了不起的盖茨比》作为一部经典，在写作技巧上自有其成功之处，结构紧凑，文笔流畅，多运用象征手法，小说随着尼克的叙述展开，既有旁观者超然物外的姿态对现实讽刺批判，又能深入到小说人物之间，感受他们的悲欢。仅仅是文字和技巧方面的成就，就已让人爱不释手。

而一部作品若想成为经典，只靠文字和技巧上的成就是不够的，它必然要在思想层面上具有人类共同拥有的“精神内核”，从而无论是“爵士时代”还是“网络时代”的人们都可以从阅读中有所获得。

“美国梦”便是《了不起的盖茨比》的精神内核。

“美国梦”起源于殖民时期，本杰明富兰克林曾提出关于追求个人主义，通过自力更生获得幸福的信条。也就是说，任何人，不论他的出身、种族及宗教信仰如何，凭借勇气、勤奋及运气，都能获得成功。之所以称其为“美国梦”，不过是刚踏上“新大陆”的欧洲人，面对这片富饶的土地，相信他们的梦想可以在这片广阔的土地上实现。实际上，人人平等、公平竞争何尝不是人类共有的梦想。

而《了不起的盖茨比》却给狂热追求“美国梦”的人们泼了一盆冷水，“美国梦”本身并不是菲茨杰拉德责难的对象，菲茨杰拉德批判的是腐化堕落的“美国梦”，是变质为不择手段，追求金钱、追求恣意挥霍享乐的“美国梦”。

人物传读书笔记 篇4

在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。

他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。

身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事：贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。

贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊！在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊！我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。

是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

人物传读书笔记 篇5

名平，屈原-文学史上第一位伟大的爱国诗人

战国末期楚国人杰出的政治家和爱国诗人，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人，

屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期，这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王，”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现一个国富兵强、威震诸侯的局面，但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，

怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交，怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好，此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功，怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入秦的怀抱，屈原亦被逐出郢都，到汉北，

怀王三十年，屈原回到郢都，同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间，顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉自己的政治理想，

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇，此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议，其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出172个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的.科学精神，《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造大量神的造型，大多是人神恋歌，

屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》），所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断，他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明不拘身份选拔人才的合理性，所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权，屈原的“美政”理想反映他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路，与此相关，屈原的作品还深刻揭露楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心，屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主，他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步，表现他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志，

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显，作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破《诗经》的表现形式，极大地丰富诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟一片新天地，后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”，“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，同时，以屈原为象征的楚辞还影响到汉赋的形成，

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人，据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽，中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念，1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

人物传读书笔记 篇6

《名人传》是世界传记文学作品中的转世经典。里面有三部纪传：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。

贝多芬——一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄。他以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要作用：人只有具备坚强的意志，才能把握住自己的命运。贝多芬是人类历史上最伟大的音乐家之一，他的一生却是坎坷多难。

米开朗琪罗面对病弱，刁难和盘剥，忍受着一切，一心从事自己最爱的绘画和雕塑艺术创作。他是一个忧郁症患者，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。

托尔斯泰是俄国伟大的作家，他的作品我们很多人都知道。他在对自己理想的怀疑和质询中，不断地冲击和求索着，终成一代文学巨匠。托尔斯泰有很多我们值得学习和景仰的地方。他强调“道德”、主张“博爱”，认为只要每个人在道德上完善，消除欲念，就自然达到了全社会的和谐。尽管响应寥，但他并不放弃，坚持着自己的信念。

《名人传》这本书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大的艺术家的精神力量。

人物传读书笔记 篇7

断断续续花了一周时间听完了《了不起的盖茨比》，很推荐中版君的讲书，挺抓人的。现在明白为什么梁文道《一千零一夜》要用这本书开场了，“美国梦”与“中国梦”何其相似，于是又去复习了一遍。道长足足讲了三集，差不多40分钟，讲书的内容时候不多，更多的时候是谈论“Jazz Age”，谈人生中孤注一掷的挣扎与落空。菲茨杰拉德说“这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”

五年前，看《了不起的盖茨比》电影版时，美人华服、奢靡宴会让人印象深刻，金碧辉煌而又颓败丧乱。菲茨杰拉德的语言其实很克制，电影为那个爵士时代作了注脚，那样的纸醉金迷令人目眩神迷又空虚困顿。女主穿着Prada的定制礼服戴着Tiffany的头饰，完全是我想象中黛西的模样，天真娇俏又世故无情。小李子把盖茨比的意气风发和一往情深拿捏得恰到好处，特别是书中描写尼克第一次见到盖茨比的笑容：

“这种微笑是极为罕见的微笑，带有一种令人无比放心的感觉，也许你一辈子只可能碰上四五次。一瞬间这种微笑面对着或者似乎面对着整个永恒的世界，然而又一瞬间，它凝聚到你身上，对你表现出一种不可抗拒的偏爱。他所表现出的对你理解的程度，恰恰是你想要被理解的程度。”

尼克最后对盖茨比说，“他们都是烂人，那帮混蛋全部加起来也没你高贵”，这样的尊敬是对诚实面对自己欲望并为之努力的人的认可，是对大难临头仍然护着那朵玫瑰花的骑士的礼赞。

我不认为盖茨比对黛西的狂热是爱情，这里面夹杂着太多的欲望，那盏绿灯就是黛西，黛西代表着盖茨比对生活的最高定义。这不是一部爱情片，没有《恋恋笔记本》里的缠绵悱恻，爱情并没有打破阶级与现实，爱情也并没有圆盖茨比的梦，菲茨杰拉德恰恰通过这样的言情剧去写那个时代里的一个小人物，用尽力气攀登到人生顶峰，诡谲又必然地轰然倒塌。

听到最后写到宾客散尽野草横生的华厦，雨中无人参加的葬礼，那个时候，饿着肚子的我在嘈杂的超市里囤积着宅居周的吃食，一走出商场，天黑尽了。“我们便这样，扬着船帆，逆水行舟。而浪潮奔流不歇，又不停将我们推向过去。”这是书的结语，台湾译者汪芃的译文像拍打海岸的浪潮，那声音也消散在黑夜里。

人物传读书笔记 篇8

对于托尔斯泰，以前对他的了解仅仅限制于《战争与和平》，看完名人传之后，了解的多了《复活》。

在名人传里，我觉得写得最详细，赞誉最多，却最没有价值的章节就是托尔斯泰，或许作者太热爱敬佩他了。所以全篇都在讲托尔斯泰的好，生平的所有作品的提及了，以及他的批判性思维如此具有时代意义。

看完之后我仍然看不出来托尔斯泰是个神秘样的人，这是我觉得写得烂得地方。或许，去了解这样一个伟人，需要的是去品味他的作品。去慢慢走进作者的思想里面，也许只有这样，才能真正去了解这样一个神秘的老人。

人物传读书笔记 篇9

《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”

在某种意义上，的确是这样。另一方面科学家的脑袋还必须笨，在某种意义上讲也是对的。乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。我想，曾国藩的治学就是“呆子” 哲学的样板。如果不是太平天国时期的战争，他可能会成为中国最后一个理子大师。处于众说纷纭：可能性—交织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。

另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢？一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。正如无数所谓的聪明人执迷于永动机的道理。脑袋聪明的人适合作批评家却难成为见诸行动的人。对于脑袋笨的`人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。

人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。这个道理其实在生活中也有很多体现。正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的就是有些夫妻之间的矛盾是因为一方的视而不见而化解的。在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。改进建议：看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。

草房子读书笔记集合15篇

迷你句子网推荐这篇文章因为它有关于“草房子读书笔记”的全部细节，希望本文能够为您提供协助。凡读无益之书，皆是玩物丧志，由于个体的差异，不同的人就有不同的阅读感受。撰写读书心得，可以使我们日后无论做什么事，有自己的独特的见解或主张。

草房子读书笔记(篇1)

这几天，我读了《草房子》这本书。

最让我形象深入的是杜小康。杜小康学习成绩优秀，他爸爸却硬是禁绝他上学。他便偷了书自学。他这种对学习的坚持和尽力，值得我学习。我坐在宽阔亮堂的教室里，享用着一流的教育和爸爸妈妈的关心，就更应该好好学习。

杜小康很大方地让桑桑学骑自己的自行车。我也要像他相同对朋友真挚友善，慷慨大方。后来桑桑卖掉自己喜爱的鸽子，协助杜小康摆起了小摊。杜小康和桑桑之间的互帮互助的深沉的友谊令我非常感动。我也期望自己能这样对待朋友。

杜小康跟着爸爸养鸭子，出门在外的几个月里，缺吃少喝，受尽了苦。他一向静静地跟着父亲，没有一句怨言。他了解父亲，支撑父亲。

当杜小康和父亲养鸭子失利回到村子后，杜小康在校门口摆起了小摊，开端挣钱。我愈加敬服这时分的杜小康，他能勇敢地面临日子中的困难。他小小年纪竟然能够挣钱养家了。而我呢？还在爸爸妈妈的怀里撒娇呢。

我喜爱杜小康。我要学习他身上的长处。我喜爱《草房子》这本书。

草房子读书笔记(篇2)

《草房子》是曹文轩在继《山羊不吃天堂草》之后，沉淀多年、酝酿数载、倾心奉献的又一部儿童文学作品。

作品记下了男孩桑桑终身难忘的六年小学生活。桑桑的父亲原是一位猎人，打猎到25岁。虽然只上过一年学，可他一直坚持读书，才当上了校长。在这六年小学生活，桑桑亲眼目睹了一连串看似寻常但又催人泪下的故事：不幸的杜小康与厄运相拼时的悲惨与优雅;残疾男孩尊严的执著坚守;垂暮老人在最后时刻那闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟;桑桑得鼠疮快要死时，温幼菊的发自内心的鼓励……这一切是他接受人生启蒙教育的精彩六年!!

