培根随笔读书笔记
培根随笔读书笔记汇集。
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培根随笔读书笔记【篇1】
《培根随笔》读书笔记300字
前几天看《培根随笔》一书的时候，里面有一篇叫《论自私》，从文章中就可以看出作者自私，自利的人非常鄙视，认为自私的人对国家，社会都是一种很大的.危害。
但对作者的看法我产生了不同的意见，我对自私的人感觉非常讨厌，但是从另一方面来考虑，自私对人们来说或许是一件好事情。
一个人如果自私，他就会不由自主的以自己为中心，喜欢让什么事情都围着自己一给人转，巴不得成为地球，让月亮也为着自己转。如果他想用得到一切，他自身必须有这样的实力，这就可以成为一种动力，促使他不断变强，不断变成自己想要的那样。
一个自私的人，他或许或是一名爱国者，自私的人一般把自己的东西看得很重，认为自己的东西不允许任何人去侵犯，这样的话，对于自己国家的国土，他不会允许他人去侵犯，自己会拼命守护，成为一名爱国者.
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培根随笔读书笔记【篇2】
《培根随笔》读书笔记600字
人们常说：一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!有名的文学家培根也说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。作为一名教育工作者书更是我们的精神粮食，是我们亲密的朋友，它让我们在书中得到解决问题的方法，为我们排忧解难。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有内在的美才是永恒的'美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。
如今，有些人只注重外表美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，我们应当把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光辉。我想，就算是作为一种职业的需要吧，我们也得很好地修炼与提高我们对于美的认识与美的塑造。
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培根随笔读书笔记摘抄
培根随笔读书笔记【篇3】
《培根漫笔》为英国闻名政治家、思维家、和哲学家的弗兰西斯·培根所着。《培根漫笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思维家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇漫笔。
在《论友谊》中，培根说道：“假如你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴;而假如你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。”这说明晰朋友是咱们身边必不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天分犹如野生的花草，求知学习比如修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。
在《论猜忌》中，培根说道：“当你产生了猜忌时，你最好仍是有所警觉，但又不要披露于外。这样，当这种猜忌有道理时，你现已预先作了预备而不爱其害。当这种猜想疑无道理时，你又可防止因而而误会了好人。可见在人生中猜忌，是人的思维在做乱。”
在《论美》中，培根说道：“形体之美要胜于色彩之美，典雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的全体形象，体形。色彩指五官容颜，主要是脸部，是部分的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内涵美的折射体现，在三者中最高。
现在，有些人只注重表面的美丽，而疏忽了内涵，他们尽管具有美貌，却由于缺少美丽的涵养而不配得到赞许。所以一个装扮并不华贵却正经严厉而有美德的人是令人肃然起敬的。因而，把美的描摹与美的德行结合起来吧。只需这样，每才会放射出真实的光芒。
《论妒忌》中，我也体会不少互相越了解，妒忌心将占有越高。人能够答应一个生疏人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个按部就班地高升的人也不会招来妒忌。由于这种人的前进被看作是合理的。
培根随笔读书笔记【篇4】
弗兰西斯·培根是英国十七世纪闻名思维家、政治家和经验主义哲学家。《培根漫笔》是我几年前从“北图”淘来的书，通读一遍后便置之不理了。本年寒假期间再拿出来，发现“小别”后的它竟与我生疏起来。正所谓“好书不厌百遍读”，我这个新年最大的收成便是重读细读《培根漫笔》，并把新感悟新心得作札记41篇。
《培根漫笔》共收录培根漫笔56篇，篇篇标题意指明显，直奔主题，使人一望而知，读者既能够通读，亦可按爱好按章节择篇而读，从标题便可选其大约，“题为文章眼”，培根把这一点运用得登峰造极。标题直白，无隐涩难明字眼，内容却又别有洞天，咱们的自傲非我辈之人能够揣摩，唯有仰视的份儿。
《培根漫笔》为英国17世纪闻名思维家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇漫笔。
在《论求知》中，培根说道：“人的天分犹如野生的花草，求知学习比如修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“假如你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴；而假如你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。”这说明晰朋友是咱们身边必不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加色彩。
在这数十篇漫笔中，给我形象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，言语简练，内涵深入，充溢道理。“美”自身是个很广泛的论题，本文侧重论说人应该怎样对待外在美和内涵美的问题。国际上没有一个人是完美无瑕的，所以，不要诉苦自己外在的缺点，只需内涵的美才是永久的美。
美德重于美貌，把美的描摹与美的德行结合起来，美才干真实宣布光芒。文中有这样一句话：“形体之美要胜于色彩之美，典雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的全体形象，体形、色彩指五官容颜，主要是脸部，是部分的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内涵美的折射体现，在三者中最高。
培根是闻名的思维家，他的文章睿智，文风灵动。正如《培根漫笔》前言中引证的歌德名言“读一本好书，就像是和出色的人面临面”。读《培根漫笔》，可使人懂事正确，培根仍是闻名的经验主义哲学家，《培根漫笔》中有许多的日子经验、处世哲学与读者共享。《培根漫笔》所议上至国家政治，下至布衣思维，中有剖析人道，合适可读的人群广泛，无论什么身份的读者，都能从中找到令自己慨叹、自警的影子。
路上有灯，眼前可避漆黑，心中有灯，人终身能自明。《培根漫笔》“论读书”篇中言道：有的书只须浅尝，有些能够吞咽，只需少量可细心咀嚼，渐渐档次。《培根漫笔》便是一篇越品越甘旨，越读越自明的书，当得上“心灯”一喻。
培根随笔读书笔记【篇5】
前两天读了《培根漫笔》后，我发现了一个培根。他有着对哲学的执着，对政治的热心，对日子的酷爱，对抱负的寻求与对困难决不轻言抛弃、自强不息的精力和情绪。
在《论求知》中，培根说道：”人的天分犹如野生的花草，求知学习比如修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：”假如你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴；而假如你把忧虑向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧虑。”这说明了朋友是咱们身边必不可少的一个人物，能够为咱们的日子增加色彩。
在《论猜忌》中，培根说道：“当你产生了猜忌时，你最好仍是有所警觉，但又不要披露于外。 这样，当这种猜忌有道理时，你现已预先作了预备而不爱其害。当这种猜想疑无道理时，你又可防止因而而误会了好人。可见在人生中猜忌，是人的思维在做乱。
在这数十篇漫笔中，《论美》给我留下了深入的形象。这是一篇关于“美”的经典之作。它侧重论说人应该怎样对待外在美和内涵美的问题打开评述。“善犹如宝石，以镶嵌天然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不用容颜俊美，只须气量正经，仪态迷人。”不错，形体之美要胜于色彩之美，而高雅行为之美又胜于形体之美。因而我想，人的外表当然重要，但假如没有内涵，光有外表，仅仅一个躯壳，酒囊饭袋，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为心爱而美丽，而不是因为美丽而心爱。
《论妒忌》中，我也体会不少 互相越了解，妒忌心将占有越高。人能够答应一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个按部就班地高升的人也不会招来妒忌。因为这种人的提高被看作是合理的。
妒忌在人的生计中是究竟的路途， 同情心总是治疗妒忌的一味良药。但有多少人能理解文中的道理呢。
一本好书能够使人理解一个道理，一本好书能够为人制作一条捷径，一本好书乃至能够改动人终身的命运！好像培根所说：“读史使人正确，读诗使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深入，伦理学使人严肃，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不必定，从某一方面来说，这是一本使人进步的好书！
培根随笔读书笔记【篇6】
《培根漫笔》为英国十七世纪闻名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。
在《论求知》中，培根说道：“人的天分犹如野生的花草，求知学习比方修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：“假设你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴；而假设你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。”这阐明了朋友是咱们身边不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加颜色。
在这数十篇漫笔中，给我形象最深入的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，言语简练，内涵深入，充溢道理。“美”自身是个很广泛的问题，本文侧重论说人应该怎样对待外在美和内涵美的问题。
世界上没有一个人是完美无瑕的，所以，不要诉苦自己外在的缺点，只要内涵美才是永久的美。现在，有些人只重视表面的美丽，而疏忽了内涵，他们尽管具有美貌，却因为缺少美丽的涵养而不配得到赞许，所以一个装扮并不华贵却正经严厉而有美德的人是令人肃然起敬的。
在这本书里，让我学会了许多的道理，我要多读这本书，让这些道理永久记在我心里。（检讨书大全 M.Jt56w.com）
培根随笔读书笔记【篇7】
许多人都有这样的阅历：年少的事，许多现已忘却了，但读的书中给你的才智却浮光掠影。一本好书能让人领略到人生的真理，《培根漫笔》便是这样一本书。
培根是英国哲学家思维家、作家和科学家。《培根漫笔》的内容触及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和道德等等，简直触及了人类日子的方方面面。作为一名学识渊博且知晓人情世故的哲学家和思维家，培根对他谈及的问题均有发人深思的独到之见。
《漫笔》言语简练，文笔美丽，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，这个暑假我读了这本书，它的确有着特殊的魅力，一篇篇小短文中所包含的这儿让我收获颇丰，如《论家长教育》这一篇，其间讲了家长教育对孩子的重要性，假设不妥或许会让孩子误入歧途。
这就告知了咱们习气是人生的操纵，人们就应当尽力求得好的习气。习气假设是在年少就开始的，那便是最完美的习气，这是必定的，这个便是教育。教育其实是一种从早年就开始的习气，它真是一种坚强而巨大的力气，它能够决定人终身的方向，因而，人从年少起就应该经过教育培育一种杰出的习气。
读史使人正确，读诗使人聪明，《培根漫笔》是英国漫笔文学的开山之作，以其简练的言语、美丽的文笔、透彻的说理、迭出的警句，让人在哲学与常识之间漫游时恋恋不舍。信任它也能给你带来人生的才智。
培根随笔读书笔记【篇8】
有一本书，他具有透彻的说理和隽永的警语。文中批评了欧洲中古经院哲学和唯心主义，以为经院哲学与日子试验阻隔，被教条和威望捆绑。为文章内容触及哲学、道德、处世之道等，其间大都与个人日子密切相关，比较集中地表达了作者的“人生道理”。
这本书便是《培根漫笔》。它是一本国际名着。当然它的作者弗兰西斯培根咱们也不生疏，这位被马克思称为“英国唯物主义和整个现代试验科学的真实鼻祖”的英国思维家有这样一句名言：“常识便是力气。”他倡议经过实践提醒天然的奥妙在事必躬亲从事科学试验。他力求以不带先入之见的“客观”情绪来审视和调查各种现象和行为，很少从传统的'宗教道德观念动身简单化的批评对错。
在《培根漫笔》中有许多篇漫笔，其间有几篇令我回忆深入：
在《论求知》中，培根说道：“人的天分犹如野生的花草，求知学习比如修剪移栽。”可知求知能够改动人的命运，在咱们的终身中适当重要。
在《论友谊》中，培根说道：“假如你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴；而假如你把忧虑向一个朋友倾诉。你将被分掉一半忧虑。”这说明了朋友是咱们身边必不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加光荣。
《论美》是一篇关于“美”的经典之作，言语简练，内涵深入，充溢道理。文中侧重叙述人怎样对待外在美和内涵美的问题。国际上没有完美无瑕的人。所以，不要诉苦自己的缺点，只要内涵美才是真实的美。文章里说：“形体之美要胜于颜色之美，高雅行为之美又胜于形体之美。”形体之美是全体形象之美，行为之美是动作神态之美，只要把两者结合，才是最美的。
《培根漫笔》是好书，非常值得一看。
培根随笔读书笔记【篇9】
培根的散文由17世纪英国著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根撰写。这本书分为几篇文章，如关于求知、关于美、关于善、关于真理、关于健康、关于家庭、关于友谊等等。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》一书中，培根说：“如果你把幸福告诉一个朋友，你会得到两种幸福；如果你把悲伤倾诉给一个朋友，你的悲伤会减半。”这表明朋友是我们身边不可或缺的角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。
美德比美丽更重要。只有把美的外表与美德结合起来，美才能真正发光。文章中有这样一句话：“形式之美胜过色彩之美，行为之美胜过形式之美。”身体是一个人的整体形象，身体形状。颜色指的是面部特征，主要是面部，这是局部的。行为之美是指举手和脚的`动作和态度。它是后天习得的，是内在美的反映，是三者中最高的。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，要把美的外表与美的美德结合起来。只有这样，每个人才能散发出真正的光彩。
第一次是课间时在一个同学的书桌上见到这本书的。那是一本老书了。虽被书主人保护的整洁，但仍掩饰不了岁月的痕迹。那让我在恍惚之间，感受到了历史的不可触及。我不禁对它产生了兴趣，却碍于礼貌没把它捧起。
所以一天下午，我终于买了培根回家。每晚睡觉前读一本，但只读一本。因为美味是罕见的。当我读完一整本书时，我对培根和他的思想有了一些了解。
培根经历丰富，智慧过人，每篇文章也都有独到之见。他从不简单化地评判是非，面对问题总能站在一个凡人无法攀登的高度，客观的审视和理解。他的《论逆境》、《论时机》、《论友谊》等文章说理透彻、老练锐利、耐人寻味。
给我印象最深的是死亡。生与死是自然的轮回，没有人能避免。然而，在培根的文章中，死亡达到了哲学的顶峰。我对死亡也有了新的理解。说实话，死亡真的不是一件好事。关于它的大部分文字都是灰色的、哭泣的和悲伤的。但说真的，当一个人实现了自己的人生愿望，感谢大自然给了他生命和死前的生命时间，并且理解了这个世界，死亡就什么都不是了。培根说得很好：“一颗意志坚定的心，一颗向善的心，将远离死亡的悲伤。”
也许连培根都不敢说：我一点也不怕死。但我相信，他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的历程看作赛道，死亡看成终点，又会有怎样的理解呢？人生本就短暂，何必将短暂的时光浪费在害怕与担心中呢？好好珍惜现在，短暂的时光应该属于快乐。
死亡并不大，激情的生活和平静的心态之间并不矛盾。
我感谢生死，感谢自然，感谢《培根随笔》。
培根随笔读书笔记【篇10】
培根漫笔，教师安置这个作业的时分我听这个名就觉得不是很美观的吧。
但，当我看完之后，我才发现，这是一本讲出很多道理的书。
在《论求知》中，培根说道：“人的天分好像野生的花草，求知学习比方修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：“假设你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴；而假设你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。”这阐明了朋友是咱们身边必不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加颜色。
“但凡把走运之事归功于自己的聪明和谋略的人，结局大都是不幸的。”当一些人获得成果时，或许会说这和走运无关，完全是靠自己的真本事的，却没想到，往后的路却是反常崎岖，无一顺畅。这就阐明，走运固然是存在的，但要害仍是靠自己。一个人要想成功，不行能光靠命运，不能做刻舟求剑里的那个人，竟然是靠命运来吃。
合上这本并不算厚的书，我得到的，的确无法计量的常识与道理，它教会我怎么做人，怎么处事，每逢和这位老者攀谈的时分，我总会得到一些启示，它永久鞭笞着我行进。
培根随笔读书笔记【篇11】
这几天， 我读了朋友的《培根漫笔》。读完之后，我深有感触。
《培根漫笔》里不仅仅一篇篇论文,仍是人类才智的结晶、人类文学的宝库，里边装满了无量的真理。其间，令我形象最深的是《论友谊》和《论机遇》。
培根说过：“把高兴告知朋友，高兴就会加倍。把忧伤告知朋友，忧伤就会折半。”可是，人生中，有多少友谊是真挚的呢?正像《论机遇》相同，要掌握全部好的机遇，才干成功。不然，只能到头来感概机遇的消逝。所以，假如咱们不懂得捉住友谊的机遇，友谊就会离咱们而去。
想着想着，我忽然想到了我自己。是啊，友谊的机遇一定要捉住!可是我呢?每次都会为了一点小事和朋友们吵架!跟友谊比起来，那些小事又算得了什么呢?曾经，还没有小学结业时，我恨不能早点结业。而现在，心中却有点淡淡的伤感。心中总会浮现出那一幕幕高兴的景象。我开端懊悔，开端惧怕了，懊悔其时没有捉住友谊，惧怕再也见不到同学们!可是，懊悔和惧怕又有什么用呢?谁叫我那时没有好好爱惜友谊呢?
我一定要好好的捉住友谊的机遇!不再让友谊离我而去!
一定要好好捉住友谊的机遇!不然，友谊将会一次次离你而去……
培根随笔读书笔记【篇12】
人们常说：一本好书能够使人理解一个道理，一本好书能够为人制作一条捷径，一本好书乃至能够改动人终身的命运！有名的文学家培根也说的：“读史使人正确，读诗使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深入，伦理学使人严厉，逻辑修辞之学使人善辩”。作为一名教育工作者书更是咱们的精力粮食，是咱们密切的朋友，它让咱们在书中得到解决问题的办法，为咱们排忧解难。
在《论求知》中，培根说道：“人的天分犹如野生的花草，求知学习比方修剪移栽。”可见求知能够改动人的命运，在咱们的终身中是适当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“假设你把高兴告知一个朋友，你将得到两个高兴；而假设你把忧虑向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧虑。”这阐明了朋友是咱们身边必不行少的一个人物，能够为咱们的日子增加颜色。
现在，有些人只重视表面美丽，而疏忽了内涵，他们尽管具有美貌，却因为缺少美丽的涵养而不配得到赞许。所以一个装扮并不华贵却正经严厉而有美德的人是令人肃然起敬的。
因而，咱们应当把美的描摹与美的德行结合起来。只要这样，美才会放射出真实的光芒。我想，就算是作为一种工作的需求吧，咱们也得很好地修炼与进步咱们关于美的知道与美的刻画。
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骆驼祥子读书笔记摘抄汇集
她有食物，我有自由；她不是免费的。我不吃。我们都是女人。迷你句子网编辑为您精心挑选了“骆驼祥子读书笔记摘抄”一定不容错过，可以通过手机方式把喜欢的句子送给朋友。无论是什么心情，都可以用一些句子表达出来，你都在哪些渠道收集好句子？
骆驼祥子读书笔记摘抄(篇1)
1、迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
2、这是对祥子和虎妞所住的大杂院的一次鸟瞰，勾勒出大杂院普通居民的苦难生活。作者用滴着血和泪的笔锋，画出了那人间地狱的活景。 简历大全 html/jianli/
3、我强颜欢笑，强颜疯狂，我的痛苦无法用几滴眼泪来减轻。我的人生不是遗憾，但它是一生，我不想放弃。我所做的并不是我自己的错。如果死亡是可怕的，那是因为生命是甜美的。我所害怕的并不是死亡的痛苦；它早就克服了。我喜欢生活，我不应当这样生活。我想象着理想的生活，就像一场梦；梦想转眼就过去了，现实的生活让我更加难过。世界不是梦，是真正的地狱。
4、饶这么样，窗上还冻着一层冰花。喝茶的几乎都是拉包月车的，有的把头靠在墙上，借着屋中的暖和气儿，闭上眼打盹。
5、我曾多少次观察过这样的一弯新月，带着种种不同的心情，带着种种不同的风景，一次又一次斜挂在我记忆的蓝云上。它唤醒了我的记忆，就像夜风吹着睡意中的花。
6、《骆驼祥子》写于抗战前期，以20年代的北京为背景，通过对人力车夫祥子一生三起三落最终沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲苦命运。祥子的遭遇证明了生活在那个时代的劳动人民，想通过自己的勤劳和奋斗改变自己的处境，是根本不可能的。
7、先说结论骆驼祥子再次走投无路，感悟如下，祥子在他的老婆虎妞难产以后，他目睹了小福子一家的悲剧，因此，他的心情十分的低落，这个时候，他又遭到了一系列的打击，可以说，天灾人祸下，使得祥子的最后的心理防线也垮塌了，最终，他走向了堕落。
8、我明白我没有希望了；黑云能遮住新月，我的前途一片黑暗。果然，没过多久，春天就变成了夏天，我的春梦也完成了。
9、是的，我好像让自己任由春风摆布；再一想，他是在利用我的无知而得意其乐。他的甜言蜜语引我入梦；醒来，不过是一场梦，有些空虚。
10、祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，途中连车带人被十来个兵捉了去。这些日子，他随着兵们跑。每天得扛着或推着兵们的东西，还得去挑水烧火喂牲口，汗从头上一直流到脚后跟，他恨透了那些乱兵。他自食其力的理想第一次破灭了。
11、第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。
12、听见风便是雨、无中生有、兵荒马乱、白饶、不声不响、渺茫、虚空昏胀、破烂狼狈、褴褛污浊、自尊自傲、软弱疲乏、荤汤腊水、真诚自然、捉贼捉赃、沾沾自喜、省吃俭用、引经据典、千载难逢
13、他把曹先生在讲堂上所讲的，和平日与他闲谈的，那些关于政治与社会问题的话编辑了一下，到党部去告发——曹先生在青年中宣传过激的思想。
14、我的心像月光下的蝙蝠，虽然在光下是黑色的；黑色的东西，即使能飞，也是黑色的。
15、但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
16、他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？（梦被毁，祥子会恨，但没有抗争
17、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。
18、有时，即使在白天，我也会抬头仰望天空，寻觅我的新月。我心中的痛苦，如果可以比作一个形状的话，是一弯新月，无助地挂在蓝天上，光芒微弱，很快就被黑暗笼罩。
19、邻桌的人看出便宜来,有的伸着脖子叫:“祥子,赶明儿你当了厂主,别忘了哥儿们哪!”祥子还没言语,本桌上的人又说了:“说话呀,骆驼!”
