关于道德伦理的诗经名句(集锦12篇)
2026-03-01 关于诚信的诗经名句 诗经关于思想的名句
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
【篇一：《雎鸠图》】
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
【篇二：《方图》】
维鹊有巢，维鸠居之；
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之；
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；
之子于归，百两成之。
【篇三：《草虫图》】
摽有梅，其实七兮！
求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！
求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！
求我庶士，迨其谓之！
【篇四：《鹊图》】
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
【篇五：《麇图》】
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。
觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
【概要】樛木祝贺人幸福。
南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
【注释】
01、樛(Jiu)木：茎干弯曲的树
02、葛藟(Lei)：葛蔓或者分别为两种藤类植物
03、纍(Lei)：系，缠绕攀缘。一说通“累”，牵挂之意。
04、乐只君子：快乐的人
05、福履：福禄
06、绥(Sui)：安好，安定
07、荒：覆盖
08、将：养活，扶助，保护
09、萦：萦绕，缠绕
10、成：成全
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
1、我不爱你了古风文：我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
2、幽会密约。异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。
3、不论结局，很高兴认识你。古风文：三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情。
4、一日不见，如三月兮。
5、窈窕淑女，君子好逑，——诗经《关雎》中“淑女”
6、喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。--诗经·风·草虫
7、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
8、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。--诗经·风·击鼓
9、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
10、这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！
11、第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办！
12、《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：
13、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。--诗经风·汉广
14、《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。
15、今夕何夕，见此良人，——《诗经·唐风·绸缪》中“良人”
16、我渐渐的忘记你了古文：渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
17、全诗真切自然。诗中女子情深意笃，勇敢地冲破束缚。而“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。诗中虽以抒情为主，然抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。后世的《孔雀东南飞》《长恨歌》，似乎都可以看到它的影子。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现。
18、它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：
19、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
20、我们结婚吧古风文：愿有岁月可回首，且以深情共白头。
21、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。--诗经·风·卷耳
22、《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何！”。第一句出自《诗经.邶（bèi）风.击鼓》，原文是“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，电视剧中把“说”通假为“悦”，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。
23、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
24、赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。
25、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
26、邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”
27、执子之手，与子偕老。
28、有美一人，清扬婉兮。——《诗经·郑风·野有蔓草》中“美人
29、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
30、振振君子，归哉归哉。
31、一生只爱一人古风文：既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。
32、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——诗经《静女》中“静女”
33、南有乔木，不可休思。
34、未见君子，忧心忡忡。
35、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
36、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
37、窈窕淑女，君子好逑，
38、而其中的“于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也，堪称爱情的至理名言；而女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”则是对负心之人最强烈的鞭挞。
39、何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!--诗经·风·殷其雷
40、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
41、《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历。
42、思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。
43、三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
1、日居月诸，照临下土。
2、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
3、终温且惠，淑慎其身。
4、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
5、衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
6、君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
7、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
8、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
9、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。
10、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
11、有美一人，清扬婉兮。
12、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
13、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
14、毋金玉尔音，而有遐心。
15、子兴视夜，明星有烂。
16、高山仰止，景行行止。
17、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
18、及尔偕老，老使我怨。
19、溯洄从之，道阻且长。
20、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
21、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
22、抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
23、今夕何夕，见此良人。
24、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
25、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。
26、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
27、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。
28、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
29、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。
30、冬之夜，夏之日，百岁之后，归于其室。
31、陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
32、习习谷风，以阴以雨。
33、跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
34、采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
35、月月出皎兮，佼人僚兮。
36、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。
37、未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
38、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！
39、不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。
40、妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
41、挑兮达兮，在城阙兮。
42、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
43、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
44、巧言如簧，颜之厚矣。
45、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
46、丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。
47、我行其野，芃芃其麦。
48、害浣害否？归宁父母。
49、纵我不往，子宁不嗣音。
50、手如柔荑，肤如凝脂。
51、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
52、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
53、心之忧矣，其毒大苦。
54、月出佼兮，佼人僚兮。
55、如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。我相此邦，无不溃止。
56、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞；岂敢爱之，畏我父母。
57、天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
58、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
59、今夕何夕，遇此良人。见而忘忧，风雨同程。
60、窈窕淑女，寤寐求之。
61、终朝采绿，不盈一匊。
62、上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
63、永言配命，自求多福。
64、岂不尔思，子不我即。
65、所谓伊人，在水一方。
66、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
67、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
68、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
69、如切如磋，如琢如磨。
70、夙兴夜寐，毋忝尔所生。
71、言笑晏晏，信誓旦旦。
72、窈窕淑女，钟鼓乐之。
73、青青子衿，悠悠我心。
74、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
75、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。
76、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
77、死生契阔，与子成说。
78、维彼不顺，自独俾臧，自有肺肠，俾民卒狂。
79、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。
80、林有朴樕，野有死鹿。
81、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
82、青春是你的衣领，悠悠的是我的心境。
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨女殷商。
曾是强御，曾是掊克。
曾是在位，曾是在服。
天降慆德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。
而秉义类，强御多怼。
流言以对，寇攘式内。
侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。
女炰烋于中国，敛怨以为德。
不明尔德，时无背无侧。
尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。
天不湎尔以酒，不义从式。
既愆尔止，靡明靡晦。
式号式呼，俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。
如蜩如螗，如沸如羹。
小大近丧，人尚乎由行。
内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。
匪上帝不时，殷不用旧。
虽无老成人，尚有典刑。
曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。
人亦有言，颠沛之揭。
枝叶未有害，本实先拨。
殷鉴不远，在夏后之世。
《荡》讽刺王朝的统治者暴虐、荒淫、昏愦造成民怨沸腾，内忧外困，国势将倾的局面，表达了诗人对国事出有因忧虑和现实的警告。诗仍然主要地直赋其事，但却采用借古喻今的方法，以周文王对殷纣的慨叹，隐寓了对现实的讽喻，提出了治国之道应该错古鉴今，这样既表现得含蓄、委婉，也增加了历史的厚重感，因而“殷鉴不远，在夏后之世”也成了千古句。如果说诗中有咏史一体，这或者可以看作是咏史诗的滥觞。
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧新忡忡。亦既见止，亦既觏止，我新则降。
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧新惙惙。亦既见止，亦既觏止，我新则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我新伤悲。亦既见止，亦既觏止，我新则夷。
于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。
蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。
厌浥行露，岂不夙也，谓行多露。
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。
殷其靁，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！
殷其靁，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！
殷其靁，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙也在公。寔命不同！
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹！
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。
何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。
彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
《国风·召南·殷其靁》是《诗经》中的一首诗。为先秦时代华夏族民歌。全诗分三章，每章均以雷声起兴，唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的.表达。语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)
4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)
5、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)
7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)
9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)
10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)