这本书最使我感动的是杜小康。因为在一次购买货的当中，船翻了，他家破产了，所以杜小康停了学，在学校门口卖东西，挣钱减轻家里的负担。他不怕苦，不怕累，精神饱满的过着每一天。

从他身上，我明白：在富有时不要浪费，在贫穷时不要卑微，尽自己所能，克服种种困难。学习中要不畏艰难，只有勤奋、刻苦，对生活充满信心，才能使自己的生活更加幸福。

草房子读书笔记(篇3)

仰视冥冥天空，风烟俱净，清澈得如一汪清水。伫立于一泓清水之间，思绪在静静地流动，透着淡淡的幽情，忍不住念起，油麻地的那一轮清亮月……

天边初露斜阳时，我捧起了《草房子》。那是一本记叙了男孩桑桑铭肌镂骨，终身难忘的六年小学日子。六年中，他亲眼目睹了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动听心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与高雅，残疾男孩对庄严的执着据守，年迈白叟在终究一瞬所闪烁的品格光荣，在逝世体会中对生命的殷切而美丽的领会，大人们之间错综复杂且又充溢画中有诗的情感纠葛……从秃鹫读到药寮，却怎也忘不掉艾地。

走近曹文轩为咱们所建立的《草房子》时，您是否闻到了一阵阵苦香，那是艾，是一片又一片成长旺盛的艾，它扎根在油麻地的边际。它们垂直地挺着，在从田野上吹来的风中摇响着叶子，整天散发着特有的香气。守着油麦地，守着秦大奶奶。

秦大奶奶是油麻地小学那片地的主人，那是他和老公秦大辛劳了半辈子才换来的财富。他们用两双早已疲倦的眼睛，守着他们的土地。这年的春天来的早，就是这温暖的二月，秦大仓促地脱离人世。秦大奶奶却是看到了收成的时节，但就在麦子飘香之时，土地却已不再归于个人。赤贫的油麻地开端办学，校址竟是秦大奶奶的那片地。秦大奶奶怎愿善罢甘休，她哭着闹着，不肯脱离自己的当地。即便被赶开之后，也一次又一次地去损坏。在所有人眼里她是个憎恶的老太婆。可是，除了桑桑，他是校园校长桑乔的儿子。桑桑不知道咱们为什么而怕秦大奶奶——由于他是后来陪爸爸调到这儿的。

可是全部仍是发生了改动，那是一个早到的春天，二年级的小女子乔乔竟玩的忘记了时刻，她为了一支水上漂浮的花，不小心掉到了河里，她大喊救命，秦大奶奶听到了，不论自己的安危，跳进了河里，救出了乔乔，自己却沉了进去。还好，她命大，被人救了上来，又活了过来。日子就又开端渐渐平平了，直到有一天，桑桑的声泪俱下，告知了油麦地的人们，秦大奶奶脱离了咱们，这次，只是为了救校园的一只南瓜……

秦大奶奶从做油麻地小学的敌人到为了看护校园的物品而失掉了生命，那是一个年迈白叟在傍晚闪现的品格的魅力。她乐意为自己在乎的人而改动，可是咱们呢？

细细想来，咱们整天衣来伸手，饭来张口，是爸爸妈妈给了咱们生命，给了咱们物质上的享用，给了咱们精神上的愉悦，但往往咱们关于家长的要求置之脑后，以为无理，甚至无聊。他们为咱们支付了那么多，可咱们呢？竟不肯为他们做出一点点小的改动，只是不去网吧，又有何妨？只是好好学习，安知无用？只是尊重他们，莫非不易？请咱们抚躬自问，为什么他们对咱们千依百顺，但咱们却对他们的微浅要求力不从心，摇头说NO？

为自己在乎的人而支付，而改动，又有何难？人生在世，能碰到几个对自己好的人，就是不易，自己又有什么理由不加理睬？人，要学会支付，学会用一颗感恩的心去面临日子。像秦大奶奶，化解了恩怨情仇，转而用自己的举动去证明自己的质量与品德，更证明了，她在看护自己的心灵，只是换了一种方法罢了。

为人，心最重要。只要抛开了个人利益，乐意将自己贡献给团体，能为团体贡献一份力气，那颗心才是无利的。

处世，心更重要。只要抛弃了个人情欲，乐意将自己贡献给他人，能为他人贡献一份改动，那颗心才是无尘的。

又念起了油麻地的那一轮清亮月，可谓是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，那一轮明月所承载的，是似水流年的痕迹和沧桑，是浮生若梦的见证与温馨，更是涓涓细水的味道与清澈。就让咱们的`那颗心，像秦大奶奶的心相同纯洁，像油麦地的月相同清亮。

草房子读书笔记(篇4)

这个暑假，我读了一本书，名叫《草房子》，是著名作家曹文轩写的，从中，我知道了许许多多的道理。

在这本书中，首要讲了油麻地小学校长的儿子桑桑在油麻地小学读了六年书的进程。在这六年中，他看到了或参加了的许许多多的震慑人心的业绩，这是他吃苦铭心，这在六年中产生的点点滴滴，都一向映现在他的脑海中，他本身经过了这些业绩得到了许多的启蒙。

在这些故事中，有许多形象明显的人物，有小小年纪就当家的小细马，有古灵精怪的桑桑，有执着守望的秦大奶奶，温顺敦厚的邱二爷，困苦中奋争的'杜小康……其间，我最喜爱干事古灵精怪的桑桑，他经常会做出一些令人意想不到的新鲜事。在他身上，他单纯。仁慈、狡猾、顽皮，他在故事中呈现的是那么天然，由于他既有着杰出的质量，又有着他这个年纪的小男孩该有的性情。

这本书中，有道义、情感、才智，这些都是美，这能使每一个人读了之后都会被感动。

草房子读书笔记(篇5)

《草房子》读书笔记1000字范文

《草房子》读书笔记1000字(一)

最近一段时间我跟着我们班的孩子一起读了《草房子》。《草房子》是曹文轩纯美小说系列之一。用诗一般美丽的语言，为我们描绘了一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡……这就是油麻地。

这里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，不幸的杜小康以及柔弱、文静的纸月，他们是那么纯真、善良，每个人身上都散发出人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。

纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是真善美的化身：桑桑变得干净了，不再抢妹妹的饼吃了，吃饭也变得文雅了，不再把桌上洒得汤汤水水，当桑桑得了重病的时候，她用眼神鼓励他，默默地送去一篮子青菜和鸡蛋，把妈妈亲手缝制的书包送给桑桑：书包是我妈做的，可结实了，能用很多很多年。纸月把“很多年很多年”重重地说着，把自己的祝福和关心送过去。

读纸月的时候，我常常在心里和她做比较，看我离她有多远，我也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜现在，珍惜友情，无论做什么事情都严格要求自己，努力做到最好，对别人起到积极的促进作用，平时要谨言慎行，也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。执着、倔强的美。陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看。他也明白了，只有付出，才能让大家改变对他的看法，只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。在陆鹤身上我懂得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是最好的解药;每个人身上都有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重你。勇于承担，坚韧无比的美。杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭，当他们的鸭终于下蛋的时候，又不小心把鸭放进了别人家的鱼塘，吃光了人家的小鱼苗，鸭子和船统统被扣留了，他们的希望又一次破灭了。

但杜小康毕竟是杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。成长的美。这一切看似平常的往事深深地触动了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了爱的种子，他再也不会抢了陆鹤的帽子，挂在高高的旗杆上，再也不会把父母的蚊帐拿去捕鱼……他帮细马放羊，陪孤单的秦大奶奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。

这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。

《草房子》读书笔记1000字(二)

在乡间那绿油油的农田中，星星点点地散落着许多砖墙草顶的草房子。屋顶上的草是茅草，一根一根，叠得很密，在阳光的照耀下，闪着金光。

《草房子》写了一个善良，天真的男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年的'小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下，震撼人心的故事。让人从中感叹，从中受到启发。

草房子，它本身就是那么原生态，纯自然的东西，根根闪闪发亮的茅草全部来自于海滩的自然中，“受着海风的吹拂与毫无遮挡的阳光的暴晒”柔软，韧性，密实，“冬天是温暖的，夏天是凉爽的”，它是原始的，又透出一派古朴来。现在到处都是水泥钢筋混凝土速成的框架楼房，别说“冬暖夏凉”反而是“冬冷夏凉”，只能靠先进的空调来急救酷暑严寒，而窗外排出的热量，汽车尾气的热量又充斥在现时的天空，更加的燥热反常。

在油麻地天真的孩子中，给我留下最印象的深的，还是桑桑。他机灵可爱，什么异想天开出人意料的古怪行为他都能做出来。但自从桑桑患了在好几家医院看来都是“不治之症”的病之后，桑桑变懂事了。他帮细马放羊，端上一碗水送给一个饥渴的路人……最让我感动的是桑桑带着妹妹柳柳去看城。那天桑桑在回答柳柳“什么是城”的问题时，想起自己从前为了得到妹妹手里的烧玉米而许下的诺言，带她去看城。可没等他吃完一半的玉米，他早把自己的诺言忘得一干二净了。第二天，桑桑带着柳柳到达了县城。桑桑又开始发烧了，但他坚持拉着柳柳的手走在大街上。桑桑给妹妹柳柳买了各式各样的食品和一个小布娃娃，他要让柳柳看城看得开开心心。最后，他要带着妹妹沿着一百多级的台阶登到城墙顶上，但柳柳走不动了。蹲下来对她说：“哥哥背你上去。”柳柳不肯。但桑桑硬是将柳柳背到了城墙上。当老师找到桑桑时，他已无力再站起来了……

人生的每个阶段，乃至每一步都是美好的。选择可能是困难而又犹豫的，过程可能是孤寂而又痛苦的，结局可能是朴素而又平淡的，梦想可能最终一无所获，但它却能撑起你心中的一片蓝天。“面向那一片金黄的草房子，我在心里默默念着：”金色的童年，金色的梦，只要心中有心中有梦想，就能给梦想插上金色的翅膀……

人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。阅读着，品味着，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。只希望真爱开满人间。

草房子读书笔记(篇6)

这本书的作者是曹文轩，这本书是曹文轩纯美小说系列：少年长篇小说。

这本书我最感兴趣的是第一章秃鹤的这一部分：秃鹤将大盖帽提在手里，露着光头，就当纸月在场，驴拉磨似地旋转着，数着板。那个连长出现时，是在夏天。秃鹤便是按夏天来装扮自己的。可是眼下却是寒冬时节，寒气侵入肌骨。秃鹤不在意这个气候，就这么不停地走，不停地做动作，脑门居然出汗了。到灯火亮堂的大舞台扮演那天，秃鹤已胸中有数。《屠桥》从扮演一开始，就得到了台下的掌声，接下来，掌声不断。当秃鹤将大盖帽甩给他的勤务兵，秃头在灯火下锃光瓦亮时，评委们就现已感觉到，桑乔又要夺得一个好名次了。秃鹤演得一丝不苟。他脚蹬大皮靴，一只脚踩在凳子上，从桌上操起一把茶壶，喝得水直往脖子里乱流，然后脑袋一歪，眼珠子瞪得鼓鼓的：“我杨大秃瓢，走马到屠桥……”在与纸月斡旋时，一个凶暴，一个仁慈；一个丑恶，一个美丽，对比得十分激烈。可以说，秃鹤把那个人物演绝了。

这本书首要写的都是伤感，第一章秃鹤的深深抱歉，第二章纸月的微小的感觉，第三章白雀和蒋一轮的依依惜别的情感，第四章对秦大奶奶的敬重的情感，第五章杜小康的高兴的情感，第六章细马敬重爸爸妈妈的情感，第七章白雀和蒋一轮又有生分，第八章杜小康家的孤单情感，第九章桑桑无望的情感。通篇叙说即理解通畅，又有必定的深度，是那种既让孩子喜爱也可供成人阅览的儿童文学作品。

草房子读书笔记(篇7)

在和一位朋友交流时，我问她作文为什么写得那么好。朋友推荐我去看曹文轩的小说。

几天前，我捧起曹文轩的《草房子》，开始第一次阅读。这是冒着极大的“风险”的，因为是儿童小说，而我已经是高一的学生了。

果然，一位同学笑道：“小学里就看过了，你还看，真是个小孩!”。我没有回答。

童年时代，我很喜欢看儿童文学。像祁智的《芝麻开门》，杨红樱的《淘气包马小跳系列》。这些文本几乎是我儿时文学类阅读的全部。

我在书店购买《草房子》时，看到一位白发老者正捧着《安徒生童话》，津津有味地读着。没有人笑话老人，旁边也围满了正在阅读儿童文学作品的人们，这当中有大人，也有小孩。这使我大为震撼，我想，也唯有儿童文学作品才有如此大的魅力，能同时让不同年龄的人获得些感悟。我想起以前台湾一些报社联合举办的 “好书大家读”评比中，有很多儿童文学作品入围。