20、大家都得早早的起来操作，唯有她可以安闲自在的爱躺到什么时候就躺到什么时候。到了晚上，她拿着个小板凳到街门外有风的地方去坐着，直到院中的人差不多都睡了才进来，她不屑于和大家闲谈。
21、在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
22、她有食物，我有自由；她不是免费的。我不吃。我们都是女人。
23、但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
骆驼祥子读书笔记摘抄(篇2)
24、充满希望的心就如玻璃，是经不起磨打的。破碎了，就很难再回复原来的样子。就算重新黏好，在原来平滑的面上也多少会增加破裂的痕迹。在社会的糟蹋和折磨下，再正的心也总会多一丝罪恶。肮脏的时代风气将毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开。一个时代的安危，和个人的命运是永远分离不开的，祥子的毁灭，正是时代的悲剧！
25、刘家的事办得很热闹。刘四爷很满意有这么多人来给他磕头祝寿。更足以自傲的是许多老朋友也赶着来贺喜。由这些老友，他看出自己这场事不但办得热闹，而且“改良”。那些老友的穿戴已经落伍，而四爷的皮袍马褂都是新作的。以职业说，有好几位朋友在当年都比他阔，可是现在——经过这二三十年来的变迁——已越混越低，有的已很难吃上饱饭。看着他们，再看看自己的喜棚，寿堂，画着长坂坡的挂屏，与三个海碗的席面，他觉得自己确是高出他们一头，他“改了良”。连赌钱，他都预备下麻将牌，比押宝就透着文雅了许多。
26、没人敢抬头看太阳在哪里，只觉得到处都闪眼，空中，屋顶上，墙壁上，地上，都白亮亮的，白里透着点红；由上至下整个的象一面极大的火镜，每一条光都象火镜的焦点，晒得东西要发火。在这个白光里，每一个颜色都刺目，每一个声响都难听，每一种气味都混含着由地上蒸发出来的腥臭。
27、寒冷的新月第一次感到寒冷。它第一次出现在我的云里是酸的，它的金色的微光照耀着我的眼泪。
28、改变低贱处境，做的是一只积极坚韧的骆驼；而后来的他却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤，甘愿成为一只卑微低下的骆驼。
29、我不会死，虽然我想到了它；不，我想活下去。
30、我的希望是第一个月的光，很快就会消失。
31、祥子是那时坛坛劳苦的典型例子。他从乡下来到北平，无依无靠，但他要强靠着自己的身子和永恒的理想而努力着，他为了买车能付出一切，这是多么的不容易。他靠着自己强大的身子拉车挣钱，挣钱买车可他多次买了车，而又多次的丢失了。不是因为被抢就是遭遇不幸，还有苦于生计被迫卖掉的。祥子有强大的身体可又因为他的善良老实而常常被人欺负，别人和他打架，用钱，用势力，用悲惨的命运来压他，他一生受煎，可却从来没有人来安慰过他，他的老婆虎妞骗祥子有了，祥子不能放弃她肚子里的孩子就被迫娶了那个母夜叉。虎妞虽然给祥子带来了财富和祥子盼望以久的车，但她好吃懒做给祥子带来了不少麻烦，还不让祥子去拉车，最终虎妞难产而死。祥子看上了邻居小福子，小福子也愿意嫁给他，于是祥子又去拉车，他没有向以前的坚强，在外面他学会了吃喝嫖赌，跟虎妞一样懒惰。但他想起了小福子，为了她，他又坚持下去。祥子来到了曹府，看见了高妈他们回来了，心情放松了许多，曹先生又让小福子到他太太那工作，祥子更为高兴，回去找小福子，但了解。小福字的爹把她卖到了妓院，小福子受不住那种生活就上吊自杀了，这使祥子悲痛欲绝，在街上当起了混混。
32、我想象着理想的生活，仿佛在梦中；梦想转眼就过去了，现实的生活让我更加难过。世界不是梦，是真正的地狱。
33、战争的消息与谣言几乎每年随着春麦一块儿往起长，麦穗与刺刀可以算作北方人的希望与忧惧的象征。他们象些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。（十分形象）
34、随机应变、自有专长、无中生有、兵荒马乱、干净利落、引经据典、无话可说、另眼相待、与众不同、轻描淡写、小心谨慎、自讨无趣、南腔北调、礼尚往来、低声下气、千言万语、一刀两断
35、与众不同、轻描淡写、小心谨慎、自讨无趣无法无天、爱钱如铭、莫名其妙、垂头丧气。
36、微风好像给我的心里带来了一丝光明，使我想起了过去，也增加了我面前的悲伤。我的心像月光下的蝙蝠，虽然在光下是黑色的；黑色的东西，即使能飞，也是黑色的。我没有希望了。我不哭泣。我只是常常皱眉。
37、凉风，即使是一点点，给了人们许多希望。几阵凉风过去，阳光不那么强了，一阵亮，一阵稍暗，仿佛有片飞沙在上面浮动似的。风忽然大起来，那半天没有动作的柳条象猛的得到什么可喜的事，飘洒的摇摆，枝条都象长出一截儿来。一阵风过去，天暗起来，灰尘全飞到半空。尘土落下一些，北面的天边见了墨似的乌云。
38、好词：名正言顺，骂骂咧咧，无精打采，昏昏沉沉，惊慌失措，半死半活，似睡非睡，七手八脚。
39、不久，春天变成了夏天，我的春天梦到了山顶。
40、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，选自.高中作文 社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
41、因为高兴，胆子也就大起来，自从买了车，祥子跑得更快了，自己的车，但是格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是问，假如不跑快的话。
42、夸张、比喻的手法，写出狂风骤雨即将到来时的天气情况。）
43、祥子凄惨的结局，使我又一次认识到国家的卑微和渺小，因为这毕竟是我国近几年的历史。
44、虎妞真的怀孕了。大杂院的穷人们生活捉襟见肘，夏日里酷热难耐。祥子还得外出拉车，午后狂风大作，暴雨倾盆。风雨中拉着车的祥子，也不幸病倒。
45、阅读感悟：这一整段，都在写酷暑下的老街，被太阳晒得一切了无生机，闷热的天气令人窒息，预示着接下来要发生更加令人窒息的事情。
《红星照耀中国》读书笔记汇集
《红星照耀中国》读书笔记 篇1
作者斯诺为了解决自己心头疑问，冒着生命危险，穿过重重封锁，终于找到了答案，然后写出了大名鼎鼎的作品《红星照耀中国》。
这本书向我们介绍了许多人物：邓发、贺龙、林彪、彭德怀、林伯渠，这些人物在作者笔下变得鲜活，让人们能更深刻地了解他们，比如周恩来，他富有个人气质，不屈不挠，处事冷静，这也是为什么他成功领导了起义但可惜最终失败了。
其中，我最敬佩的伟人是XXX，他是“中华人民苏维埃主席”，不过我更敬佩的是他的精神，他勇敢无畏，勇于反抗，表现在他勇敢反抗封建势力，公开反抗父亲，保卫自己的立场，积级组织新民学会，专门反抗湖南督军；他一心向党，虽在秋收起义间被捕，险些枪决，最后死里逃生，依然继续工作。
可以说，XXX不仅是呈现他的`个人经历，也呈现了整个红军的成长。
《红星照耀中国》读书笔记 篇2
如果以一个美国人的视角来看近代中国的战争史是怎么样的呢？美国记者——埃德加·斯诺给出了答案。
在寒假，我读完了《红星照耀中国》，跟随着斯诺的脚步，我去遍了整个红色区域，与当时中国工农红军的领袖、将领面对面。合上书本，心潮久久未能平静。在书中我看到了长征过程中红军战士的英勇善战，不怕牺牲、看到了XXX的质朴纯真，爱军爱民、看到了周恩来的平易近人，温和尔雅、看到了彭德怀的率真爽朗、吃苦耐劳……
这本书中最令我记忆深刻的章节是“悬赏两百万元的首级”斯诺记述了林彪的一些生平、他在红军大学回答问题的情况、以及一些他观看了红军剧社的`表演以及采访红军剧社社长危拱之的一些情况。其中红军大学中的将士们将敌人的传单反过来当作笔记，在以窑洞为教室，石头砖块为桌椅，石头泥土糊的墙为黑板，校舍完全不怕轰炸的这样一座“高等学府”中艰苦学习。为什么红军战士能在这么恶劣的环境下艰苦学习作战本领呢？那是因为他们都有一个共同的梦想：打败日本帝国主义，解放全中国。
在七十多年后的今天，我们阅读着这一本书，现在的我们生长在和平时代，战争的硝烟已经散去，但我们通过这一张张薄薄的书页仿佛回到了那个硝烟弥漫的战场，仿佛看到了共产党员为革命胜利流下的'滴滴鲜血。仿佛感受到他们无私的品德，如今的我们，也有一个共同的梦想：国家富强，社会稳定，人民幸福，实现中华民族伟大复兴的历史重任，实现富强、民主、文明、和谐的国家。所以，我要学习为中华之崛起而克己奉公的无私，我也要学习他们面对强大敌人不服输，敢于客服困难的精神。我更要坚定信念，尽力守护祖国，守护这一来之不易的和平！
《红星照耀中国》这本书使我更深地了解红军，了解红色革命。红军战士用鲜血与生命换来的今天的美好生活，我要珍惜这来之不易的幸福生活，努力学习，为建设一个更加富强、民主、文明、和谐的国家贡献自己的力量。
《红星照耀中国》读书笔记 篇3
我原本以为《红星照耀中国》和《红岩》这本书差不多，但读了之后我才发现并不是那么回事。《红星照耀中国》的作者是美国的记者埃德加·斯诺所著。
埃德加·斯诺冒着生命危险进入红区，解决了世人心中的疑问。当我从埃德加·斯诺的笔下得知当时白区人民对红军的看法时，我不禁会感到不可思议，甚至有些愤怒，共产党何时抢劫百姓？何时烧毁房屋了？不过这也是情有可原，毕竟当时国民党百般刁难共产党，又怎会让共产党的丰功伟绩传入百姓耳中。
虽然陕西的苏区在开创时期特别艰苦，农民们被沉重的税钱压得喘不过气，但在陕西解放后，百姓与红军团结一心，这才使得红军得以在国民党的五次围剿中获得突围，当然，成功突围的原因还有红军详细而精湛的作战计划。
作者又通过介绍红军在长征途中，渡过金沙江、大渡河与国民党作战的经历，体现了红军战士们不怕牺牲、奋勇拼搏的英雄气概。
《红星照耀中国》一书中令我印象最深刻的便是红军读书识字了，在当时，日本的飞机随时都会投下原子弹，红军与许多红小鬼却不害怕，他们照样读书，照样写字，生活在21世纪的我们既不需要在战场上抛头颅、洒热血，也不需要时刻准备着为国捐躯，我们的幸福生活来之不易，所以我们一定要好好学习，长大后为保卫祖国出一份力。
《红星照耀中国》是一本经典的'纪实文学作品。书中的一切都是真实的，日本捏造事实的行为使中国人民为之愤恨。埃德加·斯诺能在乱世中保持清醒是多么的难能可贵，我尊重他本人，《红星照耀中国》传达给我们他的这一种清醒，真实、生动得使我喜欢。
《红星照耀中国》读书笔记 篇4
斯诺邂逅鲁迅，他说:“鲁迅是教我懂得中国的一把钥匙”。斯诺与XXX、周恩来等老一辈无产阶级革命家的邂逅，英文名《RedStarOverChina》、中文译名为《西行漫记》或《红星照耀中国》的报告文学终于诞生。
而我与《红星照耀中国》的再次邂逅，源于海陵中学承办的`全国“整本书阅读”活动，深于来自南京市金陵汇文学校李猛老师执教的整本书阅读课《红星照耀中国》。他以XXX为例，教会我们如何梳理一个人的成长历程，并指导大家课后选择自己感兴趣的其他人物进行系统阅读。李老师的这节课，点燃了我们阅读名著的热情，带给我们思维的碰撞。
在阅读过程中，我不仅对书中的历史有了更为清晰的认识，而且逐步形成了自己的价值观。邂逅《红星照耀中国》，让我明白了：我身上流淌着中国人的血，我成长在鲜艳的五星红旗下。我心永远是中国心，红星永耀中华大地！
《红星照耀中国》读书笔记 篇5
《红星照耀中国》当时因为便于在“白色中国”发行才译成西行漫记的，坦率地讲，我更喜欢红星照耀中国这个名字，觉得更有中国革命的特色，更有力度，更有影响力和冲击力。
今年有幸去延安等西北地区参观学习，所以对书中提到的很多景物都有直观印象，那是一个什么地方呢，时过七十年了，依然属于欠发达的地区，同事们去一趟“面子上”都有反应，依然是一地干渴的黄土和太阳能晒开石头的缺水区。
翻开书本，心就平静下来了，作者平铺直叙、娓娓道来他的西部之行，而一个个鲜活人物跃然纸上，一幅红色苏区斗争图浮此刻眼前。作者运用欧美作家善用的描述的手法，以平视的角度，朴实的笔触给我们讲述着那段历史。朴实的语句却将东西方文学的区别体现的淋离尽致，当时这样的文章就应算作新闻或通讯了，而在这天就是一部传记了。
朴实的语句却感觉别样而新鲜，外国人看中国的革命对每个读者和关心中国的人来说都具有很大的吸引力，我们还是看看作者是如何描述别样情景和人物的吧。
“他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物”。这是对周恩来同志的.描述。
“我开始有一点点懂得中国共产党人为什么这样长期地、这样毫不妥协地、这样不象中国人地进行战斗。”这是作者对中国革命的初步认识和认同(当然象中国人地战斗我们不明白是一个怎样的战斗)。
“在我看来，XXX是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑”。这是对伟人XXX的描述――是一个喜欢憨笑的人。
从他的记叙中也让我们看到了极为难得看到的、很有点神秘色彩却极为悲壮的西路军的有关资料。西路军的很多故事、当然也包括很多女红军战士惨烈经过至今仍在民间流传，在中国革命史上可能是绝无仅有的，当年的.残酷是我们现代人无法想象，而那种信念、意志也令我们不能望其项背的。如果你感受过西北的风沙，有幸、有缘你可能在宁夏、青海依然能听到当地百姓将一种树叫“红军杨”，折断树枝略呈红色的液体慢慢地渗出来，百姓们说那是当年红军的鲜血，每一节树枝中间有一个十分规则的、鲜红的五角星，百姓们说那是红军当年头上的红五星。这个故事是我听来的，我们无须去分辩真假，而那段悲壮、惨烈的历史却是真实的，至今放在档案里、在百姓中间口口相传，而经济仍欠发达或者说贫困的当地百姓对红军的那份感情言语间听来让你落泪，你是男人也会的。
让我们铭记那段历史吧，珍惜这天所拥有的，跟一位美国人――斯诺一样深爱这片红色土地或者说更爱这片土地，因为我们是中国人。
《红星照耀中国》读书笔记 篇6
如果中国没有解放，在一个个充满枪声、炮声的日子里，百姓是多么痛苦啊！我想你们都在繁华的城市生活，我们今天的幸福，谁又想过这些都是怎么来的呢？这些都是谁得来的呢？这都是工农红军得来的.。这几天我怀着好奇地心情读完了《红星照耀中国》这本书，这本书用讲故事的形式，详细介绍了工农红军如何用智慧和斗志战胜蒋介石。勇猛战斗，以坚忍不拔的意志和毅力，战胜敌人，在失败中不灰心，不气馁，在途中帮助过许多百姓，深受百姓的爱戴。
这本书其中有这样一个故事：官帽山上的300多名红军被敌军重重围困。红军团长许光达突然看见有一条长长的藤罗，马上带领300多名红军战士用藤罗顺利下官帽山。红军战士用智慧和勇敢突围了。
还有一个故事：夏明翰在1921年成为共产党员，1928年，由于叛徒的出卖，夏明翰不幸被捕。夏明翰写下了那首著名的起义诗：
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人！
从这两个故事中让我知道了红军战士们以他们的生命和鲜血，谱写了一曲曲胜利的凯歌，为中国人民事业立下了不朽功绩。红军的精神，是一笔精神财富，激励着我们一代又一代人。我们一定要努力学习做祖国的栋梁之才。
《红星照耀中国》读书笔记 篇7
《红星照耀中国》讲述的是美国的埃德加·斯诺在红里的所见所闻。他既是一个优秀的记者，又是一个优秀的旁观者。一个延绵经年的民族，在文化和经验积淀的同时也会积压更多的暮气和人性劣根。共产党的成功，和斯诺对于它的记录。让我们看到了对于这样一个民族，想要焕发生气，就需要满足基本现实需求的真诚的理想主义。
它，写了邓发热情又孩子气，写了总理富有个人魅力又稍带羞怯……最最动人心魄的便是那红小鬼们和长征的段落，看得人心潮澎湃泪盈于睫，你会理解，为什么斯诺他说这一次四个半月的采访值得以生命为注，为什么长征胜利后鲁迅先生发去电报说：“在你们身上我看到了中国的希望。”毫无疑问，斯诺找到了红星得以在神州大陆蔓延的`原因，他看到了那一群普遍热情又孩子气的青年们的理想不死和在当时红星照耀下的土地上不灭、最后点燃了整个中国的迥异于所有其他势力的生命力。就是这些把我们引导向了胜利。同时，斯诺也敏锐地看到了潜在的问题，但正如他阐述十年内战成因所言，事物总是具有两面性，而不存在所谓正解。
斯诺使我们知道一个人，应当有多坚持不懈;这本书是我们知道要做出真正好的名著，需要耗费多少心血;这本书里的人物告诉我们要让一个民族重新挥发出生机，应该有多团结;这里的每一个人，每一件事，每一种行为，都值得我们学习，效仿。推动着我们的精神，使我们有所作为。
让我们点燃新的红星继续照耀着我们伟大的中国吧！
《红星照耀中国》读书笔记 篇8
1905年，斯诺出生于美国堪萨斯城的一个贫苦家庭。他年轻时当过农民铁矿工人和印刷学徒。大学毕业时，他开始从事新闻工作。1936年6月，他由北平出发经过西安，冒着生命危险进入陕甘肃地区。在西北红色区域4个月的经历，给斯诺留下了深刻的印象。他用半生的时间写出了《红星照耀中国》这一经典著作。
《红星照耀中国》揭开了中国共产党的'神秘面纱，澄清了有关中国共产党的流言蜚语。斯诺以四个月的经历为依据，用客观真实的态度向世界介绍了中国共产党。
有一次共产党开了联欢晚会，XXX主席、周恩来总理和一些高级干部将领同群众一起坐在草坪上，毫不在意弄脏了裤子，让草沾到身上去。这让我深深感受到了中国共产党领导人的亲切和蔼。在这些领导人中我最喜欢彭德怀将军。他聪明敏捷，吃苦耐劳，还很活泼。既有身为将军严肃的一面，又有孩子气顽皮的一面。作为将军，彭德怀深得军心，非常有影响力。六千英里的长征旅途，彭德怀将军大部分是靠步行走过来的。身为将军，必定有马匹可骑，可彭德怀将军宁愿自己步行，也要把他的马让给走累的或受伤了的同志骑，不让一位将士掉队，可见其对将士的关心体贴。彭德怀将军有一件衣服让他很得意，那是在长征途中打下敌机后用缴获的降落伞做的背心。彭德怀将军同部下一样只有两套制服，都不佩戴军衔领证，这就体现出将军和将士的平等，一视同仁。
《红星照耀中国》这本书，真实记录了波澜壮阔的中国革命历史，是影响了几代中国人的纪实经典。
《红星照耀中国》读书笔记 篇9
初识《红星照耀中国》，是在酷热的七月天，蝉鸣于周边响起，室内，我的心却时常澎湃，无法平静。翻开这本书，红色的扉页让我的思绪同斯诺一起回到了伟大的红色之路埃德加斯诺原本是美国新闻记者，他关注中国人民的苦难，于1936年只身冒险前往陕西苏区，以他充满热情生动的笔触，记述了日渐成熟的中国共产党一点一滴，描绘了坚韧不拔的共产主义战士，让我们看到老一辈共产党人的精神光辉，看到共产党人代表的希望。历史的画卷在我面前展开，红军不怕远征难，万水千山只等闲，我又听到了红军战士为着信仰拼搏冲锋的呐喊了。二万五千里长征，崎岖坎坷，敌军有九十万军队，红军只有十八万军队；敌方有先进的装备，而红军的装备极其匮乏落后；他们仍然以超凡的智慧和勇气转移地点，巧妙与敌人周旋，红军以钢铁般的意志和团结的`精神，创造了人类历史上前所未有的奇迹飞夺泸定桥，四渡赤水，正如作者所言，这是历史本身丰富而灿烂的精华。
