孟子经典语录

2019-09-29 孔孟子语录 孟子语录

孟子经典语录

1、没有规矩，不成方圆。

2、权，然后知轻重；度，然后知长短。

3、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、其进锐者，其退速。

6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

7、生于忧患而死于安乐也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

10、国君好仁，天下无敌焉。

11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

12、仁者无敌。

13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

15、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

17、仁则荣，不仁则辱。

18、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。（经典语录 ）苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

19、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

23、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

24、天时不如地利，地利不如人和。

25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

26、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

27、贤者在位，能者在职。

28、尊贤使能，俊杰在位。

29、民为贵，社稷次之，君为轻。

30、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．

31、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

32、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

32、孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

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亚圣公孟子经典语录

1、不以规矩,无以成方园。

2、得道者多助,失道者寡助。

3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

4、穷则独善其身,达则兼善天下。

5、天时不如地利,地利不如人和。

6、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

7、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

8、“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

9、“我知言，我善养吾浩然之气。”

10、“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”

孟子语录

孟子语录

1、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

2、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

3、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

4、人有不为也，而后可以有为。

5、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

6、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

7、孟子谓宋勾践曰：子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。

8、柳下惠不以三公易其介。

9、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

10、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。

11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

12、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

13、舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身斤然，乐而忘天下。孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？

14、何如斯可以嚣嚣矣？

15、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

16、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

17、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

18、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

19、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。

20、权，然后知轻重；度，然后知长短。

21、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

22、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

23、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。

24、不以规矩，不成方圆。

25、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

26、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

27、王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：此非吾君也，何其声之似我君也？此无他，居相似也。

28、是犹或纟？其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也？

29、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，？申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