《草房子》真是一本好书。用肖复兴先生的话来说，《草房子》是一首诗。

真的，我已经很长时间没有读到这样让我心动的儿童小说了。放下书，抬头望见的不是窗外密集的楼房，而是油麻地的那一群草房子，和房顶上飞翔着的白色花环似的鸽群，心里充满了感动。

曹文轩《草房子》故事的发生地——油麻地，我以为是他儿时生活过的地方。我在闲翻地理课本时，发现香港有个油麻地。之后又查了一些资料，知道曹文轩曾在那里小居。他很喜欢，就纳入其小说之中。

这个精细而喜欢唯美的人，总不放过任何会使他思维碰撞出火花的细节。于是，一个又一个生动的形象边生活在油麻地里。

首先是秃鹤，一个生理上有缺陷的孩子。我感觉到这个形象是很真实的，或者就来源于我们的生活。在我们的印象中，总有那么一个人，或爱流鼻涕，或长得有什么毛病。他们的处境通常会很糟，因为会有许多人取笑他们。

他们的心理是很脆弱的，但他们又不愿意承认他们是弱势群体。但他们又的的确确就是弱势群体。我曾经看到过“校园软暴力”这个概念。我们会常常不经意地从言语上伤害别人。尽管我们并不是故意的，更不可能以“软暴力”这个视角去审视我们的行为。

曹文轩老师很好地向我们展示了一个“心灵成长的过程”。秃鹤从报复到最后挺身而出，是一个美丽的过程，是一种人性之美。

桑桑，油麻地小学校长的儿子。六年刻骨铭心、终身难忘的小学生活，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下的震撼人心的故事。这一切，清楚而有朦胧地展现在少年桑桑的世界里。在这当中，他接受了人生的启蒙与洗礼。

桑桑认识纸月后，突然爱干净了，而且对纸月的养神充满幻想。为救纸月，他与刘一水大斗。一位小网友告诉我，这“朦朦胧胧地表现出羞涩少年释放出的淡淡荷尔蒙和对一个文弱小女生的怜爱”。

我很喜欢桑桑这个“异想天开或者做出一些古怪行为”的小男孩。他很像我。我仿佛总能看见一股乱流的小溪律动般地跳过。我们都很善良。

“桑桑虽然没有死，但桑桑觉得已死过一回了。”。这是小说结尾中的一句话。我久久不能释怀。从永恒的意义上来讲，苦难或者幸福，有如白天和黑夜一样，他和我们永远相伴，谁也不例外。

我相信，《草房子》是永恒的，因为他代表着道义的力量、情感的力量、智慧的力量、美的力量。它永远能感动我们心灵最软弱的一部分，而这一切是永恒的。

另外。从功利的角度来说，《草房子》的阅读确实能提高我们的写作水平。曹文轩的文字是美的，是干净的，就像诗一样。

真的谢谢朋友推荐给我这样一本好书，一本如诗的书!

篇四：读《草房子》有感

仰望冥冥天空，风烟俱净，澄澈得如一汪清水。伫立于一泓清水之间，思绪在静静地流淌，透着淡淡的幽情，禁不住念起，油麻地的那一轮清亮月……

天边初露斜阳时，我捧起了《草房子》。那是一本记述了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执着坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……从秃鹫读到药寮，却怎也忘不掉艾地。

走近曹文轩为我们所搭建的《草房子》时，您是否闻到了一阵阵苦香，那是艾，是一片又一片生长茂盛的艾，它扎根在油麻地的边缘。它们笔直地挺着，在从田野上吹来的风中摇响着叶子，终日散发着特有的香气。守着油麦地，守着秦大奶奶。

秦大奶奶是油麻地小学那片地的主人，那是他和丈夫秦大辛劳了半辈子才换来的财富。他们用两双早已疲倦的眼睛，守着他们的土地。这年的春天来的早，就是这温暖的二月，秦大匆匆地离开人世。秦大奶奶倒是看到了收获的季节，但就在麦子飘香之时，土地却已不再属于个人。

贫穷的油麻地开始办学，校址竟是秦大奶奶的那片地。秦大奶奶怎愿善罢甘休，她哭着闹着，不愿离开自己的地方。即使被赶走之后，也一次又一次地去破坏。在所有人眼里她是个可恶的老太婆。可是，除了桑桑，他是学校校长桑乔的儿子。桑桑不知道大家为什么而怕秦大奶奶——因为他是后来陪爸爸调到这里的。

可是一切还是发生了改变，那是一个早到的春天，二年级的小女孩乔乔竟玩的忘记了时间，她为了一支水上漂浮的花，不小心掉到了河里，她大呼救命，秦大奶奶听到了，不顾自己的安危，跳进了河里，救出了乔乔，自己却沉了进去。还好，她命大，被人救了上来，又活了过来。日子就又开始慢慢平淡了，直到有一天，桑桑的嚎啕大哭，告诉了油麦地的人们，秦大奶奶离开了我们，这次，只是为了救学校的一只南瓜……

秦大奶奶从做油麻地小学的敌人到为了守护学校的物品而失去了生命，那是一个垂暮老人在黄昏闪现的人格的魅力。她愿意为自己在乎的人而改变，可是我们呢?

细细想来，我们终日衣来伸手，饭来张口，是父母给了我们生命，给了我们物质上的享受，给了我们精神上的愉悦，但往往我们对于家长的要求置之不理，认为无理，甚至无聊。他们为我们付出了那么多，可我们呢?竟不愿为他们做出一点点小的改变，只是不去网吧，又有何妨?只是好好学习，怎知无用?只是尊重他们，难道不易?请大家扪心自问，为什么他们对我们千依百顺，但我们却对他们的微浅要求无能为力，摇头说NO?

为自己在乎的人而付出，而改变，又有何难?人生在世，能碰到几个对自己好的人，便是不易，自己又有什么理由不加理会?人，要学会付出，学会用一颗感恩的心去面对生活。像秦大奶奶，化解了恩怨情仇，转而用自己的行动去证明自己的品质与道德，更证明了，她在守护自己的心灵，只是换了一种方式而已。

为人，心最重要。只有抛开了个人利益，愿意将自己奉献给集体，能为集体奉献一份力量，那颗心才是无利的。

处世，心更重要。只有放弃了个人情欲，愿意将自己奉献给别人，能为别人奉献一份改变，那颗心才是无尘的。

又念起了油麻地的那一轮清亮月，可谓是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，那一轮明月所承载的，是似水流年的痕迹和沧桑，是浮生若梦的见证与温馨，更是涓涓细水的滋味与澄澈。就让我们的那颗心，像秦大奶奶的心一样纯净，像油麦地的月一样清亮。

草房子读书笔记(篇8)

好词：

一尘不染 刻骨铭心 人心惶惶 一望无边

隐隐约约 闪闪烁烁 默默无语 不由自主

缠绵不绝 不由自主 呜呜噜噜 岂有此理

屡教不改 咔嚓咔嚓 忘乎所以 双目圆瞪

动摇西晃 左右摇晃 八面来风 摇摇晃晃

东摇西歪 毫无声响 面如死灰 双目紧闭

人命关天 号啕大哭 水泄不通 糟蹋一通

人多势众 骂骂咧咧 心灰意懒 无缘无故

泪流满面 胡思乱想 正儿八经 大声嚷嚷

神色慌张 心不在焉 无动于衷 干干净净

全然不觉 一声不吭 捞衣卷袖 夜色茫茫

一闪一闪 犹豫不决 如梦初醒 乱蹿乱跳

独自一人 如泣如诉 结结巴巴 变幻不定

莫名其妙 犹犹豫豫 心神不定 一如往常

好句：

悠长的笛声，像光滑的绸子一样，还在春天的田野上漂浮......

太阳暖融融的，满地的紫云英正蓬蓬勃勃地生长，在大地上堆起厚厚的绿色。

其间，开放着的一串串淡紫色的小花，正向四下里散发着甜丝丝的气味，引得许多蜜蜂在田野上嗡嗡欢叫。

岸上就哇的一声惊呼，仿佛一朵花，在他们面前一下子就完全开放了。

信却被打开着，在风中索索地抖动，犹如树上的那几片未落的残叶。

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草房子读书笔记(篇9)

草房子读书笔记400字摘抄

以下是由网PQ小编为大家推荐的草房子读书笔记400字摘抄，欢迎大家学习参考。

金色的麦地、古朴的房子、苦味的艾叶、寂静的池塘……这就是油麻地.那里生活着顽皮的桑桑、残疾的秃鹤、不幸的杜小康、执着的秦大奶奶和文静的纸月……他们给油麻地带来了不一样的六年,也给桑桑的脑海里留下刻骨铭心的小学经历,让他载着那一连串不平凡的故事告别了这座他朝夕相伴的草房子.

桑桑是油麻地小学校长桑乔的儿子,他是一个调皮捣蛋的男孩,他的小学六年,虽然得过一种怪病,但他在那个充满甜、酸、苦、辣的集体中长大,他懂得了除知识外好多好多东西.这一切,是他的启蒙,是他自己的小学时光.

秃鹤是一位残疾男孩,他以自己的.坚强和一丝不苟不仅赢得了汇演冠军,更让同学们信任了他.

纸月的家中只有一位年老的外婆,她的内向和优异的成绩,让老师和同学为之震撼,并让桑桑改掉了自己的坏习惯.但她突然消失在油麻地.

蒋一轮是一位年轻、受校长青睐的老师,他在与白雀姑娘演出时出现了迷离的感情,白雀的父亲反对,虽然他们暗地里写信并让桑桑传达,但两人最终带着遗憾分开了.

艾叶在风中舞蹈,那苦味是否在怀念那位倔强的秦大奶奶呢?秦大奶奶与丈夫一生小气地攒钱、买田、盖房、种田,但在即将收获时,丈夫死了,油麻地小学又要在这块地上建造,孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小学,并添乱于小学,老师、同学和校长都无法赶走她.直到她舍命去救一个孩子时,人们才对她的人格敬佩.秦大奶奶的死源于要救一个南瓜,大家都一定会怀念这位老人的.

厄运里出了一个不一样的孩子：杜小康.杜家非常有钱,他在油麻地像一个王者一样,功课好、人品好、家境好,男孩崇拜他,女孩喜欢他.但在一次事故中,杜家不仅一无所有,还欠了债,杜小康在逆境中长大,他与厄运抗争.

满口江南话,笑起来露出大门牙,他虽然不是邱二妈的亲生儿子,但却在邱二爷死后,为邱二妈顶天的细马,他那朴实的江南话透出一股对邱二妈的爱.

药寮一篇讲述的是桑桑得了一种怪病,父亲桑乔不仅辞去工作,还带他到处寻医,几经周折,他战胜了病魔.

最终桑桑离开了那片闪着金光的油麻地,我想他一定不会忘记那些帮助过他长大的人啊!

下面是学习啦小编给你整理的一篇草房子读后感，供你阅读。

《草房子》读后感

暑假里，我读了《草房子》这本书。读完以后，我被书中的主人公杜小康的坚强、勇敢、乐观的精神深深感动了。

读着读着这本书，我仿佛看见杜小康挎着竹篮，坐在校门口。天气很热，杜小康头上冒出细密的汗珠，衣服已经湿透了。阳光映衬着他的脸颊，他的目光中流露出坚毅、没有一丝卑微的神色。他温和地、面带微笑地向那些走过他身旁地老师和同学们问好或打招呼。而从他那破旧的衣服上，我们看到了生活的艰辛，但就是这生活的艰辛，让他成长了。

为什么杜小康能闯过这一次又一次的磨难?