一遍遍温读历史，和平年代的少年思绪被带回到硝烟滚滚战争时代跌宕起伏。斯诺笔下描绘了许多普通的.红军战士，个性各异，却淳朴可爱。他们保持着简单、纯洁的信仰，他们或许不知道什么是马克思主义，但他们愿意跟着共产党去解放全天下受压迫的农民，这些纯洁质朴的革命信仰，让他们追寻红军，前赴后继走过了万长征，爬雪山，过草地，牺牲了年轻的生命也无怨无悔，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。我的限入了沉思，信仰的光辉充实了我的心灵。
历史的接力棒，已交至我们手中。我们正值青春年华，是祖国的接班人，初中生活或许忙碌而充实，浸泡在题海的日子里，我们已来不及细细品味回顾这段历史的魅力。与《红星照耀中国》的相遇，唤醒了我内心的爱国热情。红军坚韧不拔、革命乐观主义精神再次深深烙在我的记忆中，勇往直前精神将伴随着我成长。岁月易老，精神永存。夕阳西下，晚霞染红了天空，轻轻合上书，思绪回转，心情仍然久久不能平复隔着近半世纪的历史烟云，革命的红星在我心里仍熠熠生辉。
《红星照耀中国》读书笔记 篇10
利用暑假的空闲时间，我阅读了美国著名记者埃德加·斯诺所著的《红星照耀中国》这本书。
《红星照耀中国》又名《西行漫记》是埃德加·斯诺的不朽巨著，一部文笔优美、纪实性强的报道性作品，记录了自一九三六年六月至十月中国西北革命根据地的情况。
那是一个动荡的年代，到处都是荒弃的天地、饥饿的'人民和频繁的战争。那也是一段激情燃烧的岁月，无数可歌可泣的英雄人物跻身历史的大舞台，他们或智慧、或英勇、或民主、或仁义……
一九三六年，三十一岁的斯诺，一位孤单英雄怀揣着对中国革命和战争种种好奇和疑问，冒着生命危险，踏上了红色苏区，只为寻求真相。从这一年的六月至十月，他用旁观者冷静、客观又带着些幽默的笔触，带我们走进了那段红色岁月。没有空泛的理论和枯燥的政治术语，也不同于目的性明确的宣传稿件，在他笔下，一个个的生活、战斗的场景扑面而来。斯诺采用采访、叙述、日记等多种形式，为我们描绘了一个乐观、自由、平等、和谐的“红色之邦”。
在这本书中，一个个鲜活的生命被赋予了永恒和崇高。不论是彪炳史册的XXX、周恩来、朱德等，还是年龄虽小斗争经验却很丰富的“红小鬼”，他们仿佛从书中走了出来，眼神坚定，笑容纯粹，有血有肉，丰满立体。这些红军战士偶尔也会有些粗鲁、莽撞，但是内心的赤诚、意志的坚韧却像天上的星星一样熠熠生辉。
通过斯诺的笔墨，我们得以窥见红色中国的产生、发展、壮大的原因，了解到那片红色区域上人们的生活和战斗。书中形形色色的人物和生活让我们犹如踏上了那片土地，呼吸着那纯净的山风。在微风中，我们仿佛可以嗅到理想，嗅到那些即使历经绝境也没有动摇的信念，那些牺牲自己保全他人的高贵心灵……
“以史为镜，可以知兴替”历史需要我们去了解，更需要我们去把握它发展的客观规律。让我们跟随斯诺的脚步，走进那段风云起伏的历史，感受那充满激情的岁月。相信经过这趟“红色旅程”，你一定会有所收获。
方与圆读书笔记(汇集十三篇)
經過精心編輯，小編為您整理了“方与圆读书笔记”相關內容，在閱讀作品之後，我們通常會對思想有新的收獲。在這個時候，可以寫一篇讀書心得，描述下這本書最觸動自己的情節，以及從中領悟到的一些感想。您是否對寫作品的讀後感有一些問題呢？如果您喜歡這篇文章，請收藏起來！
方与圆读书笔记(篇1)
读后感：《方与圆》
面对前两次失败的工作经历，面对自己长期的社会脱节。抱着求解的心态阅读了《方与圆》这本书，书中内容基本上是描述的是作者在从出道开始，所遇的人情世故的纪录。在他面对这种事中，虽然不是先把自己当时怎么做的告诉读者，而是从“事后诸葛亮”的态度来面对这种事，他没有赞美他自己做的好，反而有些地方说了他的不好之处。
丁远峙先生，本书作者，毕业于师范大学物理系，曾任教书籍和经营公司。现在，他还是多家公司的董事总经理和顾问，这是一个斗争理论与自己实践相结合的典范。他的著作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及北京大学、中山大学、深圳大学等一些著名企业和大专院校都邀请作者举行过讲座，作者还在电台、电视台，举办过长期讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲大师。《方与圆》一书全国发行量超过500万册，风靡港、澳、台及韩国。
《方与圆》这本书给了我不只一次启发。在这书中我最让我受到感触是以下几点：
首先谈自己，怎样做好自己才能让别人欣赏，有观赏点 …… 自信；很多人虽然在你眼里可能不是那么好相处，甚至会觉得讨厌他，可是当你用另外一种角度去审视他的时候，你会感觉他不是那么不入俗的一个人，并且在你看他的时候，你怎么知道他也不是用同样的眼光看待你的呢。当你想要别人喜欢你的时候，你首先要喜欢他，感激他让他接受你，并愿意和你做朋友，这和处女朋友博爱是一样的道理。
再谈人与人之间的谈话，怎样变成一个健谈的人。
在与人交谈的时候尽量去谈论别人，比如说，别人刚买了台电脑才花了4000块，你立马就说“我朋友刚买和你一样的电脑，才花了3600”，这是非常不礼貌的，而且会惹得别人对你产生恼怒的心理。要是说“这么便宜”、“你怎么砍的价”之类话题，别人会非常高兴的为你解答，会感觉你这个人很好相处。
在火车旅程中，旅客之间经常眼对眼得看了十几个小时，为何不一起谈论点有趣的话题呢，有的人会说不知道说什么好。其实只需要几句普通的话语就可以激发别人谈话的兴趣，比如说“老兄，你这是去哪啊~”、“去那里做什么”等，别小看这些话，在火车上大家都有这种很压抑的心理。在这种谈话中又可以增加自己的见识。
火车上各色人都有，在交谈中可以学到非常多的东西。
微笑对每个人……
跟人相处，特别是些感觉不好相处的人在一起的时候，年龄相差有点大，这样可以使用一些他们经常用的话题会打开各位的心，愿意和你在一起聊天。
想要做个好的交谈者，先须成为“好听者”。
这之类还有很多，我就不多举例了。总之，这本书用实例向读者解释一些事实，使读者有一种体验感。
通过阅读，使我更深入地了解人性，抓住人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。正如书中所说，刻意改变自己去掌握某项技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在镜子前多微笑，那么你就会看到你自信、快乐、充满活力、走向成功。
方与圆读书笔记(篇2)
随便翻翻《方与圆》一书，便入了迷。于是，它便成为我枕边每晚必读的书。
此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。
正如人走路，直走不行，就可以绕过去。如果一个人太过方正，像生铁一样，很容易陷入抑郁；但一个人却细腻圆滑，总想让别人吃亏，占自己便宜。久而久之，谁愿意和这样的人打交道？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。
“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质和能力很大程度上取决于人的内在素质。
正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
“圆”是处世之道，是老练、圆通，善用技巧。有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？”这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。
邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能是工程师，律师，医生，但是二流呢？
他们中许多人是工程师、律师和医生的老板。”
因此，“方”为做人之基，“圆”为处事之道，人必“方”，亦必“圆”。读《方与圆》让工作中的我备受启发，工作之心要踏踏实实，工作之道要会变通。
方与圆读书笔记(篇3)
人生的处世之道就如一枚铜钱，需要外圆内方。内需要刚正不阿，外须得圆滑变通。
《方与圆》帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。
只有把握了平衡点，才能真正把握自己的人生，走向成功。好的技能可以使人们在工作和生活中感到轻松自在。我们每天与人打交道，了解人性的方方面面，然后根据实际情况分别对待，这是掌握技能的基本方法。
尤其是对于我们年轻人，初生牛犊不怕虎，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免，与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在伊始阶段就懂得自我调节，少走弯路。
《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。通过阅读，使我更深入地了解人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。正如书中所说，刻意改变自己去掌握某种技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。
方与圆读书笔记(篇4)
近期读了丁远峙先生的《方与圆》，感悟颇多。
“方与圆”即为外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练。圆通，善用技巧。“方”是做人之本，“圆”是处世之道，但一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断;一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁愿意与这种人打交道呢?所以，做人就必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方。
马克思说过:“人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体，在生命的每一刻，他都在成为，却又永远尚为成为的那个人。”是的，成功是每个人所梦寐以求的。在世界舞台的风云变幻通通的人。那么，到底是什么因素决定了他们能取得与众不同的成就呢?
知识，早期大家认为知识是最重要，之教育中也强调学习知识。所以上世纪80年代以来我们强调能力培养，认为能力是成功的关键。但一个人能力的获得要靠实践的暦练、经验的积累。一个人生活经历越曲折，阅历越丰富，能力就越强。西方有言:“知识不如能力，能力不如品质。”一个人能否成功的因素正取决于是否具备优秀的品质
首先，你需要自信。你觉得自己是有价值的人，你就会变成要有价值的人，做有价值的事。古往今来，每一个伟大的人物在其生活和事业的旅途中，无不是以坚强的自信为其先导。拿破仑就曾宣称:“在我的字典中，无比的智慧和巨大的能力オ使我成为横扫欧洲的名将。”你去应聘，如果在招聘的人面前，自己都对自己没有信心，说话都低着头，扭扭捏捏的，又怎能期望别人信任你呢?这是“内方”。
其次，对人友好友善。世界上最受欢迎的人，一定都是品德高尚，有仁爱之心的。你有这样的体会吗?这个社会上有种人仿佛所有人都是他的敌人，对待别人总是凶巴巴的、恶狠狠的，或者从来都不将别人当人。这种人不论他有多大本事，最终还是会遭到别人的唾弃。林肯说过：“一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。”人心也是如此。假如你要贏得别人的好感，就以友善待他，用蜜去羸得他的心。这是“外圆”。
最后，我们应该做一个美好的发现者。正如灵芝生长在人迹罕至的深山角落，宝藏埋藏于地下三尺的深处，美好的事物也往往存在于亳不起眼的地方。真正美好的发现者，就要在细微之处见真谛，善于在平凡之中找出别人的不平凡。但是，赞扬不要跟在别人后面。例如爱因斯坦说的，他作为大科学家听这类话都已听腻了，但如果谁赞美他小提琴拉得真棒，他一定就会兴高采烈，好感便由此产生，发现别人美好的同时，千万不要忘记发现自己的美好哦!
拿起一本书，很容易走进另一个世界;在平行时空中欣赏那稀有人知的理论，便可以汲取那耐人寻味的意蕴。说《方与圆》能带给我思考人生的`启迪，这还谈不上。但他改造了我的思想观念，也将成为我往后的处世之道。
方与圆读书笔记(篇5)
说来简单，但又有几人能真正做到呢?从小老师、双亲就教导我们：要想成功，就要好好读书，知识就是力量。
于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。
可能这其中就存在着一个近年来十分热门的iq与eq的问题，也就是教育学家们念念不忘的“第七名现象”，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。原因在于谁掌握了成功所必需的素质和技能。优秀品质要具备的三要素：
自信、勇气、热忱，这是立身之本。而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。
首先自信是万事的保证，有了强烈的自信心，就会觉得做任何事情都底气十足，否则，一旦遇到困难挫折就打退堂鼓，哪来成功可言?自信会使你创造奇迹。古往今来，每一个伟大的人在他的人生和事业旅途中，都有着强烈的自信。
拿破仑曾宣称“在我的字典中没有不可能的字眼”，这是何等豪迈的自信，正是因为他的这种自信激起了无比的智慧和巨大的能力，才使他成为横扫欧洲的一代名将。只有相信自己，才能激发进取的勇气，感受生活的快乐，才能最大限度地发挥自己的潜能。其次是勇气。
“勇气，使你立于不败之地”。勇气，就是敢做敢为，就是将计划付诸行动的一种胆识。总是在想，总是在说，但从来没有做过，就像熔岩在地下移动，但没有足够的能量来喷发。
其实，每个人的一生中都会有属于自己的机会出现，关键在于如何把握，在于有没有勇气迈出第一步。之三是热忱，就是要永远保持对工作和生活的热情，对事业的狂热，“世上无难事，只怕有心人”。
再说说技巧。好的技能可以使人们在工作和生活中感到轻松自在。我们每天与人打交道，了解人性的方方面面，然后根据实际情况分别对待，这是掌握技能的基本方法。
尤其是刚出校门的年轻人，初生牛犊不怕虎，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免。与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在伊始阶段就懂得自我调节，少走弯路。
通过阅读，使我更深入地了解人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。正如书中所说，刻意改变自己去掌握某种技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在镜子前多微笑，那么你就会看到你自信、快乐、充满活力、走向成功。
方与圆读书笔记(篇6)
被虫咬的苹果通常是最甜最好吃的！如果这是真的！那么这本书的作者应该暗自高兴——几乎每个盗版书摊都能看到！
不过盗版商与虫子还是有一点区别的,前者以趋利为目的.他们不在乎被盗的对象是不是言之有物;虫子则不同,苹果越甜虫子就能吃的越肥壮结实!归根结底趋利最终的目的也是为了活命.
为了活的肥壮结实,为被盗之物摇旗呐喊,那也是无可厚非的吗!--就算是个烂苹果那又如何!在表面镀一层金照样热卖!
这是一本两百来页厚的好书!说它是好书,是因为它包罗万象--从人性格的解析到如何做生意;从为人处世接人待物到企业管理作者均能信手拈来、从容剖析.所谓麻雀虽小五脏俱全,这一点作者最能做到.
更难能可贵的是作者开篇即云:”一本书
如果只是一味的宣扬技巧,而不激励人的品质,这本书是低级的!”原来品质是靠激励出来的!这大概是近十年来最大的发现!
俗话说：人有自知之明！书就像人一样。现在让我们把这句话简单一点：
书就像人一样。这不是浪费我们买它们时花的血汗钱！！
作者为煽动读者的情绪,多作慷慨激昂之词,所作倡议多令人惊骇不已.第19面作者倡议道:笑吧,为笑而笑,这就是笑的理由!
我们马上联想到马嘶如笑.如果真的只是为笑而笑,那么大可直接买一马型面具,岂不快哉!又如第44页冯道一列的结语,令人云里雾里、匪夷所思!
其中种种,不必多举.最令人震撼的是从192面到216面的那一节.作者可谓是字字珠玑--说不卑不亢我们举双手赞成的,作者马上接一句:
与谁都能相处.我们又立刻联想到马戏团的小丑--脸上施上厚厚的釉彩,然后努力博取台下每一个观众的笑!又有不怠不躁,不隐不露,不偏不倚,不尊不卑,不智不愚,不温不火,不软不硬之说.
亚当以一叶遮私-处最能诠释不隐不露;智即智,愚即愚,何谓不智不愚!按电影>葛优在精神病院答院长问一段最是不智不愚.其精神病者所以不智,又能愚弄院长所以不愚!
jane revere burke所作最是不温不火，是为人作所以不温，但所讲皆鬼话--鬼者，畏火!所以不火.即活人讲鬼话最是不温不火!
至于不软不硬——我不知道作者是不是一时兴起想出了一个词——不软不硬就是不举，阳痿！很好，很好！
如此种种，作者一直在不辞辛劳的要把读者游说的平庸华.请注意不是中庸!中庸思想是不会教人不智不愚，不软不硬的!
我们的主张是：做人要做的象自己，是自己!该棱是棱，该角是角.
作者在书的第22面引用了一句金圣叹的话，金圣叹的确是个很好的列子：金老前辈一生潦倒，但他铁骨铮铮，哭孔案中金老前辈的硬汉形象至今令人肃然起敬!象书中所说的：
读完书就能使品质，气质有改观的诳语;在什么什么情形下，才算得上真正的生活--试问什么样子的生活是假的?--这种说谎说到自己都信的豪言壮语，我们就没必要再信了!
按编者语，在本书少说也有十年历史了.我一个后进者，看完了还罗嗦了这么许多，总有打死老虎的感觉--对不起，应该是老弱之虎--很不道德!毕竟已经发行600万册了!