11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)
12、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)
13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)
15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)
17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
19、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)
20、防民之口，甚于防川。 (国语·周语)
21、从善如登，从恶如崩。 (国语)
22、多行不义必自毙。 (左传)
23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)
24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)
25、欲加之罪，何患辞。 (左传)
26、言之无文，行而不远。 (左传)
27、不去庆父，鲁难未已。 (左传)
28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)
29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
31、曲则全，枉则直。 (老子)
32、知人者智，自知者明。 (老子)
33、知足不辱，知止不殆。 (老子)
34、信言不美，美言不信。 (老子)
35、将欲取之，必先之。 (老子)
36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)
37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)
40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
41、言必信，行必果。 (论语·子路)
42、既来之，则安之。 (论语·季氏)
43、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)
44、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)
45、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)
46、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
47、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)
48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)
49、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)
50、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)
51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)
52、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)
53、往者不可谏，来着犹可追。 (论语·微子)
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
56、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
59、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
60、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
62、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
1.舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌;窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。
2.楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
3.如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。
4.荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
5.湄。单名一个“湄”字，取自《秦风？蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
6.渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
7.美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
8.文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
9.琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
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10.美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
11.如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
12.清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
13.素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
14.菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
15.子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
16.零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸。..
17. 婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。..婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”。
18.琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。
19.陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
20.佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21.静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
22.舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华，颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
23.琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
24.巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
25.佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。
26.灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的.是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了。
27.朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
28.芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
29.绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
30.采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
31.洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
32.燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的x伦，上下文的意思不是很好，慎用。
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的.那个心上人，在水的另一边。
3.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？
6.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
7.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：我怀恋着倩影，我心伤悲!
8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
10.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
12.言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
13.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
15.靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
16.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
17.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
18.执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：握着你的手永结美好，永不分离，白头偕老。
19.月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
20.秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鸿雁。斯干》
译：潺潺的山涧水，深远的南山。
21.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
22.死生契阔，与子成说。《诗经·邶风·击鼓》
译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
●买卖不成仁义在。
●若要好，大让小。
●事怕合计，人怕客气。
●君子动口，小人动手。
●君子争礼，小人争嘴。
●当着矮人，别说矮话。
●小的.不哄，老的不欺。
●让礼一寸，得礼一尺。
●敬老得老，敬禾得宝。
●打人不打脸，吃饭不夺碗。
●叫人不蚀本，舌头打个滚。
●争着不够吃，让着吃不了。
●行路能开口，天下随便走。
●好饭不怕晚，好话不嫌慢。
●你敬人一尺，人敬您一丈。
●你对人无情，人对你薄意。
●冷天莫遮火，热天莫遮风。
●和人路路通，惹人头碰痛。
●病好不谢医，下次无人医。
●爱徒如爱子，尊师如尊父。
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
2．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》
翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
5．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。
翻译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
10．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
翻译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
翻译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》
翻译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
14．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
翻译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
16．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
翻译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
19．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
翻译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
翻译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
21．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
翻译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
23．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
翻译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？
24.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
翻译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
26.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》
翻译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
27．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
翻译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
28.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
翻译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长”。殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
翻译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
翻译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
43．七月流火，九月授衣。
46．岂曰无衣？与子同袍。
48．未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
50．我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
56．于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
✪ 关于道德伦理的诗经名句 ✪
零一四 委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·小人偕老》
匪女之为美,尤物之贻。《诗经·邶风·静女》
零一五 人而无仪,不去世作甚?《诗经·鄘风·相鼠》
零一六 如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
零一七 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
零一九 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
零二零 投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
零二一 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
零二二 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》关于时间的名句
零二三 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
零二四 既见小人,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
零二五 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 零二六 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
零二七 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
零二八 岂曰无衣?与子同袍。关于黄河的诗词名句
去世生契阔一零,与子成说一一。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
凯风自南,吹彼棘薪五。《诗经·邶风·凯风》诗经经典名句
胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
匪女之为美,尤物之贻。《诗经·邶风·静女》
委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·小人偕老》
人而无仪,不去世作甚?《诗经·鄘风·相鼠》
如切如磋四,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》关于尊严的名言名句
巧笑倩兮一二,美目盼兮一三。《诗经·卫风·硕人》
于嗟女兮,无与士耽一六。士之耽兮,犹可说也一七;女之耽兮,不行说也。
淇则有岸三三,隰则有泮三四。《诗经。卫风。氓》
投我以木桃四,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
诗经经典名句 一日不见,如三秋兮!③《诗经·王风·采葛》
人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
既见小人,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
青青子衿,①悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
蒹葭苍苍一,白露为霜。所谓伊人二,在水一方。《诗经·秦风
河水清且涟猗。③《诗经·魏风·伐檀》
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