为什么杜小康能做连桑桑都觉得不好意思的事呢?

为什么杜小康能反过来安慰桑桑?

因为杜小康坚强、勇敢、乐观，能坦然面对生活，有责任心。

暑假里有一次我在学轮滑时摔倒了，压到了胸部，感觉非常疼。当时我不想继续学了，这时，我想到了杜小康。杜小康经历了千辛万苦，最后还在校门口摆摊卖东西，但是他挺住，坚持住了，难道我连这点困难也克服不了吗?于是，我鼓起勇气，爬起来继续往前滑。

读了这本书后，我明白了一个道理，一个人要有责任心，面对困难要越挫越勇。我以后也要向杜小康学习，做一个坚强、勇敢、乐观的好孩子!

草房子读书笔记(篇10)

黄昏时分，独自在窗前品一杯清茶，翻开书架上的那本《草房子》，就好似回到了1962年的油麻地里。

把善良、可爱、干净、坚强……融于一身，那个人就是纸月。她家到学校有三里路，她风雨无阻，每天都步行去学校，她的坚强实在令人感动。她的书法和作文水平也高人一等，令桑乔校长十分敬佩。所以在现实生活中，我们也要学会努力，学会坚持。

书中，变化最大的非细马莫属。细马从“顽皮固执的坏小子”变成了“孝顺勇敢的好少年”，离不开邱二爷和邱二妈的谆谆教导;尤其是邱二爷的去世，使细马懂得亲人的重要;失去了家庭，使细马了解在社会上生存的艰难;亲情的力量，使细马一定要救活邱二妈，并为她盖一栋房子。在变化的过程中，细马真正认识到了人生的意义。

秃鹤的光头一直都是这部书的“笑点”。他的成长经历使我懂得：每个人都有自己的长处，有擅长表演的，有擅长唱歌的，有擅长弹钢琴……所以，要虚心向别人学习，要懂得“三人行，必有我师焉”的道理。秃鹤就是凭借自己的努力，终于在汇演时大放异彩，从而得到了老师和同学们的肯定。

通读全书，使我印象最深刻的是秦大奶奶。秦大奶奶在人们心中的形象由一个顽固、倔强的老太婆变成了一个善良、慈祥的老奶奶，这是因为她的心被孩子们的天真活泼融化了。秦大奶奶曾经把一个叫乔乔的小女孩从水中救出来，而自己却差点被拍到死亡的浅滩上。以前，她经常把自己的“战士”(鸡、鸭、鹅)弄入校园，搅乱课堂，让整个校园都不得安宁。后来，她却为了学校的一个南瓜不慎落入水中，失去了宝贵的生命。在秦大奶奶下葬的那天，来给秦大奶奶送葬的队伍之壮观，是油麻地前所未有的，大概也是油麻地以后的历史里不可能有的，我想这就是爱的力量!

桑乔带着儿子四处求医问药，仍不见好转。在桑乔天天愁眉苦脸，桑桑的身体日渐消瘦时，温幼菊的出现，给了桑桑活下来的动力，使桑桑没有放弃活下来的希望。如果没有温幼菊的那句“别怕!”就可能没有今天的桑桑。

一阵困意袭来，轻轻地合上眼睛，进入甜蜜的梦乡。我好似梦见了聪明的桑桑、文静的纸月、秃顶的陆鹤、善良的秦大奶奶、坚强的杜小康，和那金色的草房子，都好像在向我告别……

草房子读书笔记(篇11)

《草房子》的作者曹文轩是我国当代著名作家。这是一部回味童年的作品，记叙的是油麻地小学校长桑乔的儿子——主人公桑桑六年间难忘的小学生活：一位秃顶的小男孩陆鹤，生活在被同学和老师嘲笑，另眼相待的环境，却为自己的尊严默默坚守，他有一颗渴望团结的心灵，愿意放下纠结，为学校荣誉尽最大努力。一位品学兼优的好女孩纸月，衣着朴素，文静的遮掩下是一颗温暖善良，深解人意的内心。桑桑因《红菱船》戏剧亲身参与，目睹了大人之间一份奇妙迷离却温暖亲切的情谊。一位孤独年迈的老人内心对土地固执的留恋，在孩子们的欢声笑语中;老师们的关心照料下渐渐改变，最终心甘情愿放弃心底的执着，弥留之际依旧闪烁着道德的光火，守护了校园的财富。正如它的色彩一般，这扇大红门后，一家人的生活红火平静，突如其来的意外瓦解了这份和谐，被迫让一个渴望读书的孩子辍学，一份挫折之下，见证的是一位少年的成长，他的信念与坚强。向往一个完整的家庭，接受了一个领养孩子的到来，然而真正美满的生活不要奢华不求回报，平平凡凡的一家人相守，便是最大的幸福。生命真正的涵义是什么?全文最后的章节，向我们讲述了主人公桑桑面对自己世界频临终结的感受，那浓浓药香弥漫的小屋，便是坚持生命，勇敢活下去的味道!“别怕”……《草房子》的情节引人入胜，这不仅是对桑桑未来人生的启蒙也是他对生命最初深刻的认知，看那余晖下金色的草房子，一片陪伴他成长的小天地。在那里，曾为他的人生记载了一段不同凡响而刻骨铭心的童年记忆。

草房子读书笔记(篇12)

金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡。这就是“油麻地”。那里生活着一群可爱的孩子：淘气善良的桑桑，秃顶的陆鹤，坚强的杜小康以及纯净如雪的纸月……

《草房子》这本书中最让我佩服的是杜小康。他家曾是油麻地最富有的人家，生长在高大阔气的红门里，却在一夕之间变得一贫如洗，学习名列前茅的他不得不辍学在家，和父亲养鸭子，期望一次又一次破灭。然而他在苦难面前表现得分外勇敢坚强，曾经的天之骄子在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧的美丽与优雅。杜小康与厄运相拼时的不屈身影让我明白：苦难来临时，我们不能逃避，而要满怀期望，微笑应对。由此我想到了自己。

从小，我对中国舞便有一种莫名的热爱。为了准备考级，白天上学，晚上我便在家刻苦训练。横叉、竖叉、扳腿……我努力做到每一个动作标准又优雅，一个小时下来，累得汗流浃背。有一次练习“前桥”时，由于过于自信，身体没有拉伸就去翻跃，结果脚下一滑，“啪”的一声，我便直挺挺地砸向地板，小腿骨砸断，一股钻心的疼痛袭来……我躺在了病床上，那条该死的断腿限制了我的人生，这是我有生以来遇到的最大的不幸，很多事情我都不能做了，包括我深深爱着的舞蹈。

后来，我想起了那个困境中的杜小康，他安抚了我内心的焦躁，照亮了我迷茫的人生。啊，我茅塞顿开，福至心灵。如此坚韧不拔的品性，未来不属于杜小康还能属于谁呢？擦干眼泪，我对自己说：“加油，人生才刚开始呢!”

腿伤康复后，我奋起直追，更是努力。台上一分钟，台下十年功，今年，我代表学校参加了市独舞比赛；同年，我顺利地考取了省级中国舞9级，并荣获优秀学员的称号。接过奖杯的那一刻，我流泪了，泪水中，我明白了是那份坚韧使我变得如此美丽！

《草房子》对我的影响很大，每看一遍都倍觉感动。它就像一瓶陈年老酒，酒味甘甜像岁月一样绵绵流长，越品越香！

草房子读书笔记(篇13)

曹文轩《草房子》读书笔记400字

《草房子》是曹文轩的作品，十分适合我们小学生阅读。。下面是小编搜集整理的《草房子》读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!

《草房子》读书笔记

在老师的推荐下，我阅读了著名作家曹文轩写的作品《草房子》，《草房子》带给了我许多感动。

作者通过描写身患绝症的六年级小学生桑桑和他的朋友秃鹤、纸月、杜小康等人在油麻地发生的故事，写出了儿童的纯真。

令我印象最深的是第四章《艾地》，我深切地感受到了秦大奶奶守护艾地的执着，虚弱的坚强。刚开始看的时候，我觉得秦大奶奶很可恶，她踩倒菜苗，把瓜或豆荚摘了扔到河里，让鸡鸭鹅在学校乱窜。为了保护自己的那一块地，在苗圃上打滚。看到后面我才明白，这块地是她和秦大用几十年的心血才换来的啊!令我感动的是，秦大奶奶为了油麻地小学的一只南瓜，撑着衰老的身体奋不顾身地跳进河里，结果却悄然逝世。看到这里，我的泪水情不自禁地侵透了纸头，南瓜落水了还可以再种，她何必赔上自己的性命!秦大奶奶其实是一个很和蔼的老人，只是为了保护艾地才和人们做对，她爱护儿童，舍己救“瓜”，在生命的最后一刻闪耀出了耀眼的人格光彩。

秦大奶奶给我留下了深刻的印象，她的人格力量打动了我，《草房子》中还有许多令人感动的文字，是一本不朽的著作。

《草房子》读书笔记

《草房子》是出自于曹文轩的手笔，而在他的笔下，所有人物一个个都活泼机灵，善良，有的还有一副大人的摸样。而在这众多的人当中，给我留下的印象最深的，则是一个叫细马的江南小男孩。

邱元龙邱二爷家，是个家底厚实的人家。而他们却一直都没有一个孩子。于是，他们便过继了一个孩子，他就是细马。原先，细马一点儿都不喜欢这里的生活。准备自己悄悄地回到江南。而在一场大水过后，他却改变了自己的想法，发誓要为邱二妈造一座比以前更美丽的房子。便开始了努力……

从这篇篇章我看出来了细马是一个机灵的,挺有心机的一个孩子。一开始，他因为与油麻地人的发音不一样而感到孤独，于是便准备去放羊。从中，我感到了他的那种坚强是我们不能比的。而我们在生活中也应该有他的那份坚强，不能遇到挫折就败下阵来。而在发洪水的时候，他回想起以前的点点滴滴，有回到了邱二爷和邱二妈的身边，并改口叫他们为爸妈。在他们最困难，最悲伤的时候，他选择了留在他们的身边。而细马的这种品格值得我们学习，在别人困难的时候留在他们的身边，想邱二妈与邱二爷的心灵得到了安慰……

总而言之，从细马的身上我受益匪浅!

《草房子》读书笔记

金色的草房子，再一次出现在我的视野，草房子中，生活着一群孩子，在他们的身上，发生了一个有一个故事。

《艾地》：

看过《草房子》的人都知道，书中有位秦大奶奶，一位孤独的老人，守着和自己老伴的那块田。刚开始，我甚至有点厌恶秦大奶奶，碍手碍脚，多管闲事，不住新房子，却守着旧房子。油麻地小学的孩子闯了一点小祸，就要对他们连骂带打。还带着鸡鸭去教室捣乱。可当我读到读到秦大奶奶为了救油麻地小学的`一只南瓜而丧失性命时爱知道，秦大奶奶至始至终到爱着油麻地小学，和那些可爱的孩子们，只是爱的方式不同。她守着那块地，也只是因为那里包含着她和老伴的汗水，和那一切美好的回忆。那一次，我哭了，因为秦大奶奶的爱，因为我以前的不懂事而哭了。

《药寮》：

在《药寮》中，桑桑脖子上的肿块成了至关重要的中心。桑桑也和我们一样，不懂得珍惜身边所拥有的一切，而让时光偷偷地从指甲缝里溜走。直到生命的“最后一刻”，他才觉悟，才知道，世上的一切是那样美好，才知道要关爱同学，珍惜所拥有的。也就在这时，桑乔终于在我们眼中显现出一个父亲的伟大形象。当桑桑充满歉意，发着烧却依然带着妹妹去看城时，我不禁潸然泪下，那是感动的泪水，更是欣慰的泪水，因为桑桑终于长大了，懂事了。当桑桑吃了七天药上厕所时，我的心一下就了起来，老天保佑，桑桑快康复吧。当桑桑脖子上的肿块消去了时。我激动得在床上跳来跳去。

同学们，你们是否也不珍惜你所拥有的?是否也让时光悄悄溜走?难道，你们也要在生死攸关之际才知道生命的可贵吗?