我不知道是否包括盗版！所以它不愧为老虎，即使知是纸老虎。我们吃个鸡蛋吧！
方与圆读书笔记(篇7)
丁远峙先生所著的《方与圆》，我读过好几遍了，他举例贴切，耐人寻味，将人的心理活动浅显地剖析出来，觉得是一本我们大学生值得一读的好书。
此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。
正如人走路，直走不行，就可以绕过去。如果一个人太过方正，像生铁一样，很容易陷入抑郁；但一个人却细腻圆滑，总想让别人吃亏，占自己便宜。久而久之，谁愿意和这样的人打交道？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。
“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质和能力很大程度上取决于人的内在素质。
正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。“圆”是处世之道，有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？
”这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？
可能是工程师，律师，医生，但是二流呢？他们中许多人是工程师、律师、医生的老板。”
一流的工作表现，二流的结果当老板，为什么这样？就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却与人交往中掌握了处世之道。
一个人的成功主要依靠什么？在很大程度上，他们善于与人打交道，说话有效率，推销自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。
美国著名的人际关系专家戴尔·卡内基曾经说过，一个人成功只有15%依赖于专业技术，而85%依赖于人际沟通和有效言语等软科学。
举一个简单的例子。比如你对邻居说：“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？
”邻居可能不会乐意帮你。但如果你换一种说法；“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。
同样，不同的说话方式会导致不同的结果。这就是技巧的作用。一个人失去金钱，损失甚少；一个人丧失健康，损失甚多；一个人失去勇气，则失去一切。
从前，有一位聪明的国王召集了聪明的大臣，给他们一个任务：“我要你们编一本《古今智慧录》，将世界上最聪明的思想留给子孙。”这些聪明的大臣离开国王以后，工作了一段很长时间，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。
国王看了说：“各位先生，我相信这是古今智慧的结晶，然而，它太厚了，我怕人们读不完。把它浓缩一下吧！
”这些聪明的大臣又进行了长期的努力工作，几经删减后，变成了一卷。然而，国王认为时间太长，命令他们再次集中精力。结果，这些聪明人把一本书浓缩成一章，然后是一页，然后是一段，最后是一句话。
聪明的国王看到这句话时，显得很得意。他说：“这真是古今智慧的结晶，我们全国各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。
”这句凝聚世界上最聪明思想的话是：“天下没有白吃的午餐。”
我喜欢一个老人的故事。有一次，几头猪跑了。几年后，这些猪变得越来越凶猛，甚至威胁路过的人。几位经验丰富的猎人想抓住它们，但这些猪非常狡猾，从不上钩。
一天，一个老人领着一匹拖着两轮车的毛驴，走进野猪出没的村庄。车上装的是木料和谷粒。老人告诉当地居民他将帮助他们捉野猪。
他们都嘲笑他，因为没人相信老人能做猎人做不到的事。然而，两个月后，老人回到村里，告诉村民野猪已经被锁在山顶的栅栏里了。
居民奇怪地询问他是怎样捕捉它们的，他说：“我做的第一件事，就是去找野猪经常出来吃东西的地方。然后我在地**放了一点谷物作为诱饵。
那些猪起初吓了一跳，最后，还是好奇地跑过来，由老野猪带头开始在周围闻味道。老野猪迅速尝了一口，其他野猪也跟着。然后我知道我能抓住它们。第二天，我又加了一点谷物，在几英尺外摆了一个木盘。
那块木板像幽灵一样，暂时吓退了它们，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它们又回来吃了。当时野猪并不知道，它们已经是我的了。在那之后，我所要做的就是每天在谷粒周围多做几块木板，直到我的陷阱完成。
每次我加进一些东西，它们就会远离一阵子，但最后都会再来‘白吃午餐’。围栏做好了，陷阱的门也准备好了，而不劳而获的习惯使它们毫无顾忌地走进围栏。这时我就出其不意地把它们捕捉了。
”这就是白吃午餐的代价。
《方与圆》能帮助人们更深刻地认识人性，建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好些。
方与圆读书笔记(篇8)
方与圆是截然不同的事物，然而本质却是相同的，我们在做事时，就要做到该方就方，该圆就园。它讲述着我们做人处事的道理，看似是一件小小的事，却是一门大学问。
它里面有很多经典的语句，我都很喜欢。例如,“人的改变就在一瞬间”，这句话似乎和我们平常说的不太相符，却就是这么一回事，人们常说“认识慢慢长大的，也是渐渐懂事的”，然而我却不这么认为，有很多事情，在你明白的时候才会恍然大悟。或许是那么一瞬间的改变就发生了翻天覆地的变化，一个人思想的转变是一瞬间的。
还有“要让事情变得更好，先让自己变得更好”，只有自己变好，才会把身边糟糕的事看淡。幸福和好运会敲门，只有当你以积极的态度面对一切，生活才会变得更好。
“实际上人的幸福不在于别人怎么看，而在于自己怎么感觉”
对于山区的孩子们来说，他们每天可以吃得饱饱的，有一天可以走出大山。
对于独自在家的老人来说，幸福就是孩子们每天在家里互相问候、聊天。
对于不同的人，他们对幸福的理解是不同的。当他们感到自己的灵魂得到满足时，那才是最大的幸福。幸福不在于别人眼中的金钱，而在于自己内心世界的感情！
这本书，不像有些书那么深奥，也不像一些书那么庸俗，它恰到好处，引发深思，它颠覆了我很多观念，却又教我们做人的道理，处于身心和生理还在发育的我们，正是需要这样的书，来教导我们更好地认知一些事物！
方与圆读书笔记(篇9)
酒店及旅游管理系酒店管理三班丛凡越***
方乃人的本性，而圆乃人之处事。人的本性是个轨迹，百年不变，甚至是千年不变的轨迹，圆呢？它完整透露出成与败的前提基础。
人要成功就要会处事，比如会创新、会广交朋友，但你不能带某种利益去处事，那你就彻底越轨无法回头了。圆只是方轨道上的润滑剂，它使人成功，使人的素质迅速提高。这不再是所谓的矫揉造作。每个伟人的历史让后人读得不厌其烦，正是因为他们各自的方与圆各得其所，让人深得其益。
所以后人是越来越精明。现代人都知道人际关系是最重要的，当然，这只是用于中国。中国一直是“一人飞升，仙及鸡犬”。
在我们下层百姓眼里中国腐败，但中国腐败是一个整体，其中某一分子是局部。因此，我们新时代的青年应该廉洁自强，走向富民强国之路。有时我觉得我处事过方了，因而我常保持沉默，我确信真理就在眼前，无需辩解。
然而我不让他人下不台，在他人眼前是我过圆的表现，我无奈以笑至之。读了《方与圆》的前言，略有所感，临表达意，愿我能领悟得体，以后我处事方能得体。因此，我的观点是倾听别人的意见，创造自己的世界，不惧怕权利，消除一切困难，纠正自己。
近日读了丁远峙的《方与园》，感觉不错，受益非浅！全书共分两个部分八个章节。文章开篇借清朝的铜钱阐述了做人的道理：
外圆内方。方：就是做人的正气，具备优秀的品质；圆：
就是处世老练圆通，善于技巧。第一部分：品质篇＜３个章节＞。
丁远峙通过年轻时办公司的事例说明：“事都是人干出来的”。自信是人走向成功的第一要素！
自信能让你保持最佳状态，激发你内心的潜能，让你创造奇迹。树立自信，有目标，了解环境，也有行动的勇气。勇气是大自然的本能；人天生就是赌徒，要用你的才智去赌博，为自己的生命奋斗！
不断挑战自己，用热情，把自己对生活事业的热情积极勇敢地投入到实际行动中去！“相信自己，勇敢行动，对人生事业怀着无比的热忱”走向生活成功的金钥匙！踏入社会，搏击于人生战场。
我们不可避免地会遇到这样的挫折和失败。面对困难，我们应该有一个好的态度！叔本华说：“一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。
生命的幸福与困厄不在降临的事情是苦还是乐，而是要看我们如何面对这些事。”人的快乐与否决定于自己的心态！“博爱”是一种情操，更是一种修养。
只有“博爱”的人才能懂得善待自己，善待他人，生活也会充满快乐。生命就象一种回音。你付出什么，就把它送回去；你收获什么，就播种什么；你得到什么，就付出什么。
我们也许唱不出世界的主角，但至少我们应该做自己的主角！唱自己个性的歌，坚受自己的目标，并为它付出一片“痴意”！《方与圆》的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过公司，现在还身为数家公司的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。
他的著作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及北京大学、中山大学、深圳大学等一些著名企业和大专院校都邀请作者举行过讲座，作者还在电台、电视台，举办过长期讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲大师。《方与圆》一书全国发行量超过500 万册，风靡港、澳、台及韩国。那么《方与圆》给我什么样的启示呢？
它没有把我从矮变高，但它改变了我的素质，帮助我深刻理解人、社会、生活，教会了我如何做人。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。
只有把握了平衡点，才能真正把握自己的人生，走向成功。《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。说来简单，但又有几人能真正做到呢？
从小，老师和家长就教导我们，要想成功，就必须努力学习，知识就是力量。于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。
但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。可能这其中就存在着一个近年来十分热门的iq与 eq的问题，也就是教育学家们念念不忘的“第七名现象”，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。
原因在于谁掌握了成功所必需的素质和技能。优秀品质的三个要素：自信、勇气和热情是生活的基础。
而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。首先自信是万事的保证，有了强烈的自信心，就会觉得做任何事情都底气十足，否则，一旦遇到困难挫折就打退堂鼓 ，哪来成功可言？拿破仑曾宣称“在我的字典中没有不可能的字眼”，这是何等豪迈的自信。
其次是勇气。“勇气，使你立于不败之地”。勇气，就是敢做敢为，就是将计划付诸行动的一种胆识。
总是在想，总是在说，但从来没有做过，就像熔岩在地下移动，但没有足够的能量来喷发。其实，每个人的一生中都会有属于自己的机会出现，关键在于如何把握，在于有没有勇气迈出第一步。之三是热忱，就是要永远保持对工作和生活的热情，对事业的狂热，“世上无难事，只怕有心人”。
再说说技巧。良好的技巧能让人在工作、生活中游刃有余。我们每天与人打交道，了解人性的方方面面，然后根据实际情况分别对待，这是掌握技能的基本方法。
尤其是刚出校门的年轻人，初生牛犊不怕虎，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免。与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在伊始阶段就懂得自我调节，少走弯路。通过阅读，使我更深入地了解人性，抓住人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。
正如书中所说，刻意改变自己去掌握某项技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在镜子前多微笑，那么你就会看到你自信、快乐、充满活力、走向成功。看了《方与圆》之后我受益良多。
我懂得如何与人相处；懂得如何去迁就别人；懂得如何是尊重别人如何是不尊重别人；懂得如何在这个社会上立足；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学习；懂得如何……总之一句，看了这本书我的心态开阔了很多，不再经常走进思维死角；不再经常以小人之心度君子之腹；不再经常说些伤人的话经常赞美值得赞美的人；不再经常怀疑身边的人；不再……《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的就是想帮助你人生更快乐，事业更成功。这本书里有句话我很喜欢。是美国著名教育家卡儿？
罗杰斯的一句话：“谁也不能教会谁任何东西”。知识是没有谁能教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。
教师和书己的作用只是一个外在原因。要改变，我们必须依靠自己的内在原因。首先介绍了成功的三个方面。一是激发成功的欲望；要成功，就必须有始终如一的奋斗精神。
这种精神的力量真的取决于你对成功的渴望的大小。你必须把欲望之火变成炽热。现在我们没有了。这并不悲伤。可悲的是，我们不敢向往。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。
一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧将下了帷幕。人人都应该有一个梦，没有梦想，生命就会枯竭。所以我们应该有一种发展的欲望去激发自己的实力“做人就要响当当，永远不要做生活的乞丐。
”二：运用大脑，每一个成功者的座右铭；大脑是一个很复杂的，也是世界上最奇妙，最无可比拟的成功辅助机器。我们每一个人都拥有它，但我们应该怎样去运用它呢？
是人云亦云的让自己的大脑去适应那平凡的，大众化的思想，让自己的大脑变得平庸；还是自己在吸收知识时努力创新，打破平庸，独具一格。这就看你怎么去选择。我们任何人要取得任何意义上的成功都必须运用我们的头脑去思考，只有用思考的利剑才能去获取机会，获取成功；三：
行动，才能导向成功；光会说会想而没有实际行动是没有用的，哪怕你那个想法多么有用，多么有利于人们，多么创新。实践才是最好的导师，你要获得人生的知识，就要亲身去实践，行动才是对你是否真正具备自信勇气的严峻考验，思想上的震撼，情感上的激动都只是短暂的，真正重要的还是行动，行动……品质篇。走向生活成功的金钥就得具有自信，勇气和热忱。
你不觉得正是如此吗？生活中的许多问题，困难，实际上正来源于你自信心的不足：一旦获得了信心，许多问题就迎刃而解。
自信能使你保持最佳状态，有助于激发你的潜能。信心会为你带来活力，焕发光彩，使你谈吐洒脱，大度，产生一种不知不觉中感染人的魅；而丧失信心，会使你显得委琐，不能发挥水平。要做到“心灵向上帝，行动如乞丐”。
勇气，使你立于不败之地！建立了自信，有了目标，认清了环境还不够，还要有行动的勇气。勇气就是敢做敢为，就是将自信表现在行动中的一种胆识。
当你感受到一切的时候，你唯一所需要的就是勇气，是勇气支撑下的行动啊。热忱的人，也就是对事物有持之以恒的感情和体能的投入。要充满热忱地去做每一件事，才能事半功倍。
成功者的人生修养：这里有一条规则我很喜欢的，现在我就跟大家一起分享一下，判断别人时你自己也别别人判断，一个经常批别人短处，指责别人错误的人，只会让人感到挑剔而难于相处，让人感到品质恶而厌烦。因此，我们要树立博爱的情怀，只有“博爱“的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情，友善，乐于助人，才能在人际交往中永立不败之地。
雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀”。我门要学会善待自己，善待别人，生活才充满快乐。
维护人格尊严：注重维护人格尊严的人，表现出的是自尊自重，也就往往容易让人尊敬，给人良好的感觉。维护人格尊严是很复杂的，我们不仅要维护作为个人的权利，特征的尊严，还要维护道德品质上的尊严。
处世的修养：我们有时经常会为一些人际关系而烦恼，总觉得自己处处树敌，所以就经常委屈自己去迎合别人，我们活在世上不可能迎合每一个人，讨好每一个人，否则人生活着岂不太累，人生还有什么意思？人生的一个重要目的就是活的洒脱，自然，快乐！
你不可能喜欢这个世界上的每一个人，那你也不能要求这个世界上的每一个人都喜欢你。有几个人不喜欢你那是再正常不过的事了，为此而生烦恼正是自寻烦恼。虽说我们不可能赢得世界上每一个人喜欢，但还是要尽量减少敌人，少一个敌人就多一个朋友。
不要因为我们的过失，我们待人的方式不正确而得罪人，不论我们喜欢与否，周围的人们都是现实存在的，所以我们要学习待人之道话题是否恰当，要视你周围的人们以及那一刹那的气氛而定，要避免那些会使双方动怒或争辩的话题，对周遭状况保持敏锐，不要有意或无意触怒别人。勿道人短长，勿触怒别人，勿探人隐私。我们还要学会心理整容。
怎样才能做到心理整容呢？首先要解除心理枷锁；然后是建立乐观的生活态度；最后是克服压抑。心灵的自由有助干最大限度地发挥我们的潜能，有助于展现我们的怡然之美。
一个人只要宽宏大量，心胸豁达，那么几乎没有任何东西能伤害他。建立乐观的生活吧！乐观的人到哪里都受欢迎，是生活中的天使。
他们开朗，充满朝气的情绪，对每个人都有益的感染，其魅力无穷……有不满及时发泄出去，这样才能保持心态的平衡，，增强控制力。要正当地发泄压抑感，现在我给你们介绍几种挺好的方法吧：1，在要好的朋友面前讲出来，（插一句，朋友就是用来发泄，用来利用，用来谈心，用来爱护的，看来好像有很多矛盾，但事实就是这样。
所以我们要珍惜身边的每一位朋友，因为他们对我们的无理要求都给予包容，体谅。）2，去一个大的地方去大喊大叫；3，把不满写在纸上在撕掉；4，听一些柔和的音乐或看笑话；5，自己唱歌放松心情。希望以上方法对你有用。
人毕竟不同于动物，不要做内在冲动的奴隶，要用远大的理想来控制自己的内在冲动。能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康庄大道。技巧篇。
要学好人际关系，首先就要懂得朋友和敌人的辩证法。要消除防卫心理，不要经常怀疑别人，要认为别人喜欢你，别人就将真的喜欢你，勇于审处友谊之手。语言的效力在于得体，以推为进消除戒心。
引发谈话的方式其实很简单，不要想象每一句话都闪闪发光，谈话就是靠一些简单的话引起的，在谈话过程中要寻找双方共同爱好。人是感情的动物，要学会感情投资：助人的结果自己必将得到，对别人表现出诚挚的关切……
方与圆读书笔记(篇10)
一个周末，我突然想起一个朋友，他说有一本好书值得一读。我愉快地走进书店。还好，我如愿以偿买到了这本书《方与圆》，还赠送了一张vcd影碟，它是丁远峙先生的作品。
前几天，我一直在烦扰，发现身边的人有他们性格上的不足，改变他人诚然难些，但改变自己总是可能的，只要努力，说实话，买到这本书，心里好像塌实了许多，于是开始阅读，后来琐事不断，书便一直放在床头，有时间看了一遍vcd。
这张碟是丁先生亲自口述书中的内容，看见他的样子，我觉得像一位久违的朋友，他的眼神中闪烁的光就让我明白他是一个懂得感悟人生的人，他的话语很亲切，说的话很朴实而真挚，他说一粒种子的力量有多大，他小时候在姥姥家吃了石榴，把核随手扔在了地上，后来，他回到姥姥家时，他看见了一棵硕果累累的石榴树。奶奶告诉他，这是他随便丢的种子。他于是感慨种子的力量。
“种瓜得瓜，种豆得豆。”引申到人生中，如果人的内心埋下的是高贵的种子，自己的一生就是高贵的，于是我就想，做一个人，心头要埋下一个高贵的种子。
他说，人生最重要的品质不是知识或能力。社会在发展，人类在进步。昨天的知识不一定适用于今天，今天的知识不一定适用于明天。如果不是用知识，它有什么用？能力取决于经验的积累。只要你做事，经验就会积累。人生最重要的素质是自信心。
人生虽然漫长，但紧要处只有几步。名人成名的原因是他做了别人想不起来的事。在名人成名之前，他也是一个普通人。但他成功的第一步是相信自己，相信自己能实现自己的理想。
他说，几个流行的例子说明自信在生活中的作用是无处不在的，自信是成功的第一步，有了自信，就有了不同的气质。
所以我想到了我的过去。我以前觉得自卑。我高中的时候很担心不能上大学。我大学毕业是担心找不到工作。
后来，随着工作中的逐步学习和失败的经验教训的逐步总结，我的生活和工作都有了一些进步，我的自信心也有了提高。丁先生说，自信是人生的态度。无论遇到什么样的挫折和磨难，我都要保持自信。我这辈子从来没有笑过或痛苦过吗？丁先生的话突然让我觉得很难保持自信，但我必须相信我的生活会更好。
看过vcd之后，再看看人生中遇到的问题，仿佛得到了一些释怀，其实，有爱人，朋友如此帮助我，只是我自己一直不曾找到真正需要的依靠——自己的自信，漫长的暑假我只看了这本书，也只明白了这个道理，但我相信这很重要，在我的人生中。
方与圆读书笔记(篇11)
每月一书，这个月的书终于看完了。你觉得本周的读书特别慢，而且本月的书比前两本书厚一点，两本。
看完以后也没什么要说的，感觉跟之前看的那几本书都没啥大的区别。感觉都是在同一个道理，只是表达方式不一样，但是翻来覆去的讲这些和成功有关的几个因素的问题。但是，没办法公司要求都要写读后感
的，于是再在这里罗嗦几句吧，都是乱扯的哈。
《方与圆》读完后的最大感觉就是很像卡耐基的《人性的弱点》。所以说，《方与圆》是中国版的《人性的弱点》。这本书还讨论了许多书中经常提到和讨论的话题，如宽容、态度、信心、信念和无限力量的巨大作用。
这些书怎么说呢，应该给他们起个更好听的名字，与“成功学”沾点边的名字。
很多的类似的书，都有类似的内容，读起来的时候也真的会让人热血沸腾，感觉成功就近在咫尺了。可是，读过这些书的人中又会有多少人会成功?如果读完这本书每个人都会成功的话，这个世界就不会有什么“伟人”和“创造”了。
问题是，我们读完这本书一周以后呢，一个月以后呢，半年以后呢?关键是我们都没有把想法付出行动，如果说我们能够要求、强制自己坚持按照自己的计划去执行，那就一本这样的书就足以受用终身。
成功有很多种。我想不管你做什么，只要你开心，认真做，你就可以说成功了。然而，我们对成功的定义往往局限于金钱、名誉、地位、身份等等。这让我想起了信仰，这在书中也有讨论。
而中国最缺少的就是信仰和价值体系。
个人觉得不管哪一个国家、民族或者是个人，都不能没有信仰这个东西，信仰是一个很可怕的东西。没有信仰，人们就会缺乏归属感和安全感，精神空虚。因为没有信仰，所以我们很容易就会把这些不好的感觉转嫁到追求物质的东西上。