30、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。

31、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

32、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

33、霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？

34、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

37、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

38、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

39、其进锐者，其退速。

40、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

41、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

42、国君好仁，天下无敌焉。

43、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

44、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。

45、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

46、生于忧患而死于安乐也。

47、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。

48、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

49、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

50、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

51、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

52、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。

53、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

54、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

55、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

56、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

57、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

孟子经典句子

1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

2、君子不怨天，不尤人。

3、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

4、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

5、贤者在位，能者在职。

6、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

7、尽信书，不如无书。

8、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

9、穷则独善其身，达则兼济天下。

10、人有不为也，而后可以有为。

11、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

12、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

13、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

14、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

15、生于忧患而死于安乐也。

16、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

17、保民而王，莫之能御也。

18、不耻不若人，何若人有？

19、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

20、尽信书，则不如无书。

21、权，然后知轻重；度，然后知长短。

22、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

23、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

24、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

25、天时不如地利，地利不如人和。

26、不以规矩，不成方圆。

27、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

28、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

29、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

30、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

31、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

32、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

34、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

35、尊贤使能，俊杰在位。

36、育才造士，为国之本。

37、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

38、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

39、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

40、不以规矩，无以成方园。

41、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

42、仁则荣，不仁则辱。

43、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

44、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

45、言近而指远者，善言也。

46、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

47、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

48、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

49、其进锐者，其退速。

50、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

51、得道者多助，失道者寡助。

52、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

53、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

54、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

55、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

56、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

57、人皆可以为尧舜。

58、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

59、民为贵，社稷次之，君为轻。

60、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

61、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

62、人人都可以当尧舜这样的好人。

63、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

64、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

65、生于忧患，死于安乐。

66、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

67、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

68、君子莫大乎与人为善。

69、祸福无不自己求之者。

70、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

71、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

72、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

73、夫子言之，于我心有戚戚焉。

74、恭者不侮人，俭者不夺人。

75、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

76、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

77、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

78、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

79、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

80、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

81、我知言，我善养吾浩然之气。

82、今王与百姓同乐，则王矣。

83、君子量不极，胸吞百川流。

84、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

85、不以规矩，无以成方圆。

86、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

87、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

88、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

孟子经典名句

孟子的名言 孟子关于教育和修身的经典名句

孟子的名言 孟子关于教育和修身的经典名句

孟子最著名的十大名言警句：

1、尽信书,不如无书

2、不以规矩，不能成方圆

3、生于忧患而死于安乐也

4、民为贵,社稷次之,君为轻

5、天时不如地利,地利不如人和

6、穷则独善其身,达则兼济天下

7、生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也

8、学不厌,智也；教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也

9、老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌

10、生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生取义者也

【孟子的名言】一、孟子的六句教育名言

1、上下交争利而国危矣

译文：上上下下相互追逐、攫取私利，国家可就危机四起了。

2、大人者，不失其赤子之心者也

译文：道德高尚的人，是童心未泯的人。

3、得天下英才而教育之

译文：得到天下优秀人才而对他们进行教育。

4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭

译文：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。

5、天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

译文：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

6、望之不似人君，就之而不见所畏焉

译文：远看他不像一个君主，接近他也感觉不到帝王应有的那种威严。

【孟子的名言】二、孟子关于修为的12句名言

1. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

2. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

3. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

4. 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

5. 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

6. 穷则独善其身，达则兼济天下。

译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人（就是指百姓）都能得到好处。

7. 尽信书，则不如无书。

译文：泛指读书不要拘泥于书本或迷信书本。

8. 大人者，不失其赤子之心者也。

译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

9. 我知言，我善养吾浩然之气。

译文：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。

10. 天时不如地利，地利不如人和。

出处《孟子公孙丑下》

译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

11. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

12. 生于忧患，而死于安乐也。

译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。

【孟子的名言】三、孟子的其它经典名言语录

1、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

3、人人都可以当尧舜这样的好人。

4、君子量不极，胸吞百川流。

5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

6、育才造士，为国之本。

7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

8、人有不为也，而后可以有为也。

9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

10、君子不怨天，不尤人。

11、言近而指远者，善言也。

12、不耻不若人，何若人有？

13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。

14、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

15、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。

16、君子莫大乎与人为善。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。

18、不以规矩，无以成方园。

19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

20、不以规矩，不成方圆。

孟子中的经典名句

1、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

2、大人者，不失其赤子之心者也。

3、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

4、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

5、人之易其言也，无责耳矣。

6、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

7、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

8、言近而指远者，善言也。

9、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

10、夫子言之，于我心有戚戚焉。

11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

12、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

13、我知言，我善养吾浩然之气。

14、君子之守，修其身而天下平。

15、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

16、民为贵，社稷次之，君为轻。

17、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

18、今王与百姓同乐，则王矣。

19、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

20、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

22、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

23、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

24、祸福无不自己求之者。

25、权，然后知轻重；度，然后知长短。

26、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

27、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

28、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

29、地方百里而可以王。

30、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

31、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

32、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

33、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

36、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

37、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

38、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

39、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

40、人之患，在好为人师。

41、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

42、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

43、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

44、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

46、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

47、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

48、万取千焉，千取百焉，不为不多。

49、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

50、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

51、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

52、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

53、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

54、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

55、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

56、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

57、尊贤使能，俊杰在位。

58、生于忧患而死于安乐也。

59、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

60、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

网络经典语录 经典语录

女人真奇怪，不该知道的事，她们全知道；该知道的事，她们反而不知道。

古人讲：三思而后行；现代人讲究：而后D。

世界很大，一张床很小，床上的两个人曾经很好，却无法到老。

众里寻她千百度，蓦然回首，那人依旧对我不屑一顾。

哥不寂寞，因为有寂寞的BBS陪着哥。

感情是场骗局，我顶多算个卧底。

我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨，淹死了。

春天是感冒和感情高发的季节。有人不小心感冒了，有人不小心恋爱了，我属于前者。

炮轰的脑袋还梳个雷劈的逢。

心不跟爱一起走，说好就一宿。

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佛说人的生命在呼吸之间，我听闻暗自惭愧，因为我的生命还纠缠在QQ之间。

人的桃花运，跟生理周期一样，都是一阵一阵的。

把寂寞刻在酒瓶子上，喝进膀胱里，尿出来，让寂寞洒满一地！

生活中，每个人都是演员，而装B的人只是其中的佼佼者。

不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多！

古人说，一寸长一寸强，一寸小一寸巧我有时候强，有时候巧。

江山如此多交，引无数英雄折在你的小蛮腰，我是一只老家巧，想要搞呀却搞也搞不了，我寻寻觅觅寻寻觅觅一个D的怀抱，这样的要求显然喝高。

是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。

有人说我QQ上不说话不和她交流，我想怎么会呢？只要不交配，怎么交流都行啊。

问：手机最常用的功能是什么？答：看时间。问：手机最令人心跳的功能是什么？答：震动。

特想每天穿着趿拉板儿拎着暖壶上街打轩尼诗XO。

穷玩车，富玩表，牛B加班敲电脑。

我好羡慕她，受伤后可以泡吧；我好羡慕他，受伤后可以泡仨。

上天安排我做了个多情的人，却又安排我遭遇了无数绝情的人，所以我最终把自己磨练成了一个滥情的人。别人是人见人爱，我是见人爱人。

真正的装逼，敢于直面自己没有厚度的脸皮。

当哥一个人在仰望天空的时候，哥并不想寻找什么。哥只是寂寞。

干柴遇烈火，那叫明骚；湿柴遇小火苗，那才是闷骚。

药补不如食补，食补不如阴阳互补。

千里马常有，而母千里马不常有。

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人在江湖飘，谁能不闷骚。

苏丹红吃了还有十年潜伏期呢，这结婚蛋糕一吃自由立马就没了。

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一个成功的男人就是能够挣到比妻子花的钱更多的钱，一个成功的女人就是能够找到这样一个男人

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事实证明，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。

结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖。

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