草房子读书笔记(篇14)

这是一部讲究品位的少年长篇小说。

作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。

作品格调高雅，由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。

《草房子》(长篇小说)曾获：国家图书奖、冰心文学奖大奖、台湾“好书大家读”最佳少年儿童读物奖、中国作协全国优秀儿童文学奖、第五届宋庆龄儿童文学奖。

《草房子》(电影)曾获：第十九届中国电影金鸡奖最佳剧本奖、第八届中国电影童牛奖优秀剧本奖、第十四届德黑兰电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖、意大利第十三届电影节“铜狮”奖。

《草房子》的故事大概发生于60年代初。但《草房子》却没有牵扯上政治色彩，片中也没有任何与政治事件有关的情节。它通过一个少年的眼光来看待世界，展现60年代纯朴的风土人情，同时透出一种淡淡的忧愁。从某种角度说有点类似《阳光灿烂的日子》，都是童年的回忆。不同的是《草房子》的主角年纪更小，在他眼中的世界当然更单纯也更美丽——虽然他见到的都是不幸。其实影片反映的只是一种中国人特有的“情”：父子情、朋友情、家庭中的感情、团体间的感情、老师之间的感情。片中也有一段爱情，最后却是以悲剧告终，但他们分手的原因并不是女方父亲的嫌贫爱富(仅是一个方面)，也不是主人公的“误事”(也仅是一个偶然)，说到底是没有“缘分”，而这一切都不是因为政治的因素。

《草房子》属极少的例外，尽管它被划入“儿童片”，但常见的“儿童片”往往也是说教的代理品，从这一点来说《草房子》是非常难得的。它的故事中几乎看不到丝毫的道德说教。本片中“时间”的概念是停滞的，我们看到的只是一个带点浪漫，带点伤感，带点温情的故事。全片的主格调应该说是比较哀伤的，每个人都有一段不幸，但其表现过程却又非常凄美，恰似江南的春雨，润物细无声。

本书讲述了桑桑即将离开他整个童年生活的油麻地，他回忆着他以前一个个同学，回忆着他养的白鸽，回忆着他以前生活的一点一滴，眼中闪起了泪花。

几乎是从一开始，我就喜欢上了这本书。作者描写的草房子打动了我这个毫不对农村生活感兴趣的人。“油麻地的草房子冬天是温暖的，夏天却又是凉爽的。这一座座草房子，在乡野纯净的天空下，透出一派古朴来。而当太阳凌空而照时，那草房子顶上金泽闪闪，又显出一派华贵来。”想想都是那样辉煌。

作者曹文轩把桑桑的生活描绘的淋漓尽致。有些情节甚至好像以前发生在我身上似的。看到有趣的情节，我会一起笑;看到感人的情节，我也会流下一滴滴泪。作者也花了大量的笔墨描写了纸月这个小姑娘。纸月身子弱，在她原来的板仓小学有人欺负她，所以大费周折的转到了油麻地小学。纸月很受大家欢迎，她字写得好，学习好，也经常在学校的文艺表演时看到她的身影。因为桑桑是校长的儿子，纸月的家离学校太远，有什么紧急情况就在桑桑家住下，两人便成了好朋友。后来纸月因病去了别的城市。

秃鹤因为秃头每天上学要带个帽子，同学们拿起他的帽子来回乱丢，把秃鹤绕的来回乱跑。看到这儿，我就笑了起来，可我又担心秃鹤能不能找回自己的帽子。真是复杂的心理呀。

作者几乎把桑桑的每一个朋友都写了一个章节，秃头的秃鹤、文静的纸月、可爱的温幼菊，让我感觉到无比的`真实。想到就要告别那些美好的回忆，我都替桑桑感到伤心。在桑桑与大家一一告别时纸月去了别的城市，桑桑多么想念纸月呀!看到作者描写桑桑要离开的心情，我都哭了。我想也许有一天，我也要离开记录着我童年的地方时，我的心情会不会和桑桑一样呢?

《草房子》给我带来了感动，带来了快乐，这真是一部优秀的作品呀!

草房子读书笔记(篇15)

暑期翻看《草房子》这本书，书中的桑桑、秃鹤、纸月，草房子外的细马和杜小康，他们有不同的家境，学习成绩有好有差，但是他们都有着与众不同的一面。他们聪明、幽默、勇敢、善良纯真、讲义气、乐于助人，偶尔爱捣乱，我很喜欢他们。

书中让我印象最深的是有一次桑桑的奇思妙想有点过于疯狂，他竟然用家中的蚊帐去河边捕鱼了，笑得我直不起腰来。说实话，我还是很欣赏他的，因为他的幽默老是能给身边的朋友带来快乐。他让我想起我们班的叶天乐同学，他是我们班最有幽默感的人，每天都会给我们带来一些搞笑的趣事，他给我们讲笑话，演小节目，和他在一起你会让你觉得很快乐。

此外，桑桑与杜小康在打麦场玩耍时不小心引发了大火，杜小康勇敢的成认错误，这个片段让我觉得他很有担当，这一点我很佩服他。记得有一次，我不小心把温度计给摔坏了，却告诉家里人是妹妹摔破的。在妈妈问起谁把温度计摔坏时，妹妹却说是她摔的。我在房间里听见了她的答复，心中的愧疚感油然而生，妹妹替我背了黑锅，让我逃过了责备，但是我却开心不起来，我可不想成为说谎大王，自己做了错事还推卸给别人。最后我还是鼓足勇气向妈妈成认了我才是那个“破坏者”。我成认了错误，妈妈并没有责怪我，反倒得到妈妈的称赞说我能勇敢成认错误。看来，做错事并不可怕，做了错事敢于成认的品质才是最珍贵的。

只要细心观察就可以发现，《草房子》描写桑桑和他的朋友们其实就是我们身边的人。现在我们处在快乐的童年，我们应该善良、阳光、勇敢、乐于助人，做一个安康积极向上的小学生，更应该珍惜现在的时光，珍惜现在的老师、同学和朋友们!最近，我读了一本让我受益匪浅的书，名叫《草房子》。在书中，当我得知秃鹤(人名)为了弥补之前的.过错、重新找回和同学之间的友谊，在一年一度的全乡中小学文艺汇演中，主动请求并成功扮演一个别人不愿扮演的角色—秃头伪军连长，从而给学校争得了荣誉时，我真为秃鹤快乐;当我知道细马为了给他爸爸治病而不畏辛苦、任劳任怨地放羊时，我不禁为自己感到羞愧;而当我得知桑桑为考中学，不得不离开这片朝夕相处的金色的草房子时，我已经泪眼模糊了。

为什么杜小康要远离学校、远离家乡、任劳任怨地帮他爸爸到芦苇荡养鸭?为什么纸月要奋笔疾书，熬夜苦读?为什么细马要不畏千辛万苦、帮爸爸去放羊?这都是由于他们勇于担当家庭的责任—用他们还稚嫩的肩膀扛起来家庭的重任。我不禁又联想到自己：当细马只穿一件单衣、不畏寒冷、清晨一早出门放羊时，我还在暖烘烘的被窝里睡的正香;当杜小康为了重振“红门”，去远离家乡300里的芦苇荡养鸭而吃尽苦头时，我那么在家里养尊处优、打电脑、玩游戏，悠闲度日;当纸月为了获取知识奋笔疾书、熬夜苦读时，我却在悠闲地看漫画，读闲书…和他们相比，我感到自己是多么渺小：为了少做一份练习题，我和家长争得不可开交;为了不上辅导班，我给家长撒谎说身体不舒服;为了不学习，我躺在床上装作睡得正香，直到家长一再催促，我才懒洋洋地起床、漫不经心地写起练习题，只要家长一放松，我就偷偷翻起漫画书来…和他们相比，我生活在更优越的生活环境中，可我却做事漫不经心，没有一点责任心。这也就再次应验了那句话—东西来的越轻松，就越得不到珍惜。再次回味书中的人物，我越来越觉得羞愧。作为一个已经六年级的男孩，我不应再像原来那样懒懒散散、悠闲度日，对任何事情没有责任心。我应该像书中的杜小康、细马那样，做一个小小男子汉，勇敢的担当起自己应该担当的责任。

城南旧事读书笔记(集合14篇)

这篇“城南旧事读书笔记”的文章充满着灵感与智慧肯定是值得你收藏的，作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣。我们在写读后感需要注意的是，要符合情理、写出真情实感，如果我的建议对你有所启示请别忘了收藏哦！

城南旧事读书笔记【篇1】

读《城南旧事》有感

八年十班张泽婧薆

“长亭外，古道边，芳草碧连天

问君此去几时还，来时莫徘徊

天之涯，地之角，知交半零落……”

自从读了《城南旧事》之后，这首歌便环绕在我耳边，虽然它并不是很出名，但却令我想起英子童年时的一切。惠安博物馆门口疯女人的笑容，蹲在草堆里的年轻人，和德先叔叔一起离开的兰阿姨，回到家乡的宋妈妈，爱花的父亲，这些都是那么的清晰，也那么的模糊。

令我最难忘的，是那位善良的年轻人。他与英子交谈时所露出的后悔，是那么的强烈，为了供弟弟读书，他铤而走险去偷东西。小孩子总想长大，可大人却总想变小。

小时候不努力，长大了之后还能怎样？当英子说：“我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。

”我的心有一次陷入了悲凉，是啊！英子的眼里有太多的人啊！那个便衣侦探，那个诚实的年轻人，那个骂小偷的人，他们是好人还是坏人？

便衣用英子来抓年轻人。年轻人偷东西给弟弟上学。那些骂小偷的人显然不知道事情的真相，但仍然以很高的态度说小偷。善与恶，真与假，究竟该如何区分，我也不知道。就连那一句“我们去看海”那一句承诺我们也不知道算不算数了。

书中的一切都是那么凌乱有序。虽然它记录了许多不同的人物，但每一个人物都给人们留下了不可磨灭的形象。就像宋妈，兰姨娘，年轻人，德先叔一样，他们都被当时的社会所唾弃，可他们最后还是以一种最高尚的身份所离去。

童年是记忆的开始，也是梦想的开始。它们就像一条静静的小溪，慢慢滋润着我们内心的沉闷和孤独。童年留下的人和事是难忘和永恒的。就像爸爸、宋妈妈、兰阿姨、疯女人一样，他们永远不会消失在英子的记忆里，永远不会。