所以，大家都顷其一生的追名逐利，最后透支了自己的生命还过得不开心和憋屈。当这些物质欲望得到满足时，生活就没有目标了，再次陷入另一轮空虚。悲观主义之父叔本华曾说过，人生的两大痛苦是物质欲望得不到满足，物质欲望得到满足。
因为我们的心灵一直找不到归宿，那生命岂不是就成了“行尸走肉”了。生命，是用来享受的，不是用来虐-待的。
中国的富豪移民到了西方的一些国家以后都会感到很失望，因为没有人会因为你有多少多少钱，或者是某某大公司的总裁、ceo什么的，或者因为有了多少多少栋的房产和别墅等等而对你卑躬屈膝、阿谀奉承，甚至是可以开着私家车把人给撞x了还可以扬长而去的。在美国，即使你是一个**你也不能不尊重一个扫街的人，因为每个人的生活都是平等的，这也是信仰。
看过一些书籍，也和一些在国外的同学联系过，不知道为什么这些发达国家的人们心态就能那么的平和和“稳”。这也是我一直渴往欧洲国家的原因。呵呵，我这辈子还想去欧洲国家旅游。如果有实力的话，去欧洲国家继续求学。
其实，中国人拖家带口的在国外求学的也不在少数。者不是崇洋媚外，因为我们确实需要学习很多东西。这本书的作者也没有建议我们说，如果我们能出国，我们应该尽力出国。个人觉得，视野开阔了，人的心胸也变得很宽广。
总结了一下，《心灵软件》和《人生控制论》大多讲的都是内因在一个人成长中、成功过程中的作用。事实上，一个人的思想在不断成长和成熟，除了真正做到这一点。
人生需要理想，需要做“白日梦”，这样才会使生活充满色彩，而且当我们越是想象自己的理想会实现时，就会越容易实现。祈祷吧，祈祷理想照进现实，梦想成真。
方与圆读书笔记(篇12)
《方与圆的智慧》是一篇寓言故事，讲述了方与圆之间一次有趣的对话和交流。这个故事的主人公是方和圆，两者可以代表不同的人、思想、观点和方式。通过这个故事，我们可以更好地理解人与人之间的差异、融合和相互理解。
故事开头，圆和方分别表示自己的优点。圆自称"圆滑"，因为它的圆形没有棱角，没有任何锋利的边缘，不会伤害人或物。而方自称"方便"，因为它的四方形状可以让它方便地堆砌、建造和摆放。同时，方形状也让人们联想到方便、规律和安排。
然后，圆和方开始互相质疑自己的形状和优点。圆说方很容易被压裂，因为它有太多的棱角。方则指出圆不够稳定，因为它没有任何支撑，无法保持平衡。这时，圆和方意识到他们的争论毫无意义，因为他们在精神和功能上各有所长。
接下来，圆和方深入探讨彼此的优点和不足，相互学习，相互补充。方教圆如何加强自己的稳定性，圆则教方如何变得更加柔软。这场对话让人们看到了不同的思想和观点之间可以融合和相互影响的可能性。只有通过尊重和交流，人们才能彼此理解、合作和创新。
在读完这篇故事之后，我深深地感受到了人与人之间的差异和相互影响。每个人都有自己的优点和不足，我们不能总是强调自己的优点而忽略别人的长处。如果我们能够学会尊重和欣赏彼此的不同，我们就可以彼此补充、协作、创新。这对于个人和社会的发展都很重要。
另外，这个故事还有一个很重要的道理，即不同的形状和思路可以创造出不同的美。不同的民族、文化、宗教和习惯给世界带来了无数的色彩和激情。我们应该学会欣赏和珍惜这一差异，而不是试图消灭它。只有通过多元性与包容性，人类文明才能不断地进化和发展。
综上所述，《方与圆的智慧》是一篇非常有意义的寓言故事。通过这个故事，我们可以理解人与人之间的差异、相互理解和融合，学会尊重和珍惜不同，从而创造出美丽的多元世界。这个故事对于我们每个人都有启示和借鉴意义。让我们一起珍惜彼此，共同推动人类文明的进步和发展！
方与圆读书笔记(篇13)
一个人怎样才能做到圆滑而不事故？对待一件事时，是该正直不阿、毫不留情，还是应该不闻不问，装作毫不知情？又或者是在其中寻找到一个平衡点？
看到这本书之前，我不得不承认，以前我所知道的“方”和“圆”仅仅只是表面意义上的、很肤浅的，而丁远峙先生所告知我们的方和园是绝不仅仅只是指方和圆，它们还有更深刻、更发人深省、更有内涵的意义。我曾经听过一句话，“外圆内方”即要方刚正直，外要圆润通滑;即有鲜明的棱角又有处事的技巧。所有我们只有把握好这其中的平衡点，才有机会真正把握了自己的人生，然后创造新的未来路程，走向想要到达的理想之地。
在小时候我们都知道，如果要去买一件东西，买过之后觉得“划得来”，那么你就会会经常去买，而且还会告诉很高兴的告诉你的朋友们，也介绍他们去买。
因此，“划得来”是让顾客满意及使你的事业能永续经营的基本法则，用现代的语言来说就是要让顾客觉得物超所值。
顾客觉得物超所值，正是现代企业和传统企业在经营思想上的一个重要区别。传统企业只是要想方设法地追求利润的最大化，而现代企业却是要竭尽所能地通过产品、通过服务来让顾客觉得物超所值，追求合理的利润，并最大限度地让顾客满意。所以如果你只是想要短暂的眼前利益，就可以随心所欲的欺骗消费者，愚弄消费者，但是就绝对丧失了继续下去和第二次出售的机会。你可以保留自己独特的销售方式，但是却不能过度的占有消费者的利益，长远的发展之道就是，企业的利益要和消费者的利益共同进步，要让消费者觉得自己没有损失，甚至还占了一点点小小的便宜。
另外，读过《方与圆》一书后，我有些被震惊到了。书中讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧逐渐接近目标之地。但是书中所讲述的方法和捷径却让我微微吃惊，甚至让我觉得有些违背我们一贯的思考模式和思维方式。从小到大，无论是爸爸妈妈，长辈们，还是老师或者同学们，他们都在告诉我们一个事实，那就是，只有好好读书，好好学习，努力上进，知识就是力量，一定要有一个好成绩，那样才会有一个光明而长远的未来。于是，我们被这种想法淹没，有时候甚至会觉得好好读书，努力向上，以后找一个好工作才是天经地义的。但是《方与圆》一书中所讲述的却是另一个事实：学习成绩好之后，你可以成为医生，律师，老师，白领，甚至是一名伟大的工程师，但是，那些学习成绩不拔尖，但是却很有想法和创造力的人却可能成为他们的老板。这样一个巨大的落差会让人震惊，甚至会慢慢的产生一种不甘和愤怒，凭什么学习好的只能为别人打工，而不努力学习的却可以成功？可能这就是丁远峙先生所要告知我们的“方与圆”吧。
丁远峙先生告诉我们，优秀品质所必须具备的三要素是：自信，勇气和热忱，这三个要素是立身的根本。这三个要素看着很平常，很简单，但是真正做得到的又有几个呢？学会自信，学会勇气，学会对感兴趣的事保持热忱。这些都是让我们变得圆滑的重要方法。
看我这本书之后，我有很多感慨，我知道很多事情并不是我们想象中的那么简单，那么美好，那么的轻而易举的。事事都不会想当然的和你想的一样，当现实和想象不相符合时，那就是我们开始接受现实的时刻了，同时保持我们可贵的、独一无二的“方”，也要学会去了解“园”的内涵和技巧。很高兴能在那么多的书籍中发现这本书，这本书让我了解到了现实的另一面和所要转变的方向。
不知不觉中，似乎我也受了这本书中的观点影响，无论是在学习生活中，还是在未来的工作生活中，要做到应该“方”的时候“方”，应该“圆”的时候“圆”，这样才会让一个人在拥有威信的同时又不会失去人心。在方与圆之间找好自己的立足点吧。
彷徨读书笔记汇集10篇
每次读完一本书籍，心中不免产生许多新的感想。 透过阅读笔记的形式，回顾自己的阅读成长历程，经过迷你句子网编辑的认真编辑以下为大家准备了“彷徨读书笔记”的相关内容，经过阅读您可能会有新的理解！
彷徨读书笔记【篇1】
鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》，说来也是惭愧。
彷徨一词意为“来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去”，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充斥着现实与理想的冲突，以及各类人违心的选择。我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。从朋友的言语中不难发现，他也曾是一个会为了国家前途命运，与他人争执不下，乃至拍案而起的爱国青年。那是那个时代，甚至当代许多青年人形象的缩影。不得不说，每每想象这样的人物，仿佛看到了样板戏的宣传画，人人右手举至胸前的画面，很理想化。然而，就像大部分人一样，他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人。结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”，前途的不定，心中的彷徨便融于环境描写之中了。
《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。实则涓生更像是现实中的鲁迅，而子君又何尝不是许广平的化身呢?在故事中，原本与主人公同为战友的子君，最终由于长期持家，抹去了本来锋利的棱角，以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇，对于涓生的话越来越不能理解。两人的感情最终破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说，或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
以这两篇小说为代表，再加上《孤独者》等，都在描述着理想与现实的冲突。革命者因为艰难的生活，忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚，变得驯化，理想与现实的天平向后者倾斜。而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者，看到社会有了一些进步便停滞了，全然没有马丁.路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。国民性中的种种劣根性，是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。然而今天呢?我们有任何实质性的进步吗?只能慨叹一句伟人已逝!
读钱钟书时，感觉自己像一汪清水，被看个透彻;读鲁迅时，又觉得自己像一尾死鱼，任他宰割。
细细数来，鲁迅的作品在初中高中的语文课本里篇幅不少，《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《社戏》、《祝福》、《记念刘和珍君》等等，而像《药》、《阿Q正传》等虽没有出现在课本里，但也出现在语文老师的必读清单上。高中时代，每次学到鲁迅总是头疼不已，大有古人摇头晃脑吟诵“大学之道，在明明德”之感，明明全篇不通，还要听老师口干舌燥的讲解，更要记住此处“铅灰色的天空”是渲染的修辞手法，意在说明作者悲凉的心境，那处“圆规似的腿”比喻形象，将豆腐西施的形象刻画的灵活生动，更兼通篇讲述了封建礼教压迫下祥林嫂的悲剧，讽刺了旧社会对女性的压迫云云，宛如八股文，我虽能对答如流，但并不能领会其意。有时厌烦他这个“刺头”，专写些愤世嫉俗的文章为难我们这些苦命的莘莘学子。
然而人总是要长大的。现在的社会消息灵通，各种闻所未闻的事扑面而来，人人不缺饭后谈资，且花样日日翻新，层出不穷，再大的新闻也如丢入池中的石子，扑腾两下便悄无声息，转瞬便被新的新闻覆盖，杳无踪影。吐槽是人人都要会的，可若要一针见血，语惊四座还必得向鲁迅先生学习，于是我决定重读鲁迅，好好体味下当年老师赞不绝口的.辛辣讽刺究竟何如。
这次终于明白了自己往枪口上撞是何滋味。历史总是不断重演，生而为小民，现在的我们和当时的他们并无太大的不同。生活的重担压得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼着同类死去，好拿他的鲜血来救自己的孩子，好比华老栓;有的人为了活下去抛弃自己当初的信念，只用挥霍无度来弥补自己日渐空虚的内心，比如魏连殳;有的人承受了失去丈夫孩子的双重打击，却还被认为是不祥之人，备受冷落，以致生无可恋，比如祥林嫂;有人以为自己和爱人冲破了世俗的牢笼拥有了自由的爱情，最后却因自己的自私懦弱，害得伊人离世，比如涓生。而我有时感觉自己也像是那些蒙昧的小民中的一个，懵懵懂懂看不清世事，只寻乐似的咀嚼着他人的痛楚，一面摆着悲悯的架子，然而听多了觉得无趣，总是事不关己，便毋自走开，有时也利齿如刀，随意评论一番，细细想来，倒像自己也是血盆大口，嚼过新鲜血肉。而他的笔只是缓缓地刻着众生世相，从未说过苛责谁的话，可又仿佛该说的已经说尽，可是彀中的人往往都不明白。他烧着自己的脂膏，化一点莹莹烛火，渴盼有一两双混沌无神的眼睛能恢复清明和他同道而行，可谓用心良苦，只是这样呕心沥血地踽踽独行，总是孤独彻骨。
我使劲裹裹，被他戳出几个窟窿的遮羞布还可用，书看完了，孔乙己自排他的大钱，阿Q自有他精神的胜利，扑面而来的新闻依旧热闹，我仍可看戏似的指指点点，随意兴阑珊的人们一哄而散，便是读书时有过片刻自省的清明，也在阖上书的刹那，像狡黠的猹，从少年胯下钻出去，逃的远了。
彷徨读书笔记【篇2】
彷徨读后感：丑恶
借着暑假空闲的时间，我阅读了《鲁迅在呐喊中彷徨》这本传记，一位伟大人物的事迹与精神深深地把我吸引住了。
这本传记描写了鲁迅的一生。鲁迅的一生，承受过常人难以忍受的痛苦。少年鲁迅，祖父入狱，父亲病逝，鲁迅协助母亲扛起全家的担子，饱尝了人生的酸甜苦辣;青年鲁迅，遭遇突如其来的包办婚姻，情感生活从此残缺不全;中年鲁迅，从小情同手足的弟弟周作人与自己反目成仇，“兄弟怡怡”的梦想就此破灭……鲁迅的一生波澜壮阔、跌宕起伏，我们从其中读出了鲁迅的坚强，
我们要向鲁迅学习，学***坚强不息、奋发有为。生活在一个平和幸福的家庭里，我们可能很难体会这种生活的痛苦，但我们应该珍惜身边的幸福，体验父母的辛劳。做一些力所能及的家务事，一句温暖的问候，抑或是一个善意的玩笑，都会让家人感到慰藉。
不为一些毫无意义的事情烦恼，坚持和奋斗，这是鲁迅对我们的启示。
鲁迅苦难的一生铸就了鲁迅钢铁般的斗魂。他在朋友钱玄同的鼓舞之下为《新青年》做文章。鲁迅写了最初的一篇《狂人日记》，从此一发不可收拾。
然而，随着时间的推移，同他一起站在统一战线上的人，有的起来了，有的退却了，有的成了他的敌人，只有他坚持到底，奋斗到生命的最后一息。
鲁迅的思想尖锐而深刻。他永不放弃，终于为了思想上的差异和朋友钱玄同分道扬镳;他不畏权贵，为了振兴“白话文运动”而不惜告倒了上司章士钊;他憎恶分明，揭露了老友胡适的黑暗行径。他以笔为利器，讽刺当时中国文学中的种种丑恶现象。
彷徨读后感：美好世界
《彷徨》是鲁迅众多作品中的一部**代表作。鲁迅出生在浙江绍兴。原名周树人，字豫才。他是著名的作家、思想家、革命家和教育家。他是中国一位独特的作家，大多数人都承认他是现代最重要的作家之一。
他是新文学的奠基人，文笔犀利，思想深刻。他的**使用富有创造力的形式对中国人的国民小生，中国社会的弊端予认深刻的阐释，是具有批判精神的知识分子。他一生作品很多，有**，散文诗，回忆和杂文等，代表作有《彷徨》，《呐喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北调》……他前期的**没有离奇曲折的剧情，以清末明初的底层百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化，主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛;后期作品则以借历史典故映射现实生活，风格从宽充裕，幽默洒脱，于前期大不相同。
《彷徨》是作者记述的平时生活中的一些日常琐事和所闻所感，以及对往事的一些追忆，通过文字表达了作者对生活的看法，对当时社会的评论，无形中也对未来寄予了很大的希望和美好的祝福，希望构造一个理想的世界。
彷徨读后感：热血
鲁迅在彻底的反封建、反传统，那么他便不会放过对卫道士们的批判，《肥皂》中的四铭，一副道貌岸然的样子，对行乞的女乞丐心存怜惜，并心存称赞，其为孝女，还想着用肥皂洗涤后，女乞丐也一定很漂亮，封建卫道士的虚伪是无处不在，亲兄弟也如此，沛君对待靖甫的是出于私心，鲁迅将传统卫道士的面具一把扯下来，撕的粉碎而《抓独者》中的魏连更是一个一腔热血，追求理想的人，在封建社会的压迫下步步走向堕落，走向灭亡，死成为它的终结。
人的愚昧，有时看够了，虽然爱有多凶，见到犹太人后，还不乖乖答应90元离婚费吗？
尽管子君为了爱情，喊出”我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利“但同居后的”只知道捶着一个人的衣角的她，最终被消生抛弃了，于是无碑的救营也成了他最终的归宿，这难道是可悲的吗?
鲁迅总喜欢用极小的事牵引出巨大的思想，不得不折服先生的思想的独特独立，这也将吸引更多的了解他，爱她。
彷徨读书笔记【篇3】
我读了鲁迅的《呐喊?彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。
《呐喊?彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的!尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。狐狸见乌鸦一动不动，没有要开口的意思，就继续说道：“乌鸦大姐，你太记仇了，我已经道过谦了，可你不但记仇，还不承认，唉，真没有想到动物口中那么美丽善良又大度的乌鸦大姐会是这等呀!”狐狸故意把这等说得重一些，乌鸦听后，气极了!心想：臭狐狸你这小人，别以为我会上当，要不是我叼着肉，早就把你骂死了，还论得到你这么嚣张，乌鸦愤怒的瞪了狐狸一眼。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的平静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既成人时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且 还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
彷徨读书笔记【篇4】
书名：《彷徨》 人名：鲁迅
内容概要：鲁迅先生的短篇小说集，写作于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的'高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。
好词好句：我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
感悟：读完彷徨，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!
彷徨读书笔记【篇5】
在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待；在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。
其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学习适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。
每一个人都有自己的追求和失落、欢乐和痛苦。面对自然与社会，人不可能总是胜者，就像季节不会总是春天。
我们应该让自己学会与自己的快乐相处，让自己的心灵时时充满快乐，就是自己要拥有一间常敞开着的‘健身房’，常常走进去，为自己忙碌疲惫的.心灵做做按摩，使心灵的各个零部件经常得到维护和保养。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
彷徨读书笔记【篇6】
不努力，枉青春
一张桌，一壶茶，一丝淡淡的书香，在每个失望的日子，《我们都一样，年轻又彷徨》总会伴着我。在这本书的指引下，我走近了苑子文，豪两兄弟的身边，品味他们那百味人生。如茶，留有清香。
《我们都一样，年轻又彷徨》讲述了20个关于青春，正能量，勇气的故事。每一个为了自己梦想而奋不顾身的日子，都应该被记住，每一天都应该用自己最大的希望和勇气来迎接。
我还记得哥哥苑子文在书中说过：这是最好的年纪，你已经不再是个小孩子，可以勇敢地做自己喜欢的事。又因为年轻，即使做错事，也会被原谅。所以啊，时间别花在犹豫和畏惧上，考虑清楚了就去做。人生没有那么多。如果和万一，要时刻保持渴望和战斗力。是啊，青春哪有那么多时间用来后悔，害怕。所以，从现在开始用心过好每一天，毕竟只有一次啊。
记得初一第一次月考的时候，考的特别的不理想，连续几天，整个人都处在消极的情绪中，直到拿到这一本书，作者也曾经历过类似的事情，可他们最后摆脱了消极情绪，梦想在支持着他们，在高考的巨大压力下，他们不忘初心，依旧坚持自己的北大梦从他们的文字中，我看出来这个梦想一直在支撑着他们前进，最终梦圆燕园。受到他们的启发，我开始收起一蹶不振的样子，换上奋斗，努力的决心。在这过程中，虽然累，但是很快乐，因为我也在为心底的小小梦想而努力奋斗。
读完这本书才发现，他们同样不是神的孩子，他们也曾身材臃肿，也曾不讨人喜欢，然而最后减肥成功，成为了两个阳光帅气的大男孩；他们的成绩也不是一直优秀，弟弟子豪因为北大自主招生失败，也曾跌入谷底；哥哥子文的成绩一直没有弟弟的好，也曾反思过。也许梦想有时遥不可及，但你可以一直向上，向前。
文中最令我感动的不是负能量小姐的故事，也不是远方先生的故事，而是作者自己的故事，他们也有不好的时候，也有重大考试失利的时候。但看现在的他们，北大生，创业了自己的品牌，谁曾想过他们一样跌倒过，颓废过，但他们依然互相鼓励，走出了困境。是啊不努力，枉青春。
在成长的旅途中，有欢笑，有泪水，有顺境，有挫折。我们是否应该像他们一样怀揣着自己的梦想，去狠狠努力一把，毕竟我们都一样年轻又彷徨。
彷徨读书笔记【篇7】
我读了鲁迅的《呐喊彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。
《呐喊彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的!尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的平静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既成人时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且 还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
《呐喊彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福﹔否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。
再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊彷徨》这部书。
轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探索者，为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来人带着几缕彷徨走近他吧!
鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然，辛亥革命的爆发是令人振奋的，但毕竟它没能成功，中国还是陷入了混沌状态。鲁迅，他怀着一颗无私的爱国心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。
《彷徨》中的每一篇文章，无不体现鲁迅此时“彷徨”的心情。吕韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，分明看到两个字:无奈。这种“无奈”充斥着他的.生活，使他“飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。”这不就是鲁迅自己的遭遇吗?生活象一潭死水透年出一点生机，所有的一切都“织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。”找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有“不以深冬为意”的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，实践自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、淹没。只有鲁迅深信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种“乐观”精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的“韧的精神”。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种精神不是每个有“火种”的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。
“一切是死一般的宁静，死的人和活的人”。死的人长眠于地下也当安息了，因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途，因为更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。
此时，我想靠近彷徨着的鲁迅，与他一同守望着闪亮的希望，在漆黑的长夜中战斗，迎接新的黎明!
彷徨读书笔记【篇8】
感觉这本书与东野圭吾的另一本《虚无的十字架》主题上有类似之处，都是面对犯罪者的侵害，法律的审判对于受害者及其家属方面存在着欠缺甚至不合理的地方，从而引发读者对于法律、道德和民情的思考和讨论。
情节构思和布局自然不必说了，符合东野圭吾先生的一贯风格：剧情简洁紧凑，跌宕起伏，悬念丛生，结局反转引致高潮，同时引发读者强烈的共鸣、思考和讨论。
而对于这本书所传递出来的主题而言，读者的思考和讨论拥有着更大的价值。其中有一点，我相信是绝大多数人的共识，那就是：没有哪一部法律是绝对完善的，从而依托于法律的每一次判决也并非绝对公平和完美。无论是《虚无的十字架》里所讨论的杀人犯是否应该判处死刑的问题，还是这部小说里提出的未成年犯罪的惩处和量刑是否合理的问题，都让我们清楚地看到法律的不足甚至无力之处。对于我个人而言，我不会给出简单的应该怎么怎么样判决的决断。我想提出，法律的这种天然的不完善性，是有充分的配套的举措可以加以弥补的。而这配套举措，我认为有两种，一个是道德，一个是民意。所谓道德，我们都知道它是社会运行的基石，同时也是法律制订的基础。而民意，则是公民集体情感的一致流露。我认为，有了这两样配套举措，法律的审判也将可以做到最大限度地接近公平和完美。
目前在我们的国家来说，政府把依法治国抬到了极其崇高和不容置疑的地步，反观道德和民意的作用被弱化且几乎被完全抛在了一边。关于这一论断，不必列举实例，就从近些年国内那么多案件的“不合理”判决在民众中引起的巨大影响、争议和讨论可见一二。同时，国外的陪审团制度，我倒是认为是一个很有益的对道德和民意这两者的结合和实操工具。有了陪审团制度，则法律的判决，会在道德和民意之间作出相对合理和平衡的判决。就拿本书中的案件来说，即使是未成年犯了强奸杀人罪，即使被害者的父亲行使法律以外的制裁，在陪审团制度下，我相信这些未成年罪犯也应当被判处死刑，而该父亲会被适量减刑轻判，也能既维护法律的神圣，又能兼顾道德和民意的作用。以此类推，国内的许多案件也会收到类似的效果。
就我国的法律建设与执行来说，目前尚存在许多不完善甚至不合理的地方：法律制订概念模糊，执行标准界定不清致使执法者随意执法，许多法律条款舶来后不适宜国情或者没有随时间推移进行及时修订，以及特权、权力对法律的直接干预，党纪和法律的关系如何清晰界定和执行等等，都使我们在法制和法治的路上步履维艰，令我们的综合社会环境处于“混乱的动态平衡”，人民对法律的信心以及对政府执政公信力也充满怀疑和不安。我想，以上种种，都应该是执政者优先去考虑和解决的核心、基础问题。
彷徨读书笔记【篇9】
一直觉得东野的书已经不局限于推理、诡计、破案，更多的是对人性的描写，让人觉得无奈中还有温馨，愤怒却又只能叹息。
看完彷徨之刃，心中真的久久不能平静，至今没有哪本推理小说能让我有如此感觉。我只是一个普通的俗人，不想从法律、从社会发展来考虑青少年犯罪的问题，我只能忠于自己对人性对道德对是非的理解。所以，最后我还是有点忍不住讨厌和佳子，不想说她背叛了长峰，只是想说，她还记得她当初的想法吗?
无非2个，要么希望长峰能够完成复仇心愿，要么希望解救长峰，不要为了一个已经害了他女儿的罪犯再搭上自己的一生。可是最后结果呢，她什么也没做到，反而让长峰既搭了性命又没完成心愿。虽然也知道不能怪她，有点故意迁怒他人的意思，可是我还是觉得，如果最后不是她的一声，长峰可以完成复仇的心愿，因为对于他来说，自首，然后忘记一切平静的好好的生活下去并没有任何意义，一生将生活在痛苦中，或者形同行尸走肉，这样即使活着又怎么样呢?难道人只要活着就行了吗?难道要他这样活下去就是帮他，就是救他，就不残忍了吗?
彷徨读书笔记【篇10】
彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无处归依，更是灵魂的无法寄托。前方在哪里，有前方吗?真的有前方吗?那又在哪里?
二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐 喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，曾经，他满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题》一诗中说：‘寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任、和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。
古老的中华民族同样承受得太多太多了，原始部落的茹毛饮血，奴隶制的非人压迫，欲挣脱铁链的那一声声叹息，封建社会的精神枷锁，外来列强的欺凌，八年的抗战，年的内战，终于中国人民站起来了，十年，又有多少的冤屈，华夏五千年，社会的每一次前进，是用无数的血与泪、无数的生命铸就成的。
生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有悲伤，有泪水，但作为人，最高级的动物，我们应该挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口新鲜的空气，像我们的祖祖辈辈那样勇敢地前行吧!
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《边城》读书笔记
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《边城》读书笔记 篇1
在宁静的夜晚，避开白天城市的喧嚣，沉浸在寂静中，在自己的哮天里品味沈从文的《边城》。他的思想随着书中人物的变化而起伏.
《边城》是一个爱情故事，情节简单而美好。掌管湘西山城茶洞水上码头的天宝和诺松两个儿子，爱上了碧溪老船夫的孙女崔璀。但崔璀的爱情是傩歌。同一天，包明白了这个三角恋的真相，知道自己不能勉强，主动退出比赛，航行到郴州，忘记了那里的一切，却不幸遇难。诺松虽然还爱着崔璀，但他的哥哥却为此而死，这让他的心很沮丧，也让他对老船夫产生了误解。他也痛苦地离家去桃园。而崔璀独自承受着所有的变化，等待着，等待着那个也许永远不会回来或者明天就会回来的人。
诗意的边城，诗意的诠释生活，诗意的诠释生活。书中人性的美浸透着完美，而崔璀无限的等待则显示出不完美。可以说她的爱情悲剧是那个时代造成的。她和诺松本来可以结合在一起，培育出一朵美丽的爱情之花。可惜他们错过了对方，留下了长久的遗憾。
而现在谁会放弃自己的爱情呢？当今社会，谁自愿放弃自己想要的，完美的爱情就是我们想要追求的。《边城》年，我放弃了对家人的爱。家庭固然重要，但为了家庭而放弃爱情是可悲的。崔并不知道天宝是因为得不到她的爱而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因为得不到她的爱。她也不知道爷爷的突然去世全是因为担心自己的幸福。后来，杨向解释后，她如梦方醒，让人为她感到惋惜和难过。
故事到此结束。结局如何？给人留了悬念，诺送终于回来了？他们最后在一起了吗？我不禁陷入幻想，希望他们的恋人结婚。看完《边城》，我又一次对世界上完美的爱情产生了怀疑，对人性有了更好的认识，但我明白我的幸福是应该去争取的，得不到也没什么好后悔的。
《边城》就是这样一部健康纯粹的爱情悲剧和人间悲剧，充满了淡淡的忧伤和深沉的诗意。
《边城》读书笔记 篇2
由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这就是 沈从文先生给我们展现的他心目中的“边城”。本书描写的爱情，有著若即若离的飘飘感，将乡下人的含蓄描写的淋漓尽致，而作者对孙女翠翠情窦初开的情事描写，宛如爷爷低喃著一篇长长的诗，美丽而凄凉，自从那晚美丽的梦在翠翠灵魂深处发了酵，那美妙的歌声就一直眷恋在翠翠的心窝，就像质朴的乡下小姑娘，相对於现代社会纷乱的男女关系，可爱多了也简单多了。但结局是翠翠心爱的人因气愤蒙蔽双眼而看不清事实产生误会来作句点，虽然这误会增加了故事的美却更加的残忍，人和人之间总是会发生这些事，它保留一个故事美感，但它终究是个遗憾、缺陷，一个不完美的句点。再者祖孙情也是撼动人心的情节之一，祖父与翠翠的细腻互动强烈散出的亲情，令人心生羡慕，反观，现今社会可以散发出如此强烈亲情的家庭正一滴一滴的减少，然而书中的祖父因为爱的太深所以处处寻找他以为对翠翠是最好的选择，却不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一颗闪亮的水晶，因一时的失手，顿失光彩成了一颗普普通通的石子，乍看之下祖父的行为挺令人气恼的，但，想想这块闪亮的水晶是谁一点一滴琢磨出来的呢？纵使这颗水晶成了石子不再闪亮、晶莹透彻，但是石子仍拥有自己独特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并没有因此而倒下，即使她可能一直孤独，也可能下一秒她就能得到幸福，虽然在爱情上它可能是个完结篇，但是对翠翠的人生而言，它绝对是个序曲，因为她走出了一条与母亲不一样的路，人生的路上不可能一直处於顺境的，就算在逆境，也要活的有特色。
沈从文先生的笔墨极具中国山水诗画的风采。他的笔尖时时流露着湘西美妙的山水人情，落笔生花。
“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈， 河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
一方水土养一方人。沈先生笔下描绘的这一副诗情画意，又怎么会不孕育出一辈辈纯朴、诚实、勤劳的茶峒人呢？翠翠就是这样一个典型的人。她“在风日里长养着，把皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小野兽。”但是，沈从文先生却偏偏给这样一个无邪的女孩一个悲惨的结局：天保大老这样一只“水鸭子”竟就那样的淹死在了河里，白塔坍塌、田地冲毁、祖父去世；就连翠翠最心爱的傩送二老也离她而去。然而她无助，她不知所措，她只能等待等待“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。”
虽然小说中的故事是悲惨的，但是它之中蕴含的民风是朴实的。碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，实在可以算是一个善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、 克尽本分的乡村人。每当有人渡河，他便极力迎上。有人把钱塞进他的手里，他却俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要你这个！” 他不收渡客的钱，就是为了心安起见而收了，也把那些钱“托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。” 实在是一个乐善好施的纯朴人。“五十年来不知把船来去渡了若干人” “年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开” 他终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于翠翠，他更是顷进了一生的精力。从小，翠翠就由祖父一人带大，翠翠大了，祖父又为翠翠的幸
福奔波。他在小说中的一生似乎都是围绕着渡船和翠翠的。
翠翠是小说的主角，她是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。翠翠十分的可爱，又有着小孩子的调皮：祖父在夜晚寻找翠翠时，她却答复：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 实在可爱之极。 长大后的翠翠喜欢看新娘子，喜欢把自己想象成新娘子，而她对傩送二老的喜爱却缄口不开，只是羞红着脸。她对傩送二老的爱是那么的单纯，那么的感人。
天保、傩送兄弟和船总顺顺则是茶峒边城中勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳人的榜样和代表。他们与邻居相互敬爱，他们在当地帮助“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”， 凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助” 。在他们的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代。船总顺顺更是不计前嫌，收留祖父去世、渡船冲走的翠翠。茶峒的美德在这些茶峒人中无不体现的淋漓尽致，无不发扬的光大，无不令人神往。
读到了纯朴的民风，我在想沈先生也许在向往着他笔下的这样一种安定的生活。但是他为什么给这样一个童话般的故事加上那么一个悲惨的结局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世纪初, 在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达20xx多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期一方面受长达千年的封建思想影响, 一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中, ,在经历了新文化运动的洗礼后, 先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,也许正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
《边城》是一本短篇小说，像是在叙述一处被世界所遗忘的宝地，在那宝地上很平凡的生活正在上演，亲情、爱情及乡民之间互相帮忙、互相关怀的情感，平凡到几乎快令人遗忘这就是生活。难得的是，作者从未踏进学校的大门，全靠自修成为一流作家，尤其故事的细腻感人绝对超出想像的细密，除此之外，作者想表达在社会变动之下被大家所遗忘的、放弃的关怀之情，他希望带领一些人一起走进对社会的省思，作者也不讳言这本书只预备给小人物看，并无刻意要给文学批评者或理论家看，他只是将他的关怀写在书上并传播给关心社会的人。沈从文，他的作品向来氤氲著一种与世隔绝的调调，像长长的诗篇，吸引人的不是华丽的外表，而是淳朴的灵魂。看多了现代都市小说，总是觉得少了些什麼、遗忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《边城》一书中，我看见了乡下人的质朴、勤奋、正直，还有他们的宽容，这使我倏然的心酸，这让我不禁思考著：如果在文明富有却彼此生疏和文明落后却彼此关怀之间只能择一，我会选哪一个？社会会选择哪一个？难道没有两全其美的方法吗？然而这好像是一种世界无奈的趋势。
但是我还是愿意相信，即使时代的发展，社会的进步，也改变不了人内心最美好感情和最朴实的感动。
《边城》读书笔记 篇3
你读过沈从文爷爷的小说《边城》吗?沈从文爷爷笔下那个秀丽迷人的河边小镇，就是我的故乡——茶洞。一条大河流经茶洞镇，在这里岔分为三，将湘、黔、川三省相连，所以人们也叫这里为“边城”。
茶洞镇古老而秀丽。外公、外婆家世世代代居住在这里，我的童年也在这里度过。
记得只要站在外公家门口，就可以看见远处一条大河，绕着小城缓缓流去，它叫酉水河。解放前，这河面上没有桥，四川和贵州来的商贩都是靠船老大的木船、木筏来到这里，把山外的东西运进来，把山里的东西运出去。
每当朝阳升起，万道阳光洒在河面上，顿时，金光闪闪。夜晚月亮升起来了，淡淡的月光照在水面上，河水仿佛是块巨大的镜子。解放后，这河上架起了一座大桥，桥面宽阔、笔直，连着贵州、四川和湖南三省。
这里的人喜欢坐渡般，尽管有了桥，仍然这样。外公常爱带着我坐在船上，摇过去，荡过来。在船上，我爱听人们讲这大河的传说。那时，我常对着清清的河水，对着白发、白须的摇船老公公想得出神：他会不会就是沈从文爷爷笔下写的那个摇船老人呢?