小孩子的眼睛是透明的，透明得不带一丝杂质。就像英子看着惠安堂的疯子秀珍一样，她以一种理解的态度接受她，因为只有她才能理解疯子不知道的痛苦。也像是英子看年轻人，看兰姨娘，看宋妈，英子对她们都有着疑惑，可英子从来都是以真心对她们的。

不像成年人，他们只带着有色眼镜四处张望。

是啊！为什么人们只需要在心里锁上一把锁？为什么人们总是不肯相信任何人呢？

读到“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了”这句话时，脑海里恍然浮现出那句“花开为谁谢，花谢为谁悲。”花落为谁悲？答案我们不得而知。

就这样，生活还在继续，但童年不能再继续，在慢慢长大的过程中，很多人都离开了英子。我想，正如生活一般，是那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心……

城南旧事读书笔记【篇2】

《城南旧事》读后感翻开《城南旧事》这本书，不知为何我就深深地喜欢上了这本书，（城南旧事）读后感。这本书的作者是林海音。它讲述了他的童年生活。淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

这本书是描写旧北京形形色色的人和事。从童年的骆驼队到父亲的骆花，中间的英雄经历了许多成长的变化。也就是这样，一个个人物开始走进故事里：

惠安馆内被称做疯子的姑娘秀贞、英子的好朋友妞儿、为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲风声的德先叔、被施家赶出来留宿英子家的兰姨娘、英子家的仆人宋妈、因病去世的爸爸他们都是英子成长中最重要的人物,也是教会她许多道理的人。英子的世界是纯洁的，充满了怀疑。她总是让别人进出她封闭的世界。透过英雄和孩子稚嫩的眼神，我们可以看到**世界的悲欢离合。虽然很幼稚，但充满了世界的复杂情感。

在这本书的每一章结尾，主人公似乎总是离开英雄，就像惠安堂的疯子秀珍。我们看看那个小偷，那个保姆，还有她父亲最后离开了她。她那时小学毕业了！看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点，读后感《（城南旧事）读后感》。 本书中的英子用自己稚嫩的眼光看着这个杂乱的社会，对那些复杂的人和事，她有着自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和坏人的区别，因为她觉得太阳是从碧蓝的大海上升上来的，但是它也是从淡蓝的天空上升上来的呀。

而她更有一种宝贵的东西，那就是乐于助人的善心，像那次她为了别人家一家团聚，竟把妈妈的金手镯都拿去给别人做盘缠，这是件几乎连一个**都做不到的事，这让我想起了一句俗话赠人玫瑰，手有余香。我想这本书也是林海音为了纪念她的童年而写的。 虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。

虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描写和反面的烘托，把每个人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现眼前：

井边的小伙伴，椿树胡同的疯女人，藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作世界，在这世界里，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这是一本散发着芬芳的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到很多人生道理。 看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。其实这本书就是作者童年的自传，。

整部**充满了朴实温馨的思想感情，像一首朴实含蓄的诗，如此清新隽永，让我回味无穷。

〔（城南旧事）读后感〕

附送：（幼儿园）安全责任协议书

（幼儿园）安全责任协议书

（幼儿园）安全责任协议，加强幼儿园与家庭的合作，实现幼儿园教育与家庭教育同步，促进儿童健康成长，根据机关幼儿园的实际情况，现与幼儿家长签订如下协议：

一、关于幼儿就餐问题：

1、幼儿园早餐时间是8：

00，请您早上8：

孩子必须在00前送到幼儿园，以便及时吃饭，并签订（幼儿园）安全责任协议。

2、8：

00点前，全班都有老师在班上接待家长，以便及时告诉老师孩子的特殊需要，如健康原因等。

3、超过8：

00老师可能将牛奶、豆浆或稀饭匀给其他幼儿，既使有稀饭等也已经凉了，孩子吃后会不舒服。

四。为了孩子的健康，不允许家长进入幼儿园餐厅。

二、关于幼儿衣物：

一。恶劣天气带来的儿童雨衣、雨伞等雨具，家长送孩子时应收回，以免发生家长在幼儿园抱错、自动雨伞意外受伤、儿童意外受伤等事故。

2、幼儿平时所有衣物和玩具，如帽子、外套、小围巾等，因幼儿多，容易丢失、拿错，请家长写上孩子的姓名，协议书《（幼儿园）安全责任协议书》。儿童入园时，不应携带贵重玩具和易造成伤害的玩具，以免丢失或伤害。

3、幼儿园提供的幼儿午休用品，使用，家长带回洗晒时丢失者，按价赔偿，全套50元。

三、关于接幼儿离园：

1、幼儿离园关系到幼儿的安全，家长要固定一个或几个家庭主要成员接幼儿离园，有特殊情况要别人代接的，要提前和幼儿园老师联系。另有特殊情况，要早和班内教师打招呼。

2、如无特殊情况，不准随意接孩子离园，有特殊情况必须中途接、早接的，传达室一定要盘查清楚，班里老师要问明情况，家长必须耐心合作。

3、接幼儿离园，家长要提醒幼儿主动和值班老师“再见”。

四、关于幼儿安全事故问题：

一。家长要按规定把孩子送到幼儿园，必须送到幼儿园门口。如果孩子生病或有特殊身体状况，要当面向老师说明，不要隐瞒，以免发生危险。

2。为了安全起见，家长不应穿长带鞋、长带衣服和带有可能伤害儿童身体附件的衣服。

3、国家已于201x年9月1日开始实施《学生伤害事故处理办法》，幼儿在正常活动中出现较大意外事故的，按《学生伤害事故处理办法》处理。

四。为减少纠纷和损失，幼儿园每年9月开始组织孩子参加学生意外伤害保险，每年12元。如家长在特殊情况下不愿参保，请提前与幼儿园联系，否则视为同意。

5、幼儿园的小朋友之间玩耍的过程中，难免有这样那样的争执、矛盾，产生一些小的磨擦也是难免的，家长之间要相互包容。如遇特殊情况，应要求教师尽快报告，不得擅自要求孩子解决。如因此造成恶果的，责任自负。

五、为了幼儿园的安全，早上7：

50—8：

20、中午10：

40—11：

20名家长不得在用餐时间和午休时间要求孩子进入幼儿园。家长和幼儿园要共同营造安全和谐的幼儿园教育教学环境。我们希望家长能积极配合我们的工作。如果你没有意见，请签字交给你孩子班的老师。

龙城市市直机关幼儿园

〔（幼儿园）安全责任协议书〕

城南旧事读书笔记【篇3】

著名作家林海音描写其7岁到13岁在北京的生活趣事的自传体短篇**集，国家教育部推荐读物。去上海的这几日偷闲用手机读了几十页，意犹未尽，便买来细细品读。

还未读完就被作者小时候的有趣故事吸引，小孩子的单纯、爱玩的童真，还有其父母的爱护，真心能感受到作者的童年真的是很难忘。北京在**时期称为北平，这个有着800年历史的古都，现代的我依旧对其有着莫名的向往，印象中的北京是古城，老北京的街巷、四合院，老人早起晨练打太极，午后悠闲的小憩，傍晚去公园遛鸟......多么惬意的生活。

这部**描写的是二十世纪二十年代，北京城南的一座四合院里，住着英子温暖和睦的一家。透过主人公稚嫩的眼神，向世人展示**世界的悲欢离合。有一种说不出的纯真，但却是一种复杂的情感。秀贞、怪人、兰阿姨、宋妈妈、骆驼队，这些熟悉的人物，都经历过自己的命运，好眼睛看着他们离开自己的遥远。

作者在回忆惠安馆秀贞时，并没有刻意描写秀贞疯了的事实，并没有过多的描述，世态对其的厌恶，只是轻描淡写而过，而且作者自己去找她玩，并且帮助其找自己的孩子，是一种很自然的方式，很温暖的方式，在表达主题的同时，又反映了当时的社会状态。即使在当今社会，别说童年的小乐趣，人们也漠不关心。

作者对兰姨娘从喜爱到讨厌，以及自己撮合她和德先叔离开北平，作者通过母亲的冷淡态度，非常委婉的描述讨厌的原因，而自己的撮合行为也显得并非不合适。通过对语言和服饰的描写，既表达了当时社会的变迁，又传达了女性较低的社会地位。

通过看似狭隘的描写，反映了当时北京的整个历史面貌，具有重大的社会意义。它满含怀旧的基调，将其自身包含的多层次感**彩，以一种自然的、不着痕迹的手法精细地表现出来。书中的一切都是那么井然有序，缓缓流水，缓缓驼队，缓缓逝去的人群，缓缓逝去的岁月

山水、物、人、物、情的完美结合，犹如一首朴实含蓄的诗。

看完**全部，以及作者追述后续回忆往事，感慨每个时代，以及每一个小人物，无不感受着属于自己的喜怒哀乐。十年前我们80后，是时代的希望，而现在90后、00后，以至于2014年出生才3岁的小侄女，都是那样的聪明，有自主意识，我们却将要迎来“中年危机”，时代赶着脚步，我们曾经年轻的芳华将如作者那般成为回忆。

城南旧事读书笔记【篇4】

那一缕缕淡淡的哀愁，那一抹抹沉沉的相思，深深地印在童稚的记忆里，永不消退。

随着年岁的增长，我已不再是个小孩子了。这是我看《城南旧事》的感悟。

《城南旧事》，是我最早接触的中篇小说，也是我非常喜欢的中篇小说。我认为它不仅描述了林海音在北京的生活点滴，也真实地反映了我们的成长历程，是我们从小孩子到长大的真实写照。就说在惠安馆中吧，所有人都害怕其中的“疯子”，不敢靠近那儿，认为“疯子”一定会伤害自己。可是小英子却大胆地去和“疯子”交朋友，经常和“疯子”呆在一起，还称其为“三婶”。如果不是小孩子，谁又会这么大胆呢？要换作是我们的话，是否还能如此大胆、天真无邪呢？还是说我们会避之千里呢？

其实，初识这本书，是在小学，那时已学过了她的《窃读记》、《冬阳·童年·骆驼队》，对她的印象也已经很深了。在《窃读记》中，我的到了许多有益的启示。而每每读到“我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。”都颇有感触，总会回想起自己那些美妙的童年，回想起儿时吃雪的经历，回想起脚受伤时朋友给予的帮助，回想起和朋友们一起编草帽……想到朋友、想到哥哥、想到姐姐，可——一切似乎都变了……

现在，上了初中，初一时又接触到了她的《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，这使我进一步了解到了她的成长历程，也按耐不住去读《城南旧事》，感到的是世态炎凉及许多的无奈。就像她说的那样，长大了，就会有一些人离开自己；肩上的责任也更大更重了。宋妈离开了、兰姨娘和四眼狗走了、蹲在草地里的那个人也没了影，“我们看海去。”不知能否实现。就是今年过年，原本在人群堆里嬉戏打闹，乐此不疲的我，一下子变得孤独无助……姐姐在还没过年的时候就去了别的地方，甚至我都不知道她什么时候去的，哥哥也在过年后去工作了，大姐也不可能再怎么来这边了。这个年夜，仿佛是我童年的最后一个年夜……朋友们，也有的回老家，有的去别的地方了……我也不再是小孩子了，长大了，生命中的一些人也对着长大而慢慢远离，我也好想问“是跟着我失去的童年也一块失去了吗？”

长大了，肩上也多了更多责任。自己要学着自理生活，不能再总想着依赖父母、依赖他人了。更多的是要学着自己去处理一些事情，要有主见，要果断，要知道：自己已不再是小孩子了。不管自己对长大怀有向往还是畏惧，都要学着长大，别让父母操太多心了。还有，要对自己有个规划，不要再浑浑噩噩了。

我已不再是小孩子。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。……问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”

城南旧事读书笔记【篇5】

头。 林先生写道。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷从容淡定之间，多少悲欢离合，掠过生命的轨迹。

对于一个孩子来说，悲伤有什么用？一壶浑浊的水洒满了欢乐。今晚别做梦。童年一去不复返，留下无尽的思念和怀旧

蓦然回首，满地零落的花瓣儿，诉说着盛夏的情怀落寞之后，骊歌那清越悠扬、古朴深婉的乐音仍在耳畔萦回着，淡淡的愁绪，沉沉的情思之中，少了一丝懵懂，多了一点缅怀。 长亭外,古道边,。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,唯有别离多。长亭外,古道边,芳草碧连天。

问君此去几时还,来时莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒落花下，一个女孩，在夕阳的余辉里静默着，正如她衣襟上的那朵沉默的夹竹桃。

《城南旧事》读后感【二】

长亭外，古道边，芳草碧连天， ..问君此去几时来，来时莫徘徊。 这一首让人回忆离别的歌谣在《城南旧事》中浮现。

《城南旧事》读了后，感觉到有一种现实世界所缺少的东西真善美。书的作者叫林海音。海音婆婆小时的趣事，让人仿佛回到了那个令人陌生但并不久远的年代。

这本书不仅讲述了孩子之间的纯洁友谊，也反映了当时社会的贫困、无钱的无奈、人与人之间的种种怪事、封建制度的黑暗。

书中的惠安亭，讲述了小英子、秀贞、妞儿之间的故事，感人。孩子的勇敢，孩子的机智，让人回味无穷，也让人反思自己。

海英婆婆的文章，还有那些蕴藏在书里面的经典图画，而那图画是一种典雅美的线条勾勒出来的黑白画。那种充满哲理的色彩，虽然只有两种颜色，但同时也折射出善恶美丑、起伏跌宕，让人进入一种可以从客观和权威的角度去体验的精之美。图画和文字的交织，眼前看到的是像电影般活灵活先现的画面。

英子，一个奇特腼腆而且善良守则的人物性格被刻画出来了。

英子和妞儿的情分十分深，只不过遭到了棒打，那就是妞儿的不幸遭遇所带来的影响。后来母女重逢，造化弄人。秀贞，这个妙龄清纯的良家姑娘，也许是因为错爱落到了如此下场。

故曰：一失足成千古恨。城南旧事读后感英子的情感十分突出，她帮助妞儿母女重逢，还把妈妈的手镯给他们做盘缠，让他们逃离苦海。

英子的性格，纯洁可爱，没有杂七杂八的东西，触动了我。

《城南旧事》绝不仅是一本回忆录，它是名篇佳作，以它独特的特点，洗涤人的自私心，让人受到教育。我读了林海音婆婆的书，真的让人感到它的高雅和陶醉。

城南旧事读书笔记【篇6】

《城南旧事》是一篇自传体短篇小说，作者是著名的作家——林海音，本文分为四个篇章，分别是：城南旧事，英子的乡恋，末了的情缓与生命的风铃。第一篇章讲英子(当时林海音小名)和他的爸爸妈妈还有宋妈在香港过着辛苦的生活，但还是认识了很多的小伙伴如：妞儿，秀贞……第二篇章写了英子长大了，有全家搬到了北京，英子就想起了以前的生活，以前的好伙伴。第三篇写了英子在北京当上了老师，发生了许多事情，教育了许多的孩子，第四篇写了她有当上了记者，采访了许多作者获得了感悟。

我看了这本书后感受到当时的生活是多么的艰苦，就想林海音的一个学生一样只吃萝卜干，也知道了林海音那时是多么开心……我也明白了许多道理：做人一定要诚实。退一步海阔天空。我一定要好好学习，要正确的方式来读一本书。

《城南旧事》好像一副淡淡的水墨画，讲述着人间的悲欢离合;有像首悠悠的思乡曲，唱说着童年的酸甜苦辣。我喜欢《城南旧事》，他让我懂得了爱心，善良和真心;我喜欢作者林海音，她让我了解了文学的滋味;我喜欢英子，她让我学会了坚强勇敢。

城南旧事读书笔记【篇7】

城南旧事评论如下。

二十世纪二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子的一个朋友。

秀贞曾与一个大学生思康暗中相爱，后来思康回了老家，再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人送到城墙根脚下，不知去向。

英子对她非常同情，于是答应帮秀贞找小桂子。英子在不经意间发现妞儿的身世与小桂子极其相似，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。

秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸。但最终在赶火车时母女二人一同丧命于火车下。英子发着高烧，昏迷了十天，差点丢了性命。

后来英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。

不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被便衣警察发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过，因为失去了一个朋友。

后来，兰姨娘来到英子家，英子发现爸爸对兰姨娘的态度不对，英子想了一个办法，把兰姨娘介绍给德先叔，后来他们俩相爱，最后他们一起乘马车走了。

英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前被淹死，女儿也被丈夫送给了一对没有儿女的骑三轮的夫妇，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。

后来，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走了。最后，英子的爸爸也因肺病去世。英子因为爸爸的离开，体会到了自己的责任，觉得自己长大了。

上述一个又一个平淡的生活故事，却给了我们别样的美好。文字并无过多宣饰，却极具感染力。特别是以一个孩子的角度去体味万千生活，去观察市井生活，给我们不一样的感受和乐趣。虽然这本书很短，但是依然需要慢慢驻足，仔细品味，才能品味其中的气息和烟火味道。

城南旧事读书笔记【篇8】

童年，是曾经的天真可爱，是美好记忆的开始，也是人生旅程的起点；童年，是美梦中的纯真，是纯真中的幻想，是一辈子也抹不去的记忆。林海音写这本《城南旧事》，也是她对童年生活的美好回忆和不舍情怀。

《城南旧事》以淡淡的文字，悠悠地叙述着一个个平凡朴实的故事，将我领进二十世纪二十年代的北京。影片中的主角英子，生活在北京城南四合院内一户温馨的大家庭中，英子有四个妹妹和两个弟弟，过着属于她自己的童年生活。打开《城南旧事》，一页页翻看，一个个故事也呈现在我眼前：缓缓走过的骆驼队，英子的童年，英子的朋友“妞”，英子喜欢的“秀贞”，草丛里的小偷，家里的佣人“宋妈”，和因肺病去世的爸爸······一幅幅童年的画面，一件件童年的往事，英子的童年就像一个个装着童年酸甜苦辣的百味瓶。

让我感触最深的是英子和宋妈分别的凄凉景象：英子坐在洋车上，不停地回头望着骑着小毛驴的宋妈，直到宋妈的背影消失在尽头。这幅画面好像真的出现在我面前，我看见了路旁的枫叶，听见了英子的哭泣，感到了心碎的悲痛。

合上书本，有种意犹未尽的感觉，《城南旧事》带给我太多太多的感受。小小的英子，那么的天真可爱，本应该过着无忧无虑的童年，却要像大人们那样去思考。父亲的去世，让一个12岁的孩子撑起了半个家，不仅要哄弟弟妹妹们开心，还要照顾妈妈。思考，让英子瞬间变成了大人，也让她的快乐童年背上了沉重的担子。

回想我们自己的童年生活，谁不比英子小时候过得开心？我们既不用操心家务，也不用为快乐发愁，以自己为中心，却从来没有想过别人的感受。我们小时候没有遇到过的事，英子遇到了；我们小时候没有经历过的事，英子经历了。老子说过：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”英子这么早就遇见了这些事，在日后抗打击、抗挫折能力肯定比一般人要强，她必定变得更乐观、更坚强！也许英子会感激自己童年里经历过的种种挫折，让她变成生活中的真正的“强者”。

童年，就像一个百味瓶，里面装着酸甜苦辣，各种味道；童年，又像一个万花筒，绽放着无数耀眼美丽的光芒。每个人的童年都是一段独一无二而的过程，都是一段美好值得珍藏的记忆。也许在你人生的道路上，它只是一个铺垫，也许在你成功时，会回头感谢自己的童年。童年的回忆，谁都无法抹去，谁都不曾忘却，那就把它藏在心间，视为最珍贵的宝贝。

城南旧事读书笔记【篇9】

《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作她的代表作。p它描述二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊p“二十世纪中文小说一百强”。

八十年代还被搬上银幕，还获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖，感动了一代人。它满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又不得其解。

50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。

城南旧事读书笔记【篇10】

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山’’每当我听到这一首伤感的歌谣时，（（城南旧事））那熟悉的画面就会浮现在我的脑海里面。

这本书的作者是林海音。海音婆婆年轻时的有趣故事，让人仿佛回到了那个陌生但并不遥远的年代。我读了着本书之后，感受颇多，我体会到了她们二十纯真友谊，还有当时社会的穷苦，百姓的无奈。书中的“惠安馆”，说的是小英子和秀贞及妞儿之间的故事，秀贞也是个命苦的姑娘，他的孩子刚出生不久，就被父母遗弃，历尽千辛万苦，终于找到自己的亲生孩子————妞儿。

一家人还没有团圆，母女就命丧火车轮下了。

英子和妞儿深深相爱。他们经常一起去看可爱的小上司，聊一些有趣的事情，几乎什么都不说。

有时我羡慕她们的友谊。通过这件事，我会珍惜这份来之不易的友谊。

英子，一个奇特腼腆而且善良守原则的性格被刻画出来了。他的品格，纯真可爱，天真无邪。

在荒草园里，小英子遭遇了和爱而又憨厚的小偷。在小英子和小偷的几次谈话中，我们都知道小偷是个好人，因为他哥哥想上学，家里没钱，而他是被迫去上学的，所以他可以开始占领小偷。其实也是生活的压力导致他变成现在这个样子。

但在小英子纯洁善良的眼神背后，他又一次意外地伤害了小偷。她把一个小佛像给了一个正在摇晃海浪的便衣警察。警察据此抓住了小偷。在小英子含着泪花的眼里，有一个朋友离她而去了。

当我看完这本书时，自己仿佛就是英子，沉醉其中。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。。。。。。”这首让人回忆离别的歌谣又一次在我耳畔响起。

城南旧事读书笔记【篇11】

“长亭外，古道边，芳草碧连天，…..问君此去几时来，来时莫徘徊。……”这一首让人回忆离别的歌谣在《城南旧事》中浮现。

《城南旧事》读了后，感觉到有一种现实世界所缺少的东西——真善美。书的作者叫林海音。海音婆婆小时的趣事，让人仿佛回到了那个令人陌生但并不久远的年代。

这本书不仅讲述了孩子之间的纯洁友谊，也反映了当时社会的贫困、无钱的无奈、人与人之间的种种怪事、封建制度的黑暗。

书中的“惠安馆”，说的是小英子和秀贞及妞儿之间的故事，让人感动。孩子的勇敢，孩子的机智，让人回味无穷，也让人反思自己。

海英婆婆的文章，还有那些蕴藏在书里面的经典图画，而那图画是一种典雅美的线条勾勒出来的黑白画。那种充满哲理的色彩，虽然只有两种颜色，但同时也折射出善恶美丑，起伏跌宕，让人进入一种可以从客观和权威的角度去体验的精之美。图画和文字的交织，眼前看到的是像电影般活灵活先现的画面。