河岸边是一片竹林，竹子长得十分茂盛，密枝绿叶把太阳光也挡住了，竹林成了我们玩垂钓摔跤的小天地。我经常和小伙伴来退里玩耍、嬉戏、打闹……玩累了，便躺在竹叶上。那软绵绵的一层竹叶子，真比睡在床上还舒服呢!陪着我们玩耍的外婆，指着竹林边一堵厚厚的城墙，深情地告诉过我：很久以前，茶洞是一个热闹、繁荣的小城，人们无忧无虑，过着神仙般的生活。后来土匪来了，茶洞人为了保卫自己的家园乎织起来击败了土匪。茶洞人就这样世世代代依靠自己的力量，在这块土地上顽强的生活着。如今，在新社会，茶洞人日子好过了，再也不用操心什么了。
后来，妈妈把我接进县城去上学了，随着岁月流逝，我淡忘了许多人和事，可直到现在，我还常常梦见那“边城”，那大河，那渡船，那竹林和我的那些小伙伴们。
《边城》读书笔记 篇4
假期有幸阅读了著名作家沈从文老师所写的《边城·湘行散记》，初读时，就被沈老的文字所吸引。那种美，美自内心，像一泓清泉缓缓流出，无痕却又刻骨铭心。
隽永语言美如画
沈老年少时就投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。他没读过什么书，却凭着对文学的爱好，对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了美如画一般的语言。例如《边城》一书中写道：“月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”呈现出一种温柔淡远的牧歌情调。
沈老也使用了大量的比喻、排比等修辞，但大都来自现实生活，就地取材，以物比物，使其更有艺术魅力，扣人心弦。例如描绘湘西边城茶峒的自然景色时，他写道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。”以当地人所熟悉的事物比喻，更加贴切形象。
哲理语言美如茶
沈老的语言也蕴含哲理，引人深思。例如《小草与浮萍》中，诗人把小草和浮萍人格化，赋予他们人的思想和情思，讲述了浮萍被风吹在了一个岸旁，他以为自己到了一个虹的国度，可是并没有，从而他觉得自己很孤单，但这是出现了一个小草，两者说话投机，交了朋友。于是小草给浮萍讲述了自己的经历，自己可以呆在温室中，却因为种种原因放弃了……表面上写了小草与浮萍的经历，实际上写了自己独自在外，没有亲人的感情。表达了作者的寂寞感情以及对当时社会的无可奈何。
从沈老的作品中我们可以知道，一些十分常见的事物，被细心的沈老所发现，接着对他们进行了描写。语言并没有多么的华丽，完全是一些平易近人的词语，句子等。但却给人无限的想象空间，哲理也呼之欲出。
通俗语言淡如水
沈老常说：“我实在是个乡下人——乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情……”所以他的语言始终离不开湘西，那片生他养他的故土，以湘西地方话为母体，加工提炼，予以书面话，带有浓郁的地方色彩。
例如：“下棋有下棋的规矩，车是车路，马是马路，各有走法。大老若走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。若走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪的高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。”使《边城》呈现出恬静、和谐、优美的乡村风情。
读沈老的书，仿佛流连于湘西的优美画卷中，美无处不在，但有时有感到一丝悲伤，公鸡，小草，浮萍这些东西在童话中都会象征着美好，但是在这本书中，作者描写了将要被宰杀而沉溺于忧惧中的公鸡，在温室外的孤零零且渺小的小草以及被大风吹走希望到达虹的国度却希望落空的浮萍……
其中会有什么原因吗？
我们不要忘记写作时间——正值军阀混战的年代，而作者经历了新文化运动以及五四运动，存在了千年的封建文化，遇上了刚刚进入中国的西方文化，人民备受折磨。所以作者必然对于国家的前途和命运充满了担心，作自己的语言，将民族的悲哀写在书中。
《边城》——我想不仅仅指的是农村古镇，更是作者内心中希望远离动荡不安，民不聊生的社会，而代之的是和平宁静的乡村。
只愿人民安居乐业，无忧无虑的生活，让“美”常驻心间！
《边城》读书笔记 篇5
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这就是故事发生的背景。这里的生活好比世外桃园，犹如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马那样的意象与味道。
那是一个沉默的小城，从开始到结束似乎都在隐忍着什么。翠翠就像这座成的化身，从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始，她就选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”这是文章的结尾，淡淡的笔墨却给人带来无尽的遐想与悲伤。全文笔触冷静平淡，行文如潺潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，却能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理，使人情不自禁地融进人物的心灵世界。读完边城，喜欢上了那种朴实而又纯真的生活，爱情在那里通过歌声来传达，那里没有世俗的勾心斗角，即使爱上同一个人，一样可以公平竞争。二老对翠翠的爱让人感动，而大老的放弃让人体会到爱一个人的真正含义。边城仿佛是每个人心中的梦幻之城。
作者在没有希望的现实中只能在自己的作品中找到最终的归宿，而我们在这个浮躁的年代是否能找到自己心中那个安静的小城呢？
摘抄
1、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
2、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
3、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
4、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
5、翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人？”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！”
6、这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
7、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
8、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
9、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
10、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
《边城》读书笔记 篇6
记得你曾经说过：“我的情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。”同样，你这一派清波各哦我的影响也实在不小。
读罢《边城》，我久久都不肯合上书，都不舍将你的巴山楚水置身于当时的炮火连天的旧中国，不舍翠翠那双清明如水晶的眸子被绝望所灼伤，也不舍茶峒的村民和吊角楼被我搁在记忆的深处。
更舍不得的是，你独有的三尺浪漫。
“对于农人和兵士，怀了不可言说的温爱，我从不隐讳这点感情。”你是怎么说的，也是怎么做的，从《边城》到《长河》，再到《湘行散记》，这其中的每一个人的背影，都映在农人与兵士之间，都透着边城人民的淳良的心灵，你自己也不例外，从军例之家走出，加入了农人大军，浪迹与沅江上下，成了一个不不折不扣的游子。这也算为你以后驰骋文坛迈出了第一小步，更富传奇的色彩是你凭你仅有的小学生的身份，转到国立大学去教文学写作。由标点符号学起，用了不到十年就写了六七十本小说，这在常人看来，这是做梦也梦不到的事。而你，不仅做到了，还为中国文坛镶上了一颗千古不磨的珠玉，成就了二十世纪中文小说决无仅有的神话。你终于实现了“(我)动手写他们(农人和兵士)时，为了使其更有人情，更近人情，自然的便老老实实的写下去”的写作初衷，为华夏文坛添上了极富浪漫主义色彩的一笔。
拜读《边城》，我印象最深的是茶峒山水人情。山，是诗化的的山;水，是写意的水;人，是淳良的人;情，是懵懂的情。这些富有灵性的意象，都是我从你的骨髓里挖掘出来的。每每读到这些句子，我都会慢慢的咀嚼，细细的品味这写原始而浪漫的感情，怎么能舍得你的浪漫。
你的《边城》，远离了那个时代特有的灰色硝烟，还原了那些麻木的人民几乎泯灭的人性，成就了一篇浪漫的童话，它给我们一给勇气和信心，让我们坚信美好，憧憬未来。能不战火里的中国浓缩在一做边城的爱情里，天下唯你一人。在这里，你又着实浪漫了一把。
《边城》读书笔记 篇7
等待，是一件美好的事情；等待，同时又是一件难熬的事情。等待，最怕的就是无疾而终……
翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢？我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。你喜欢等的味道，因为它是时间，记忆沉淀而酝酿的。
你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来……
这湘西边远的小城原本是静谧的；这破旧的渡口原本是残缺的；这时间流淌的故事，原来是没有的；然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他！
“我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢？谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜！我是沈从文吗？我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力！不过残缺也可以是一种美吧！尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等……
流水坠月，遮不了山的青葱；寂静忆风，盖不了水的闲适；时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。
活着读书笔记
编辑的不懈努力保证了这个“活着读书笔记”的质量和效果，读完作品后，我内心涌动着无尽的思绪。在阅读过程中产生的疑问和困惑，通过文字记录下来，成为了读后感，而文章的内容仅供作为参考资料使用！
活着读书笔记 篇1
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被抓去当壮叮经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独地活在这个世界上。
办公室孙晓红拿来一张书单，说是公司要求每位员工都要选一本书，看了以后还要写读后感。看着一大串书名，不知选哪一本书好，忽然《活着》两个字跳进了我的眼睛，人有时候也确实也应该想想活着为什么了，于是就选了《活着》这本书。
原以为《活着》应该是卷帜浩繁的篇幅，纵跨历史的画面。当我把它捧在到手中的时候，才知道不过是一本不足200页、32开、12多万字的小册子。同是描述一个悲惨的故事，较之《冷山》、《牛虻》相比，《活着》带给读者的是一种身临其境的感受，放下书，很长时间过去了，那些淡淡的文字仍旧牵引着你的思想，有一种冲动和力量，不断地在心灵深处，敦促你去真实的了解自己，了解现实，了解世界，了解美好和丑陋，了解苦难与幸福。
活着读书笔记 篇2
《活着》读书笔记600字
人是为了纯粹的活着而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着，虽说只是活着，却不单单是活着。
福贵说：“没有什么东西比时间更有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切”。
时间总是无声流逝，在一茬又一茬的因果里给我们最终的解释，总是会来一个猝不及防，然后甩头就走，我们抓不住它，就像福贵在潇洒的'过活在富豪少爷的生活里时，他也没想到，这一刻无所不有，下一刻一无所有，农民的日子当然不好过，可又哪来有剩余的时间来反悔和懊恼，时间固有说服力，强有力的足以让人哑口无言，而我们只能装作不以为然，迎接属于自己的命运安排且安然处之，亲人的离世，生活的欺压，命运的刻薄，让一个人意志消沉又有何难，但是毫不留情且没有止步的磨炼又让意志逐渐强大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福贵，才可以和老黄牛一起处事不惊，在天地之间任由自己自由。
福贵说：“最初我们来到这个世界，是不得不来，最终我们离开这个世界，是不得不走”。
世间本就没有那么多温情给予世间，温情辗转奔波到我们，更是寥寥无几，福贵最终还是会用宁静和安逸交换当初的放纵和跋扈，一波一折，一起一落，读后感.最终还是会落到老黄牛身边，在晚年里，不至于孤独了却终身，也算是对活着一个交代，对命运一个交代。
活着读书笔记 篇3
说实话，我对日本的东西不太感兴趣，前一段时间读了日本作家村上春树的1Q84，费时不少，收获却不多，我在心里发誓：“以后坚决抵制日货，包括日本作家写的书！”于是，稻盛和夫的这本人为什么活着一直摆在我的案头未曾翻看，如果不是领导下了最后通牒，要求本周必须读完这本书，恐怕我不会对它产生兴趣。可是，刚读完序言，我就被稻盛和夫的价值观、人生观所折服，再读下去，就是不断地产生若干的情感共鸣，所以，这本书对于我来说，也算是如获至宝，手不释卷了！
人为什么活着？
稻盛和夫给我们的回答是：人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自己的灵魂和心智，使其达到最高的境界，这样，人的意识体（即灵魂）在ru tǐ死后就可以转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自己负责，还要对来生的自己负责，活着就是为下一个“我”寻找更好的寄托。对于稻盛和夫的这种宗教观，我虽然不能全盘接受，但我一点儿也不排斥，因为在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白“荣枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富贵”的辛苦，多了“宠荣不惊，得失淡然”的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜Ｉ不可以这样认为：人是为了一种信仰而活着！
为了一种信仰而活着！这是我从书中找到的第一个答案，此外，我还找到了第二个答案——秉持利他之心而活。
稻盛和夫经营哲学的核心理念是“敬天爱人”，所谓“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓“爱人”，就是“利他”，就是为了帮助别人可以牺牲自己，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人都要高兴，这种所谓“三方皆好”的“利他经营”模式，表达了作为日本企业界“经营四圣”之一的稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。
由此，我想到了蒙牛总裁牛根生，虽然在这本书中，稻盛和夫把牛根生当做了反面的教材，但是，不管他如何在成功中折戟沉沙，我本人十分佩服他创业之初看人看事的视野，十分佩服他的广泛布施的交际之道。牛根生在伊利期间，因为工作业绩突出，上级奖励牛根生一笔钱，让他买一辆好车。牛根生却买了4辆面包车，分给有贡献的部下一人一辆。牛根生年薪百万元，大部分都散发给有困难的员工。员工逢病遭灾了，牛根生带头捐款，出手就是1万元。牛根生的品格、风范使部下感到，他办企业不是为了个人当官享乐，也不是为了自己发家致富，而是为了企业的发展和员工共同富裕。20xx年6月10日，“蒙牛”在香港联交所上市，成为国内第一家在香港上市的乳制品企业。按照福布斯的排名，牛根生身价1、35亿美元，居中国富豪排行榜107位。正当外界对牛根生的财富议论纷纷的时候，牛根生出人意料地宣布将个人股份所得股息的51%捐给“老牛基金会”，49%做为个人支配。在他百年之后，将其所持股份全部捐给“老牛基金会”，家人不能继承其股权，每人只可领到不低于北京、上海、广州三地平均工资的月生活费。牛根生之所以有此惊人之举，是因为他深谙“财散人聚”之道，牛根生认为，人生最快乐的时候是散财的时候，因为你获得了前所未有的尊重，得到了精神享受。牛根生感慨的说：“一个人只做一些让父母儿女或亲朋好友感觉有价值的事情，远远不够，一定要做一些能使更多人生计有保障、生活有变化的事，那才是有意义，有价值的。”尽自己所能帮助别人，为周围的人尽一己之力，甚至为人类尽一份心，释迦牟尼把这种精神叫做“布施”，这是一种人生的智慧。
最后，问自己一个问题吧——我为什么活着？
身为女儿，我为父母活着。
身为妈妈，我为儿子活着。
身为妻子，我为丈夫活着。
身为老师，我为学生活着。
为同事、为朋友、为一切跟我有关的无关的人活着。
说了这么多，其实以上的想法都是虚伪的。
俗话说：“人不为己，天诛地灭”。其实，为自己活着的想法才是最真实最朴素的。所以，我会说：“我一定要为自己好好活着。”我要尽最大的努力，让自己事业成功，家庭幸福。在单位，我就是学生喜欢的老师、同事信任的伙伴；回到家中，我就是孝顺的女儿、懂事的儿媳，就是充满爱心的妈妈、温柔贤惠的妻子。我不是稻盛和夫，也不是牛根生，我没有俯瞰人生的视野和千金散尽的本领，我很普通，很平凡，但是，我找准了自己的人生坐标，明确了自己所担当的角色，记住“秉持利他之心而活”的箴言，就可以活出自己的精彩，找到通往成功的道路！只有自己成功了，我才有能力把爱和幸福不断地传递给我周围的人！不仅自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐！这就是我活着的全部意义！
活着读书笔记 篇4
有一个人挑着两个罐子，砰地一声，一个罐子掉下来，碎了。他头也不回地走了。
有的东西，丢了就丢了；有的事，过去就过去了；有的人，他死了就死了。活着的是你，那么你就要珍惜。遗忘与舍弃，是人生的必修课。有的人失去了所有的亲人，觉得生活没有了希望、没有了方向，殊不知，死了的人对于活着，是多么地渴望。幸存的人可以颓废，但颓废一阵子就够了，接下来的日子，应如电影里说的那样：为死了的人活一份精彩，为死了的人露一个笑靥。
活着的意义有很多。或许为死人而活很压抑，很有压力，但那也许只是人的自私心理、自己的惰性，其实你完全可以战胜这一切。如果地球上只剩下你一个人，或许你就会好好维持自己的生命，不为别的，只为能让人类这个物种存在的时间更多一秒。或许下一秒，就有奇迹的出现。有的人死在困境中，别人说，他真可怜。其实，他并不可怜，他是死在自己的手上的。心死了，人又该怎么活？人对于求生的欲望，是只有在临死之际才会表现出来的，不要等到你快要死了，才想起活着是意见多么美好的事情。
人的生命是十分脆弱的，一颗小小的子弹、一个方方正正的西瓜皮，甚至一根针就可以结束一个人的一生。说不定下一秒你的心跳就会停止。死亡太简单了。而活着，则是世间的难事。要经历那么多苦难，幸福刚刚到来，却发现它是披着幸福的外衣的苦难，是巨大的糖衣炮弹。而经历了这些，你还没死，不要以为可以见到彩虹了，等待你的是更大的历练。经历的越多，生命就沉淀的越浓重。
或许我不会有太大的成就，或许我不能承受活着的考验，但是，这些都只是或许而已。我会恭候苦难的来临，那也是蜕变的机会，我会用我短暂而又漫长的一生来领悟活着的美好。
活着读书笔记 篇5
这个假期，在工作室的带动下，我捧起了余华的《活着》，从认认真真地开始，到意犹未尽地读完，我的内心始终被强烈地冲击着。
这是一部充满血泪的小说。通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富与宽广，讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着。主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
从主人公福贵能活下去的经历我们看到了再也没有比活着更迫切的渴求。活着就是让坚持活下去的一种精神力量。生活中的苦难或许最好的办法就是去忍受它，让内心趋于平衡和平静，而后升腾起下一次的希望。无论幸与不幸我们都需要去面对，活着是前提，活着，生命才有意义。生活愈艰难，生命愈磨难，或许才能更彰显活着的更美好。
“活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。”《时代周刊》如是说，这种活着的意志不仅表现在福贵身上，它一直彰显在我们的国家、民族和每一个中国人身上！
作者余华用他平淡的笔墨讲述着福贵的一生，读后有伤感、残酷、同情和无奈。但一切又终将归为淡然，生活本就如此，无论多么艰辛、凄惨，都要坦然面对。生命很纯粹，活着就去经历我们要经历的，承受我们要承受的。只要活着就有希望。
活着读书笔记 篇6
我感受到活着更深刻的意义。人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠平静来概括，靠回回首彻悟。
枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过
嫖和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌博挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。在如梦如幻的赌局当中，富贵输掉了祖辈积累的家产，从一个富贵之家变得一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的平静。平静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵调到县城去还债，富贵挑着一筐一筐地铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。
身份的巨变让富贵尝尽了生活的艰辛，老父亲被气死，妻子被岳父带走。富贵只能租种龙二从他手上赢走的五亩田地养活一家人。从一个福少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。人往往在最容易活着的时候不安分地活着，而在最不容易活的时候又努力的活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的内心刺疼着，聪明伶俐的凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。亲情是人内心当中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，富贵也是如此。富贵的人生从圆滑的曲线变得曲曲折折、颠簸不平了，但他一直努力的活着。相比较之前短暂刺激的快乐，现在的他是真实、充实的。
人一旦真实地活着，那不真实也变得真实。
2022《活着》寒假读后感5
每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，平凡而辛勤的一生。
这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐地去活，坚强地去活，奋斗地去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢?这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。
虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。
这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。
作者是当代作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从事过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。
主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。
福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯地为活着而就活着。
余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，平庸和困难。
我想：是啊，平淡理解，乐观忍受，顺其自然吧!