英子，一个奇特腼腆而且善良守则的人物性格被刻画出来了。

英子和妞儿的情分十分深，只不过遭到了棒打，那就是妞儿的不幸遭遇所带来的影响。后来母女重逢，造化弄人。秀贞，这个妙龄清纯的良家姑娘，也许是因为“错爱”落到了如此下场。

故曰：一失足成千古恨。

英子的情感非常突出。她帮助妞儿再次见到她的母女。她还用母亲的手镯为他们赚钱，让他们逃离苦海。英子的品格，纯真可爱，没有杂糅的东西，叫我感动。

《城南旧事》绝不仅是一本回忆录，它是名篇佳作，以它独特的特点，洗涤人的自私心，让人受到教育。我读了林海音婆婆的书，真的让人感到它的高雅和陶醉。

可为可数，也可为不可数。当它是指提议、建议、暗示和联想时，它是不可数的；当它是指提议和建议的内容（注意、计划、候选人……）时，它是可数的，有迹可循。

根据你的建议，我应该买更贵的型号。

i want suggestions about what to do today.今天做什么，我想听听有何建议。

城南旧事读书笔记【篇12】

莎士比亚曾说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”是的，书籍在我们的生命中占据重要的位置。

林海音所写的《城南旧事》一书，记录她幼年在北京的生活琐事，也给我留下了深刻的印象。在我看来这本书像一杯清茶，或者说是一本老相册，表面看上去平淡没有波澜，但读起来却回味无穷。下面我们就来一起品茶，翻开这本城南的旧相册。

给我感触最深的还是第一章《惠安馆》。书中写到：当我和宋妈同时看到惠安馆的“疯子”时，宋妈仿佛看到了怪物似的，避之不及；而我却，好奇的看着她，觉得她不过是一个普通的大姑娘。这截然不同甚至可以说天差地别的反应形成了鲜明的对比。当我用纯真的眼光去看待这个小姑娘时，宋妈却是一种鄙夷的眼光，认为她是一个疯子。

这就好比我在网上看到的一张图：一名外国妇女抱着白净可爱的孩子，坐在公交车上，座位前面是一位皮肤黝黑，衣衫褴褛，仿佛刚从垃圾堆走出来的中年男子。妇女嫌弃地扭过了头，而这位孩子却善意地伸出手与男子握手。孩子对他天真地笑着，而他也对孩子露出了惊讶、感动的笑容。白净的孩子和脏兮兮的他，仿佛是两个世界的人，但在这一刻却与那抹温馨的笑容被定格在相机内。

人们都说孩子是最天真烂漫的，他们能以善意且公平的目光去看待这个世界。一个人的生命中会遇到许多令你厌恶的人，但是你假如能用美好和善意去看待它们，你又怎么知道它们给的你不是善意呢。这也许就像一面镜子你对着她它笑，它也对着你笑；你对它投去鄙夷的目光，它给你的也是冷眼。

当我们在生活中面对书中的那个“疯子”时，希望我们能一视同仁，像孩子一样，用善意来对待她。毕竟她又做错了什么呢？孩子们终究会长大，但也希望他们能保留心底里那一份，对世界的纯真对他人的善意。

同样，我们来换位思考。假如我们与生俱来，在别人眼中就是一个疯子，我们也会感到自卑与落寞，我们也渴望得到温暖。但当我们无法决定他人时，当我们面对别人的质疑、冷眼时，我们要坚定自己的方针，用别人向我们投来的石头，铸成自己的城堡。有一句话说的好：“假如你不曾受到争议，那你的存在就没有意义。”相信自己，做好自己，走自己该的路。水仙被人说是蒜，但它终会绽放美丽的花朵，向他人证明自己。

希望世界被温柔和善意以待，希望自己做最好的自己。

城南旧事读书笔记【篇13】

书本对付人类原有很庞大的意义 ，但，册本不但对那些不会读书的人是毫无用处，便是对那些机器地读完了书还不会从去世的笔墨中引申活的头脑的人也是无用的。在读书的时间养成记条记和读后感的良好风俗对读书劳绩是很大的。出国留学网范文频道给亲们带来一篇城南旧事读后感范文，须要的小搭档从速收藏吧!

一本好书，会让你冲动，会让你有一种飘渺的感觉，会让你永远看不厌，会让你发笑

《城南往事》诉说了灵活可爱的小英子那童话般的幼事，让小英子现实的童年已往，心灵的童年永存下来，让一朵满盈幼气的小花永久在花圃里怒放，把小英子在草地上踩得小脚迹永久留住，把小英子在结业仪式上那几滴眼泪永存下来，把那一首首高兴的童谣永久记在心中。

这本书里有许多故事有《冬日童年骆驼队》另有《惠安楼》，《我们去看海》，《兰姨娘》，《驴打滚儿》，花儿落了，我已经不是小孩子》，我先从《冬日童年骆驼队》讲起吧，说的是：每年冬天，骆驼队都市来小英子住的胡同，他是来买炭的，小英子的爸爸在和他讲钱，而小英子跑到骆驼身边学骆驼吃草，由于老师说过要学骆驼这种沉得住气的动物。

第二篇《惠安楼》是如许的：小英子了解一个住在惠安楼的女孩，各人叫她疯子原来这个女孩生过一个孩子，但是谁人孩子被疯子的妈妈送走了。小英子还了解一个女孩叫妞儿，她是一个被别人领养的女孩，有一天，谁人叫疯子的女孩报告小英子她的孩子叫小桂儿，由于她是在优美的秋日，生出来的，随处都散发着木樨的味道，以是取名叫小桂儿，她六岁，头发背面青色的胎记，她拜脱小英子找一找，有一次，妞儿跑来对小英子说要找回本身的母亲，这是，小桂儿发明妞儿很像小桂儿，他叫妞儿把脖子伸出来看一看，于是，小英子惊讶的发明便是疯子所说的的小桂儿，她立刻带妞儿去找疯子，于是疯子和小桂儿走了。

第三个故事是《我们一起去看海》故事是如许的：(读后感 )有一天小英子和同伴们在玩球，忽然球飞了，找不到了，同伴们不把这个当回事，而小英子心想肯定要把谁人球找到，有一天，小英子出来找球，遇到一小我私家，他捡到了谁人球，，小英子以为他是一个好人，入夜了，他和谁人人性别，有一天又遇见他了，，他说他的弟弟学***，有一天，老师说六年级的年老哥大姐姐要结业了，他们要开结业仪式了，老师让小英子演出小麻雀，演出的那天，小英子演出完，就和妈妈坐在一起，小英子忽然瞥见谁人帮她拿到球的人，老师发结业证书了，，有测验第一的人去领，小英子以为哪个去领结业证书的人是谁人帮他拿到球的人的弟弟，有一天，他在谁人帮他捡到球的人的布包里拿了两个铜佛，小英子送给了一个男子，有一天，有人说抓盗贼了，，小英子一看，一下子惊呆了，原来，谁人贼便是谁人帮小英子捡到球的人，而谁人逮住贼的人正是谁人要铜佛人，那男子还说： 是一个小密斯给他引的路。

第四篇文章是《兰姨娘》，是如许的：小英子了解一位叔叔，他叫德先叔，爸爸把他带抵家里，让他住在这里，有一天，小哥来小英子家，说兰姨娘被施老爷赶出去了，不让她住小英子家。但是，兰姨娘照旧住了进去，有一天，兰姨娘正在用饭，忽然，德先叔进来了，回到房间里，小英子问兰姨娘，你以为德先叔怎么样，兰姨娘说他像四眼狗，于是，小英子报告了德先叔，德先叔没说什么，小英子回到房间跟兰姨娘说，德先叔说你长得不错，兰姨娘很高兴，用饭时，兰姨娘和德先叔说了很多几多话，有一天，灯笼节时，兰姨娘和德先叔在一起，不久，他们在一起了，坐进马车，走了。

第五篇是《驴打滚儿》，有一天，宋妈的侄儿来了，说归去看看丫头儿和小栓子，一天晚上，黄板牙来了，宋妈问： 孩子呢? 黄板牙支支吾吾地说：

上上他大妈家去了! 小英子出去玩了，又回家了，她发明各人都很伤心，于是，小英子问妈妈这是怎么了，妈妈说： 小栓子去世了，丫头儿被人领养了。

小英子和宋妈去寻找那个女孩被领养的地方，但是他们找不到。小英子的妈妈说她想让宋妈回家生孩子，于是宋妈回家了。

第六篇是《花儿落了，我也不再是小孩》讲的是：小英子上六年级了，小英子的爸爸病倒了，在结业仪式上，老师让小英子代表六年级的同砚领取结业证书一年级的小朋侪唱起那首小英子曾经唱过的那首歌，当时小英子哭了，全部的结业生都哭了，小英子回抵家中，发明石榴盆底下有几粒没长成的小石榴，问： 是谁把石榴摘了!

妹妹说这是她自己的损失。突然，保丁老高说，她妈妈来了，她爸爸已经来了。于是小英子走出院子，看着夹竹桃。小英子自言自语道：“爸爸的花掉了。我不再是个孩子了。

小桂儿，疯子，德先叔阿姨，宋妈，他们向我报告说，他们很抱歉失去了同样的工具。

城南旧事读书笔记【篇14】

无意间听到“送别”这首歌“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊……”眼前不由浮现出“城南旧事”这部电影，也让我产生了再次阅读这部名著的冲动。

伴随着缓缓的旋律，悠扬的笛声，在淡淡的离愁，浓浓的相思中让我们一起走进《城南旧事》的书香世界;一起感受老北京四合院的人情事故;一起体会小英子的悲欢离合……

《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，小英子看到和发生在她身上的几个故事。全书透过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，感染了一代又一代读者。

《城南旧事》这部作品由六个篇章组成：《惠安馆》，《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花儿落了》及《冬阳童年骆驼队》，书中满含着怀旧的基调，淡淡的文字，悠悠的叙述，一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。

在这本书中，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。在作者温暖的回忆中，深深地感动着每一个读者，读来刻骨铭心

书中英子的形象鲜活饱满，读后在我记忆中挥之不去。英子对疯子母女的亲近与同情帮助;英子对有隐情而落难的小偷不同寻常的理解;英子竭力撮合德先叔和兰姨娘;英子眼中那失去一双小儿女、命运悲惨，骑着小驴回老家的宋妈;英子对早逝父亲悲痛的回忆;英子对复杂污秽世界的观察……英子的聪慧早熟、;英子的人小鬼大……都让我心疼心酸和心折。

文章中有些细节写得特别好，比如英子站在静静吃草的骆驼前，仔细地看着骆驼嘴巴的运动，认真地学者它们动着嘴唇，磨着牙齿。也许，可爱的英子只是因为有趣和惊奇而学着一起动起嘴巴，但一个小小的动作，却又散发出一股甜甜的、令人回味的稚气。我们以前也是这样啊！记得以前去医院的时候，看着护士拿着针管给病人注射时，我自己看着，也慢慢用手指在自己手臂上点着、划着，回家后就开始和小朋友们一起玩打针的游戏。这不就是我们共同的童年吗？还有小英子的内心矛盾描写“我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！”这不就是我们小时候的想法吗？渴望长大，又害怕长大。简单的几句话就让我们感受到了英子的童趣和可爱，也让我们产生同感，重温了一下匆匆流逝的童年……

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