活着读书笔记 篇7
翻开册页，心中涌上沉重，却也交织着欣喜。作者近乎严寒的笔调洋溢着达观，一起印证一个时代的艰苦、崎岖与苍凉。一次次生离死别，含蓄却苍凉，展示着生命的藐小与短暂。家道中落的悲痛，强征兵役的惨痛，双亲去世的痛楚接二连三，在为“活着”而“活着”的信仰的支撑下，次次冲击后福贵仍旧持续坚持着。孤苦伶仃的晚年里，他只能与一头相同名叫“福贵”的牛作伴，回忆从前，他需求多大的勇气。“以笑的方法哭，在去世的随同下活着。”他用他的终身告诉我：活着是一种历练，活着是一种夸姣。
“活着的大街不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍耐，去忍耐生命赋予咱们的职责。”活着是任何人也无法确定的，有的人在年月中感知到活着的意义，所以得到了生命的价值与永久。可是有的人活着，失掉了寻找的方向，活得苍茫;失掉了的斗争的抱负，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艰苦;失掉了脚下的路程，活得愚蠢。其实活着，并非要流芳百世，轰轰烈烈。过火寻求声望，常常是身心俱疲却也无所得。“平平平平才是真”，不要过于苛求，不要有太多的留鸟，漠然面临，活跃掌握，爱惜当下。
日子是人生一片广大的郊野，而磨难亦是一种遗言的耕种。它在落寞时润泽干涸的心灵，在怅惘时指引行进的方向，在无助时鼓动失落的现实，它可以使人在窘境中刚强，在普通中非凡。
这样一句俗语被人们口口相传：“好死不如赖活。”确实，人们总是在根究生命的本质与活着的意义，以为人活着是为了抱负、贡献、芳华、斗争，诸如此类，却疏忽了人生中最真的东西——“活着”，不论境况怎么，不论坚持着是为了什么，咱们都应该为“活着”而好好活着，这是人生最基本的信条，没有什么比生命愈加有价值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱们铢积寸累地采摘，那些朴实无华的花朵，也会变成生命的花篮。
人生中没有什么走运或是不幸，生命仅仅静静地、平平地活着。善待自己，爱惜生命，掌握人生。
《活着》读书笔记9
亲人一个接一个的死去，福贵对生的渴望就一点一点的增强。也许他并不知道什么是“好”，但当他看到什么是“坏”的时候，自然可以做到“好”。这本身就是有意义的，只有活着才能去追求，去选择，去改变。
单纯的活着，才是人生最大的幸福，也是我们应该倾尽一生去追求的，但事实上没有人能够单纯的活着，欲望始终束缚着人的内心，无法摆脱的。其实所谓的痛苦和欲望，都是我们的主观思想，如果真的可以把生存的意义上升到活着，便可以选择性的接受与不接受，甚至是选择性的面对于不面对，福贵这种经历过人世间极苦极悲的人应该就可以做到，宠辱不惊也好，顺其自然也好，随遇而安也好，不过这只是一种理想状态，生命并非一个绝对体，有些时候还是要根据自身的需求和外界的必然条件视时回归现实，基于现实做出自己的`判断，给出自己的评价。
总之这都是一种对自己考验，对自己人生的一种参悟。
同时，福贵这种释然一切，对生死无所谓的态度也是一种悲哀。我们不能追求生死无谓，而是应该追求生死无畏，如果功利的为了活着而活着，放弃所有流泪的理由，甚至连一个借口都不给自己留，活在一个虚设的环境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意义的。
有些人在有些时候是没办法的，就像福贵，经历了那么多，到最后他身边就只剩一头将死的老牛了，他一生都在选择，却一生都没有被幸福选择，只是悲哀，是他自己的放荡还有社会的动荡造就了他的悲哀。不说那些打着解放旗号的革命运动是否科学，我只看到了福贵这类人的真实的悲剧。
穷困人民是没有地位的，福贵一家的悲惨泯灭也并非偶然，有造成其发生的必然原因。那就是黑暗的社会对于穷苦人民的蔑视甚至是无视，他们的生死没有人在意，却要在不必要的时候被剥夺生存的权力。
活着读书笔记 篇8
有些人虽然死了，但他们依然活着。
在这片广场上，立着一块石碑，上面刻着很多死了却依然活着的人的名字。少年就站在石碑前，看着“李梦”这个名字，出神了。
初春的微风吹走了冬日的寒意，带来了泥土和青草的气息。人们都被裹挟进了春天的怀抱，唯独他孤独地站在石碑前，两颗晶莹的泪珠从脸颊上滚落。是的，他怀念碑上的这个人，他祝福碑上的这个人。
两个月前，李梦虚弱地躺在病床上，看窗外的雪纷纷落下，干黄的树枝断落。他意识到自己就像那树枝，随时可能在严冬中断落，心里沉甸甸的累。窗外的大雪，纷纷扬扬地覆盖世界，屋内也是白皑皑的一片，没有一点暖意。他不再去想自己还可以活多久，只是静静地躺在病床上，看雪，看他人生中最后一场大雪。
突然，一阵欢快的笑声穿入他的耳中，他寻声望去，那是一对父子在大雪中嬉戏。他们在大雪中打雪仗，小孩的红绒衣像一团火焰在雪地中燃烧着。
孩子跑到一棵大树跟前，拂去地上的一层雪，惊喜地喊了出来，像发现了什么宝藏似的：“爸爸，雪下面有树叶啊！”说着，便抓起一片，像挥舞着一面旗帜。叶子飞舞着，孩子欢笑着。叶子落回地面，在这个纯白的世界中格外显眼。
父亲走过去，弯腰捡起地上的叶子，将它放回树根处，“衰老的叶子会化为养分，让大树在第二年生长更茂盛。”父亲边埋边说。“好啊好啊，明年我和爸爸再来看这棵大树。”孩子说着，拉着父亲的手向别处跑去，雪地上留下了大大小小的脚印。
“如果一个生命的结束换来了另一个生命的开始，如果自己生命的终点化为别人生命的起点，那该多好啊。”李梦靠在病床上，寂然微笑。这一刻，他心意已决。
之后不久，李梦去世了，他的眼角膜被植入了一位少年的眼中，让那位少年重获了光明，重新开始了新的一生。
现在，少年就站在石碑前，少年知道，今后他将用他的眼睛，去欣赏属于他们两个人的世界。
他的名字永远留在了石碑上。
他，永远活在了少年的心中。
活着读书笔记 篇9
生命之宝贵，无可比者
“我想要怒放的生命，就像穿行在璀璨的星河，拥有超越平凡的力量。”生活如糖果，会给人带来甜蜜与温馨。要感悟生活，活着是一切的基础。余华的《活着》就是表现这样一种信念——热爱生命。
我们曾经读过杰克.伦敦的《热爱生命》，其中的主人公为了活下去，想尽一切办法，不放弃一丝希望，而最后他成功了。这是一种坚定的活下去的信念，是这种信念回荡在他的脑海，促使他不放弃。在余华的《活着》中，福贵也是这样的一个人。他经历了种.种磨难，曾一度失去希望，但他依然坚定地走到了最后。
一位老人，一头老牛。老人满脸皱纹，身着破旧的衣服;老牛慢慢地挪动着脚步，彳亍着。老人的面容留下了岁月深深的痕迹。这位老人便是福贵。福贵的一生艰难坎坷，他的父亲、妻子都因挫折而死，但他活了下来。这或许是一种鲜明的对比，在同样的情况下，他们没有承受住打击而离开，但他却凭着坚定的信念继续向前走者。也许命运是躲不过的，是悲惨的，又或许上帝掌控者人们的生死，但是我们依然可以顽强地与之对抗，像贝多芬一样“扼住命运的喉咙”。即使结果不尽人意，也没有了遗憾。有时候，也许你可以与之一搏而生存下来，但是你却选择了放弃，而失去了生命。生命是宝贵的，只有拥有生命，我们才可以呼吸这世界上的空气，高手这世界上的蓝天白云，鸟语花香。每个人都终将失去生命，我们能做的只有在我们短暂的一生中珍惜生命，热爱生命，留下我们来过的痕迹。
生命只有一次，不能重来。《活着》这本书含有一定的悲剧色彩，令看过的人为之动容，为之慨叹。但也只有这样一个悲伤的故事，才能让我们真切地感受到生命的消逝只在转瞬之间。在生活中也许我们不会像书中的福贵一样遇到接二连三的生死离别，但我们依然要以它为诫，增强我们战胜困难的决心和勇气。当我们感觉挺不过去时，想想福贵，也许我们就能增添一份坚韧，帮助我们跨过一道道坎儿，在人生路上驰骋奔跑。
而在现实的生活中，人们每天忙碌着，奔波着。有来自各个方面的压力如山一般地压在每个人的身上，从而使人们感到疲惫不堪。而当压力达到顶峰时，人们就无法承受了。有的人自暴自弃，放弃生活，颓废无用，直至死亡。有的人患上抑郁症，其中的一部分又会为此而付出自己的生命。每天都会有生命逝去，不是病死，而是自杀。自杀的原因知识他们没有足够坚定的信念。
这也给我们造成了极大的损失。许多作家如杰克.伦敦，海明威，诗人海子，画家梵.高等等，都是自杀而死。一代伟人，却因此与世长辞。他们的作品流芳百世，但他们的人生却是不完整的。如果他们没有自杀，也许他们会有更高的成就和贡献。其实根本没有什么过不去的坎儿，你所认为的巨大的挫折，只不过是一快小小的绊脚石，根本无足轻重。
我常常思考，如果换做是我，处在福贵当时的情况，我会不会活下来?答案是可能会也可能不会。福贵的那种坚定的信念，是我们都无法企及的。我很庆幸自己没有出生于那样一个残酷的时代，而是出生在和平的21世纪。但实际上，现在我也需要福贵的精神，面对压力迎刃而上，在寒风冷雨中劈波斩浪，最终获得成功。
从《活着》这本书中，我看到了生存的信念。它像夜空中一颗闪闪发光的星星，从此指引我前进，前进，直至人生之尽头。
项链读书笔记
阅读，提高我们的能力，提高我们的眼界，增加我们的知识储备，作品这部作品的价值总会历久弥新。 在阅读完成后，人们通常都需要写下读书感受。经过一番调研迷你句子网为您整理了一些有用的资讯“项链读书笔记”，希望本篇文章可以为您提供一些相关的参考信息！
项链读书笔记 篇1
似乎世界上很少有女性不喜欢项链，不喜欢珠光宝器，《项链》的读后感。可是那条项链却使一个天生丽质、妩媚娇柔的女子过上了一生还债的生活，她美丽，却无奈嫁给了一个生活不够富裕的男子，要是那女子要是想过着平凡的日子也不会沦落到如此的凄惨，偏偏她为了参加舞会向她的有钱的朋友借了条红宝石项链。舞会结束，一个惊天霹雳，借的项链不见了，从此两夫妻走上了终生还债的日子。可悲!最最可怕的是到最后那条丢的项链是假的，那真是可叹!
是啊，可怕的虚荣心啊!可是在这个社会，又有谁没有虚荣心呢，拿买房子为例，现在一般的工薪家庭要为自己的儿子买一套房子，那简直是要花去毕生的精力，还不能乱花钱，还要学会省吃简用，母亲必须很会持家打算，读后感《《项链》的读后感》。为的是什么?为了给儿子结婚带来有利条件，不会让别人看不起，为了使自己脸上添光。
虚荣心更体现在现代女性上，越来越多的她们要求穿名牌服饰，佩带几万元钱的手表，为了什么，是看时间精准呢，手表手表最大的用处是用于看时间，花几万元钱买表已经失去了它原本的意义，给人带来的却是那份虚荣心。
真正有钱的人不会将钱花在这种地方，他们会投资，会救济他人。给人的是感动。劝戒天下好虚荣的人真真实实过好每一天，面对现实，走自己的路让别人去说吧。
可悲，可叹是我读完项链最大的感受!
项链读书笔记 篇2
其实，在每个人的内心深处，都有一个愿望，那就是过上锦衣玉食、养尊处优的日子，你说是不?故事的主人翁路瓦栽夫人就是这样一个对自己的生活处境极为不满的人，她强烈渴望像上流社会贵妇一般，过上风雅、闲适生活的女人。这叫做虚荣吗?是的，她虚荣。她渴望得到，但她从来不掩饰自己的渴望，她并不为了过上那样的生活而不惜一切，甚至出卖自己的人格。她只是单纯的想罢了，难道一个人连想的权利都没有吗?所以她并不虚伪。
路瓦栽夫人为自己参加盛大舞会而没有合适场合的晚礼服、项链而烦恼、不安，当她丈夫银行中的全部积蓄——坦白，不像中国——这样的文明古国教育出来的人的那种含蓄，反倒令人感到虚假、厌恶。
路瓦栽夫人走到镜子前面，本想欣赏一下自己美丽的项链，谁知在她光溜溜的脖子上，那美丽的黑珍珠项链不见了!在她眼里，那是多么名贵的东西，也许光靠他丈夫的工资，他们一辈子也还不起这条项链。在这巨大的打击面前，她丢弃了幻想，勇敢地面对残酷的现实，她贷了三万六千法郎，买了条一模一样的项链还给朋友，从此她和丈夫勒紧裤带过日子，精打细算。她辞去了家里的女佣，自己操持家务，丈夫在外面没日没夜地工作，还债。这样的日子过了整整10年!十年后，钱终于还清了，路瓦栽夫人也在也没有从前的美貌，脸干巴巴的，头发也十分稀少，但她并没有抱怨，发倒觉得身轻百倍。有一天，路瓦栽夫人在公园里，碰到了当初借给自己项链的朋友，最后她得知，那条项链是500法郎就能买得到的次品……
路瓦栽夫人是不幸的，但她也是有幸的，在残酷的命运面前，她没有屈服，而是顽强地挺了过去，在逆境中并没有不择手段去追求，她扼守着做人的基本道德，维护着做人的起码尊严。正是生活中的种种无奈，让她清醒了，让她从虚幻的祈盼中找回了自我，让她结束了云里雾里的遐想生活，从此脚踏实地，一步一个脚印地去走自己的平凡而有趣人生路。
项链读书笔记 篇3
《项链》是莫泊桑的优秀短篇小说。妈妈从图书馆借来一本莫泊桑的小说集，把这篇文章推荐给我。
《项链》描写了女主人公迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西贷，好不容易凑足三万六千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的心酸。而更令他们惊讶的是，那条丢失的项链只不过是价值几百法郎的人造品!
这篇小说中的女主人公——罗瓦塞尔太太的缺点是爱慕虚荣，老是把面子摆在第一位。她自己家庭情况不富裕，却又太爱面子，只好向朋友借了一条项链在晚会的时候戴。而且，她很不谨慎，明明知道这是向别人借的项链，戴的时候应要格外小心，由于太得意忘形，导致项链丢失了，吃亏的还是自己。在舞会的尾声，关心她的丈夫给她披了一件外套，她却嫌那件外套太普通，怕被其他人看见，就慌慌张张地跑下楼，丈夫本想给她叫马车，她也不听。如果她不这样的话，项链还有可能不会丢。
不过，罗瓦塞尔太太还是非常诚实，守信用的。她没有投机取巧，不是随便买一条赝品或者相似的应付了事，而是用借来的钱买一条一模一样的偿还。
这篇小说告诉了我们：爱慕虚荣，最终吃亏的还是自己。
项链读书笔记 篇4
《项链》是法国“部长也注意她”，她的内心得到了极大的满足。然而，当她回到家中忽然发现，项链竟然莫名其妙地不见了，他们找遍了所有他们所能想到的地方都没有结果，又不敢告诉朋友，只好选择赔偿，他们四处借债，然后到首饰店里选择了一条和原来的一摸一样的项链还给了女友。而为了还债，这对夫妻整整花了十年功夫省吃俭用，起早贪黑地过着穷困潦倒的日子。而当他们终于还清债务的时候，有一天，马蒂尔德偶然碰上了多年不见的好友，现在，她终于有勇气把事情的经过告诉她，而好友的话却更在读者意料之外，原来那条项链是假的，它最多只值五百法郎。
小说的故事情节曲折多变，结尾更是出人意料，却极具讽刺意味。主人公马蒂尔德正是因为虚荣心才会想在晚会上出众，才会去管女友借项链，也才会有后面丢项链，赔项链等一系列情节，可见虚荣心真的害死人。马蒂尔德这十年还的不只是项链，是外债，还是她十年的青春年华。十年后，她已满目苍夷，彻彻底底地变成了一个贫苦人家的妇人，然而她仍然会回想起十年前的那个舞会，在那里，她当时是那样美貌，那样快活。。。。。。
其实，也许每个人都是有虚荣心的，或大或小，有谁不喜欢美貌，有谁不喜欢被关注，成为焦点，只是有些人表现出来，而有些人却把它深深地埋在心里。而项链深刻的揭露这个事实，虚荣心是非常可怕的，当一个人有了虚荣心，他会干出许多让人吃惊的事情，就像马蒂尔德，用了10年来还清这笔本不该他来偿还的债务，人生就是如此奇怪，如此变幻无常，有的人一夜暴富，有的人则一夜破产。。。。。。
但是，在我看来，马蒂尔德也并不是一无是处，她将项链丢失以后可以选择逃避，远走高飞，她也可以选择去买一个假的还给好友，然而她并没有这样做，而是毅然地选择了偿还一条价值不菲的一模一样的，这也体现了她自尊，真诚的一面。另一方面，她在偿还债务的十年间不辞劳苦，放弃外在的美貌，也变现出她自强，吃苦耐劳的美德。
《项链》这篇小说告诫了很多整日生活在幻想里而没有付出实际劳动，只想借他人之光赢得一点虚荣的人们：要么努力奋斗，开辟美好的未来，要么安贫乐道。想入非非，不切实际只能付出惨重的代价。但是在另一方面，马蒂尔德在偿还项链时的诚实守信和偿还债务时的脚踏实地也是值得肯定的。
项链读书笔记 篇5
今天，我阅读了著名作家莫泊桑的一篇短篇小说——《项链》。
这个故事讲的是天生丽质却虚荣心重的玛蒂尔德，因为家境贫寒，嫁不到一个好人家去，只好嫁给了教育部的一个小职员。后来，她为了在一个舞会上不丢人，买不起昂贵首饰的她找了她的一个贵妇人朋友借了一串项链，不小心弄丢了。为了还这一串项链，他们辛苦工作了xx。最后，玛蒂尔德才知道那一串项链竟然是假的!
读完后，我深有感触。这一篇小说是法国作家莫泊桑创作的，那时，法国资本主义走向鼎盛，物欲横流的社会风气，将人们变成既爱慕虚荣又很浮躁的“怪物”，攀比之风盛行。这篇小说的主人公玛蒂尔德就是一个这样的人，她为了在舞会上受到别人的关注，用了她丈夫攒的买猎枪的钱，买了一身漂亮的衣服。虽然家中已经没有钱了，但她还不满足，于是在参加舞会之前，又向她一个有钱的朋友弗雷杰斯太太借了一串美丽的项链。由此导致了一系列悲剧的开始。
和玛蒂尔德相反，她的丈夫是一个很务实的人。他在三天未换桌布的桌子前吃炖肉，感到十分的满足。舞会结束后，他只是想着明天一天的工作。结果这种浮华中的平淡因为他太太借的那条项链而被打破了。
令人痛心的是，当他们遇到困难的时候，没有考虑后果，到处去借钱，甚至去借高利贷。这种胡乱的解决方式也反映了当时人民的现状。当时很多人遇到困难就慌乱，不考虑后果地做事。
这篇文章的结局出乎我的预料，这条害得玛蒂尔德和她的丈夫辛苦工作了xx还债的项链竟然是假的!其实，在玛蒂尔德借项链的时候文章已经暗示我们这条项链是假的了。试想，如果是真的话，它怎么会和其它的首饰装在同一个大匣子里呢?如果是真的话，玛蒂尔德借这串项链的时候弗雷斯杰太太怎么会如此爽快的答应她呢?可惜天真的玛蒂尔德被虚荣心蒙蔽了双眼!
最后，从小说结构方面来看，项链作为全文的线索，贯穿了全文，推动了故事情节的发展，使得行文流畅。我们以后读文章、写文章都要把握主线。
莫泊桑是世界三大短篇小说巨匠之一，从《项链》这篇短篇小说足见他的文章之精彩，有时间我一定要读一读他的其他短篇小说，提高我的语文素养!
项链读书笔记 篇6
我喜欢读书，有些书是写得很美，可是最近我读了一本书叫做《儒林外史》，它没有社么美丽的词藻，可是一个个的故事却深入人心。这是一个讽刺古代封建制度的小说，塑造了很多形象的故事和人物。作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。《儒林外史》是我国古典文学名著，其作者吴敬梓。
《儒林外史》开篇描述了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军之职，他也不理解。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，所以作者对王冕大加赞赏。
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，欢喜至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀！
“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知！正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自我的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。
今日，我看完了《儒林外史》这一本书，《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，所表现的是作者吴敬梓亲身的所见所闻，也寄托了他看重文行来源、鄙视功名富贵的高尚情操。
小说中的贫家少年匡超人，本来还朴实勤劳，孝顺父母。之后，他考上了秀才，结识了许多招摇撞骗的假名士和豪吏潘三，受了他们的影响，就渐渐脱变，变成一个寡情薄义、贪婪虚伪的无耻之人。
《儒林外史》是我国古典小说中的瑰宝。它以宏阔的社会历史背景、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的讽刺艺术、意蕴深长的思想内涵，构筑了一座独具特色的艺术宫殿，相信会给大家带来难忘的阅读经验。
项链读书笔记 篇7
无意间，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔赛的妻子马蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮得非常出众，男宾都望着她出神。她觉得这是一种“成功”，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买来一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，交给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明真相。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而徒增烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，让她坚强。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是天马行空的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
项链读书笔记 篇8
在书架上无意中发现一本莫泊桑的短篇小说集，为了消遣时光我翻开它，看完了其中一篇《项链》。
小说中女主人公马蒂尔德是一个长相漂亮却出生平庸的妇人，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了一件新衣服，又向自己的好友借来了一串闪闪发亮、看起来十分高贵的项链。当在聚会上所有人的眼光都聚集在她身上时，马蒂尔德认为自己“成功”了。但是回家后她却发现项链不见了，遍寻无果的情况下，他们选择了隐瞒实情，贷款三万六千法郎买了一串和丢的完全相同的项链还给了朋友。此后十年，他们终于还清了贷款，然而马蒂尔德已人老珠黄、贫困潦倒。当她再次遇到那个朋友时，才知道那串丢了的项链是赝品。
读完全文，结局让人出乎意料、不可思议。不禁感慨命运的变换，人性的虚容。马蒂尔德一夜的欢喜，换来的却是十年的辛酸。
许多人大概都认为马蒂尔德丢了项链是她一生的不幸吧。但是我认为这同时也是一种幸运，因为项链的丢失使得马蒂尔德从幻想中回到了现实，让她的`人生更有意义。
马蒂尔德在没有丢失项链前一直在不切实际地幻想，为自己不能过上想象中高雅华丽的生活而痛苦。她必须穿最美的衣服、最亮的首饰来打扮自己，死撑面子。然而丢失项链后，马蒂尔德不再为出门不够光鲜亮丽而担心，不再为那些奢侈的生活而幻想。她不再觉得生活很无奈，她过得更充实，她变得成熟。
当马蒂尔德还清债务时，已经不再是当年光鲜亮丽的模样了，学会了许多粗活，懂得了穷人的艰辛生活，已然成为了一个老妇人。虽然时光夺去了她的美貌和青春，可是她学会了自食其力，学会了珍惜所拥有的，学会了很多很多······
虽然马蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西，而要一步一个脚印的走过成长的道路，通过自己的奋斗搏来属于自己的荣誉。
生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。我想莫泊桑想要通过这篇小说告诉我们的道理就是这样吧。
项链读书笔记 篇9
小小蛇姑娘喜欢的露珠项链，仅仅是一串串露珠吗？它是一串晶莹剔透的红宝石，一串纯洁无暇的蓝宝石，一串碧绿碧绿的翡翠，一串圆润发亮的珍珠，一串绚烂夺目的黄金、白金……是一串童年纯真的梦想。
大家都知道，露珠只要碰一碰就会洇开，就会支离破碎。小小蛇姑娘的露珠项链一次又一次的失败，不仅仅是露珠项链不能完成，而是一个童年的梦又一次破碎。
面对失败，小小蛇姑娘不气馁，为了一串露珠项链，在寒冷的冬天，竟冒着生命危险，去取童年的梦。面对别人的梦，我们不应该像野兔那样嘲笑你的朋友，而是应该像松鼠女士那样鼓励她/他，支持她/他，帮助她/他。你的朋友也许也会像小小蛇姑娘那样，付出一切的代价也在所不辞，会像小小蛇姑娘那样，一次又一次的尝试，试图实现美好的梦想。是的，这样的孩子是很多的，你嘲笑她/她，说明你根本没有童年的梦。每个人都有或大或小的梦，或现实或虚幻的梦，想当科学家，想当警察，想当模特。无论她/他的幻想有多么荒唐（个别人的看法），但是，只要有梦想，就要相信，奇迹就会发生在你身上。